Читаем ИИССИИДИ. Благая Весть. Часть 1 полностью

145. Из остальных, видимых вами, четырёх «Звёзд» три (СКООБРТР – «МИЦАР», ОЛЛТООРСС – «ФЕКДА» и МААВВУППЛА – «БЕНЕТНАШ») относятся к совершенно иному порядку Косм. Сущностей, задействованных в Творческом Потоке ТЛААРБСС-ТТЛ («МОНОМИГРИРУЮЩАЯ Инволюц. Ветвь»), а четвёртая (СЛААБССТ – «МЕГРЕЦ») тесно взаимодействует (через буддхическое посредничество Кол. Разумов Звёздных Сущностей ААВФЛЛААКСС – «ЛАЛАНД 21185» и АИЙЛЛФФ-ИЛЛ – «АЛЬДЕБАРАН») с другой двенадцатизвёздной системой – «ГРУУККЛСС», большинство из наблюдаемых вами «Звёзд» которой, (КОРТМООЛЛФЛ – «АКРУКС», ПСУЙУРТР – «АЛЬФА ЦЕНТАВРА», ДУУБУЛЛУСС – «ЛАКАЙЛЬ 726-8», ССМИИЙМВС – «АГЕНА», ЛАППААККАРТ – «РИГЕЛЬ», ММУУММПАРРММ – «АХЕРНАР», РРАВАЛЛАРХ – «СПИКА» и ФВАУФФТУЛЛФ – «ЭПСИЛОН ЭРИДАНА») вообще находятся в совершенно другом, южном, «полушарии».

146. Как видите, физические расстояния, «разделяющие» Физические Глобусы Косм. Сущностей, ни в какой степени не влияют на состояние Творческой Активности между Ними, которая уж никак не связана с придуманной вами (и больше нигде не существующей!) системой «созвездий».

147. Наблюдаемые вами «галактики», «туманности» и «созвездия» – это всего лишь очень условное отражение неощущаемых вами реальных систем Косм. Взаимосвязи; ваши, слишком упрощённые, представления об Этих Косм. Сущностях не имеют ничего общего с тем, что НА САМОМ ДЕЛЕ «имеет место Быть» во всей бесконечной многомерности непознаваемого вами Космоса.

148. Но, поскольку Мы не имеем ничего другого, чтобы хоть как-то привязать ваши Внимание и Представление к существующим в Тонком Мире Принципам и Знаниям, Мы также для описания понятий, не свойственных для созданных вами стереотипов, вынуждены будем использовать вашу привычную терминологию при трансперсональной передаче этого, совершенно Нового для человечества, Знания.

149. Чтобы избежать напрасной траты времени и грубых ошибок в Понимании «УЧЕНИЯ ИИССИИДИ», транслируемого Нами через высшие чакрамные Персоналии ОРИСа, Мы рекомендуем вам принять НАШУ «Звуковую Космическую Классификацию» в том виде, как её принимают все остальные космические цивилизации системы «АРГЛААМ».

150. Все, применяемые Нами, «Косм. Звуковые Коды-определители» компенсационно кодированы Нами из многомерных геометрических тета-символов, образующих собой всё разнообразие Форм ИНГССМИИ-НАА-Реальностей, в нормально воспринимаемые вашими органами чувствования звуковые вибрации.

151. С помощью глубокой Медитации на эти Коды, любой из вас, чьё Сознание соответствующим образом подготовлено к восприятию нефизических Форм Разума, имеет возможность самостоятельно выйти, через структуры своего совокупного Сознания, на те уровни Кол. Косм. Существования, в которых данные Коды представляют собой главную энергоинформационную основу.

152. Тот, кто добьётся успехов в Медитации на АИИЙВВФФ-Коды любого из употребляемых Нами понятий, сможет на собственном опыте убедиться, что Мы постарались применить из всего разнообразия вашего русскоязычного словарного запаса лишь только те термины, которые в наибольшей степени отражают Суть, скрывающуюся за вибрациями каждого из «Звуковых Кодов».

153. Итак, оговорив эти, очень важные для вашего глубокого Понимания и успешного Восприятия, особенности дальнейшей, Нашей с вами, работы, давайте приступим к детальному рассмотрению Того, что в вашем несовершенном Представлении ассоциируется с такими надсистемными понятиями, как «БОГ», «КОСМОС», «ТВОРЕНИЕ», «ВСЕЛЕННАЯ», «ВЫСШИЙ РАЗУМ», «ДУХ», «ДУША», «ЧЕЛОВЕК»…

ДДИИУЙЙИ (Вселенная)

154. Как зарождение любой из бесконечного множества Форм Кол. Разума плотноплазменного Мира предваряет бесконечное Космическое Существование во ВСЁМ, так и всем вам, людям, пребывающим во власти Иллюзии Форм и Времени, изначально также предшествует неподвластное никаким ограничениям ЕДИНОЕ Существование в составе бесконечного и вечно изменяющегося «НЕЧТО».

155. Это «НЕЧТО» вы можете называть по-разному: «Идея», «Душа», «Дух», «Монада», «Бог»…, – термины могут быть разными, но за каждым стоит один великий Смысл, одна Великая Тайна, ЕДИНАЯ и НЕДЕЛИМАЯ ИСТИНА, Которая и есть весь, окружающий вас Космос, вся многомерная Вселенная, являющаяся, во всей Своей многомерности и безграничном многообразии всех Своих проявлений, Коллективной Сверхмыслящей Субстанцией.

Перейти на страницу:

Все книги серии ИИССИИДИ

«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 1
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 1

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 2
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 2

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад
История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад

ПредисловиеИздание сочинения по новейшей истории Христианской церкви едва ли нуждается в пространном в оправдании. Эта история имеет глубочайший интерес, так как близко касается самых существенных сторон наличной жизни, оказывает непосредственное влияние на них, почему знакомство с нею необходимо даже и в практическом отношении. Но бывают моменты, в которые еще более возвышается интерес к обзору современных событий, и такой момент переживается современным человечеством Мы стоим на рубеже двух веков, и поэтому всеми невольно чувствуется потребность оглянуться назад и обозреть все, что канувший в вечность XIX век произвел хорошего и дурного, какой вклад сделал он в сокровищницу мысли и жизни и какое наследство оставляет своему преемнику ХХ-му веку. В удовлетворение этой вполне понятной и естественной потребности за границей предпринято уже несколько роскошных изданий, имеющих своею целью именно всесторонне обозреть закончившийся век (хотя, к сожалению, и с исключением области богословского знания и церковно-религиозной жизни). В удовлетворение той же потребности, но именно в интересе богословской мысли и церковно-религиозной жизни, мы решили издать «Историю Христианской церкви в XIX веке", чтобы представить в ней обстоятельный обзор того, чем ознаменовался минувший век и что оставляет он в наследство своему преемнику в церковно-религиозном отношении. Минувший век в этом отношении представляет весьма интересное и разнообразное зрелище. Сообразно с общими движениями мысли и жизни, и в области религии христианский мир переживал в течение его огромные колебания, то впадая в бездну отрицания религии, то вновь поднимаясь на высоту религиозного одушевления, причем вера и неверие, истина и заблуждение, церковь и мир попеременно брали перевес, и борьба их представляет глубоко поразительную картину, дающую богатый материал для размышлений всякого мыслящего читателя. Обстоятельный обзор этой жизни минувшего века и делается в предлагаемой нами «Истории Христианской церкви XX века», которая в общедоступном и живом изложении знакомит читателей с главными моментами церковно-религиозной жизни и богословской мысли века. Важнейшие деятели и события нашего века кроме того представлены в лицах – посредством иллюстраций, которые еще более возвышают интерес предмета.История Христианской церкви естественно распадается на две части – историю православного Востока и историю инославного Запада. В настоящий том вошла история инославного Запада – во всех его главных вероисповеданиях. При составлении этой истории мы пользовались лучшими иностранными и русскими пособиями, причем редакция считает своим долгом выразить особенную признательность двум своим сотрудникам, ив которых один – А. И. Покровский (пом. инспектора московской духовной академии) дает обстоятельный очерк истории новейшего протестантизма, а другой – В. В. Соколов (один из членов православно-русского причта в Лондоне) – есть автор живо написанного очерка истории Англиканской церкви, которой в нашей книге отведено самостоятельное место как по ее важному междуцерковному положению вообще, так и особенно по тем внутренним движениям, в которых явно обнаруживаются ее симпатии к православному Востоку.В таком же объеме будет издан и второй том, в который войдет новейшая история Православного Востока, именно история патриархатов и новогреческой церкви, история румынской и славянских церквей, история Русской церкви, и, наконец все издание будет заключено общей характеристикой XIX века в духовном отношении. Второй том будет также обильно иллюстрирован портретами главнейших деятелей православной церкви – как патриархи, первенствующие члены свящ. синодов автокефальных церквей, видные деятели из мирян, представители науки и литературы, а также изображениями важнейших церковно-исторических событий XIX века. К участию в составлении этой истории нами привлечены вполне компетентные лица, пользующиеся заслуженной известностью в нашей и иностранной литературе.Редакция духовного журнала"Странник".4 октября1900 г.

Александр Павлович Лопухин

Религия, религиозная литература