hebrews.p65

10 Ибо надлежало, чтобы Тот, qдля

íà ìàëîå âðåìÿ

помнишь его? или сын

10 q Êîë. 1:16

Которого все и от Которого все, при

вопросам христианской веры необходимо уделять самое

(ср. Зах. 14:9; Отк. 20:1 5). Ангелы не будут править цар

пристальное внимание. Читатели, склонные к апатии, нахо

ством Мессии.

дятся в опасности кораблекрушения в их жизни (ср. 6:19; 2:6 8 Цитата из Пс. 8:5 7 (ср. 1Кор. 15:27, 28; Еф. 1:22).

см. пояснение к 1Тим. 1:18).

2:6 негде Это не значит, что автор не знал, откуда взя

2:2 если В греческом здесь использовано прошедшее

лась приведенная им ниже цитата. Место, где она была

время (исполненное условие). Слово обозначает «вслед

произнесена, не столь важно, как то, что ее сказал Бог.

ствие того, что...» Ангелов Посредством Ангелов Бог дал

Наверное, важно и то, что сам автор Послания к Евреям

закон Своему народу на горе Синай (ср. Втор. 33:1, 2; Пс.

неизвестен. Автор мог просто желать, чтобы его читатели

67:18; Деян. 7:38, 53; Гал. 3:19). преступление и непослу

знали, что Дух Святой — настоящий Автор всего Писания

шание Первое означает «переступить черту, активно совер

(ср. 2Тим. 3:16; 2Пет. 1:21). человек... сын человеческий

шая грех». Последнее значит «закрывать свои уши, не слу

И то, и другое относится к человечеству, а не ко Христу. В

шая Божьих повелений» и, таким образом, совершать грех

этом месте спрашивается, зачем Богу нужно волноваться

пассивно. И то, и другое — акт воли, и требует справедли

по поводу человека. Как показывают следующие стихи (ст.

вого осуждения.

9, 10), воплощение Христа — величайшее доказательство

2:3 как мы избежим Если непослушание старому завету

Божией любви и заботы о человечестве. Христос не был

закона влекло за собой скорое осуждение, то насколько

послан к нам в виде Ангела. Он был послан как Человек.

более суровым будет осуждение непослушанию новозавет

2:7 Ангелами Творец наделил Ангелов сверхъесте

ной благой вести спасения, принесенной через Сына, Кото

ственными силами, они имеют постоянный доступ к престолу

рый превосходнее Ангелов (ср. Мф. 10:14, 15; 11:20 24)?

Господню (ср. Иов. 1:6; 2:1; Отк. 5:11), и они бессмертны.

Посланник и послание Нового Завета важнее, чем посланни

2:8 покорил Несмотря на то, что Ангелы выше челове

ки и послание Ветхого Завета. Чем больше привилегии, тем

ка, Бог с самого начала отдал власть на земле человечеству

суровее наказание за непослушание и пренебрежение (10:29; (Быт. 1:26 28). Но из за грехопадения (Быт. 3) человек

ср. Лк. 12:47). слышавшими от Него Это словосочетание

оказался неспособным исполнить предназначенное Богом.

означает последовательность благовествования. Это поко

2:9 славою и честью Так как Иисус был «послушным

ление евреев не услышало бы, если бы предыдущее поколе

даже до смерти», Бог превознес Его (Флп. 2:8, 9). Совершив

ние евреев не передало бы им эту весть (ср. 1Тим. 2:5 7).

искупление, Христос выполнил все, что должен был сделать

2:4 знамениями и чудесами, и различными силами…

совершенный представитель человечества. Посредством

раздаянием Сверхъестественная сила, проявленная Иису

Своего воплощения, заместительной жертвы и победы над

сом и его Апостолами была Божьим подтверждением со

грехом и смертью (ср. Рим. 6:23; 1Ин. 4:10) Он исполнил

стороны Отца благой вести об Иисусе Христе, Его Сыне (ср.

первоначальное предназначение человека. Как Второй Адам

Ин. 10:38; Деян. 2:22; Рим. 15:19; 1Кор. 14:22; см. пояснение

(1Кор. 15:47), на короткое время Он был ниже по положению, к 2Кор. 12:12). Именно для такого подтверждения благой

чем Ангелы. Сейчас Он окружен славой и почетом, и все

вести служили чудеса. Духа Святого Первое упоминание

(включая Ангелов) подчиняются Ему. вкусить смерть за

Духа Святого в послании относится к Его служению по под

всех За всех, кто верит. Смерть Иисуса действительна лишь

тверждению вести о спасении посредством чудесных даров.

для тех, кто приходит к Богу в покаянии с верой, прося о

Далее в послании упоминается Его участие в получении от

спасающей благодати и прощении грехов. См. пояснения к

кровений из Писания (3:7; 10:15), в учении (9:8), в действи

2Кор. 5:21; 1Тим. 2:6; 4:10; Тит. 2:11.

ях до спасения (6:4 — возможно, его работа в людях; 2:10 надлежало То, что Бог допустил унижение Иисуса

10:29 — общая благодать) и в служении Христу (9:14).

Христа, полностью согласуется с Его высшей праведностью

2:5 вселенную Слово относится к незаселенной земле.

и святостью. Без унижения и страданий Христа не было бы

В некотором смысле, это и великое Тысячелетнее Царство

искупления. Без искупления не было бы славы (ср. Рим.

1901

ЕВРЕЯМ 3:1

водящего многих сынов в славу, вождя 10 r Åâð. 5:8, 9; 14 А как дети причастны плоти и кро

7:28

спасения их rсовершил через страда

11 s Åâð. 10:10