ви, то и
ния. 11 Ибо
t Äåÿí. 17:26
u Ìô. 28:10 7 îò-
емые,
äåëÿþùèé
го державу
не стыдится называть их братиями, го
12 v Ïñ. 21:23
избавить тех, которые
13 w 2Öàð. 22:3;
воря:
Èñ. 8:17 x Èñ. 8:18 через всю жизнь были подвержены
рабству. 16 Ибо не Ангелов
12
лет Он, но
14 y Èí. 1:14 z Êîë.
Моим, посреди церкви
2:15 a [1Êîð.
во. 17 Посему Он должен был
воспою Тебя.
15:54-57]; 2Òèì.
уподобиться братиям, чтобы быть
1:10
15 b Ïñ. 67:19; Èñ.
лостивым и верным первосвященником
13 И еще:
42:7; 45:13; 49:9;
пред Богом, для умилостивления за
61:1; [Ëê. 1:74]
16 8 èëè îêàçûâà-
грехи народа. 18
åò ïîìîùü; â äð.
терпел, быв
òåêñòàõ ïðèíèìà-
åò ñóùíîñòü
шаемым помочь.
И еще:
9 èëè ïðèíèìàåò
17 c Ôëï. 2:7; Åâð.
2:14 d [Åâð. 4:15;
5:1-10]
18 e [Åâð. 4:15, 16]
1 èñïûòàí
3Итак, братия святые, участники в
Мне Бог.
небесном звании, уразумейте По
8:18, 29, 30). Вождя Слово также используется в 12:2 и в
и ее духовным рабством было покончено благодаря сделан
Деян. 5:31. Оно может также быть переведено как «перво
ному Христом.
проходец», «лидер» или «основатель». Христос — Источ
2:16 восприемлет Буквально «схватит кого то».
ник (ср. «виновник» в 5:9, что означает «причина»), поло
Смысл «восприемлет» («окажет помощь») можно проил
живший начало, Лидер спасения. Он открыл путь на небо, люстрировать так: кто то хватает кого то, чтобы вытащить
как наш Предтеча (6:20). совершил По Своей Божьей при
его в безопасное место, спасти. Однако в иудаизме не было
роде Христос и так уже был совершенным, однако Его че
никакого намека на то, что Мессия придет в этот мир, что
ловеческая природа совершенствовалась через послуша
бы оказать помощь Ангелам. При таком переводе противо
ние, включая страдание, чтобы Он явил Себя понимающим
поставление блекнет в сравнении с тем, что было уже ска
Первосвященником, примером для верующих (ср. 5:8, 9; зано о превосходстве Христа над Ангелами. Контекст го
7:25 28; Флп. 2:8; 1Пет. 2:21), чтобы Им установленная
ворит об отождествлении Христа с человечеством в Его
совершенная праведность (Мф. 3:15) была вменена веру
воплощении — Он принял человеческий облик (ст. 9 14, 17).
ющим (2Кор. 5:21; Флп. 3:8, 19).
Когда автор хотел сказать об оказании помощи, он исполь
2:11 освящающий Освящение отделяет человека для
зовал другое слово на греческом в стихе 18 (также 4:16).
служения посредством очищения от греха и приобретения
Поэтому перевод «принял вид» более предпочтителен.
святости Божией (ср. 10:10).
семя Авраамово Христос — обещанное семя (
2:12 братиям Моим Цитата из Пс. 21:23. Иисус учил, что
все, исполняющие волю Отца, слушающие Его Слово, явля
но же, отождествляли себя с этим определением. Мессия
ются Его братьями и матерью (Мф. 12:50; Лк. 8:21). Он никог
родился в роду Авраама в соответствии с ветхозаветными
да прямо не называл Своих учеников «братьями», до тех пор, пророчествами (Мф. 1:1). Одной из главных целей вопло
пока не воскрес (Мф. 28:10; Ин. 20:17). Пока Он не уплатил
щения было спасение Израиля (Мф. 1:21). Еще одной целью
цену их спасения, они не были Его настоящими духовными
было исполнение завета с Авраамом об обещанном семени.
братьями и сестрами. Использование этого слова показывает
Из всех народов евреи должны были первыми осознать
Его полное отождествление Себя с человечеством, чтобы
значимость и важность воплощения.
обеспечить полное искупление (Флп. 2:7 9).
2:17 умилостивления Слово значит «примирить» или
2:13 Цитата из Ис. 8:17, 18 (ср. 2Цар. 22:3) акцентирует
«удовлетворить».
сказанное в стихах 9 11, т. е. что Христос полностью отож
шил Христос для умилостивления, связано с Его служением
дествил Себя с человечеством, приняв человеческий облик.
Первосвященника. Приняв человеческий образ, Христос
Он показал реальность Своей человеческой природы, пол
показал тем самым Свою милость к человечеству, а Свою
ностью уповая на Бога во время Своей земной жизни.
верность Богу доказал тем, что удовлетворил требования
2:14 причастны... воспринял В греческом слово, пе
Бога в отношении греха и получил полное прощение для
реведенное как «причастны», означает общение, причас
Своего народа. Ср. 1Ин. 2:2; 4:10.
тие или партнерство, а «воспринял» — означает взять то, 2:18 искушен Подлинность человеческой природы
что не соответствует чьей либо природе. Сын Божий по сво
Христа подтверждается тем, что Он был искушаем. Испы
ей природе не был «плотью и кровью», но Он принял эту
тав искушения, Иисус стал полностью понимать Своих бра