Читаем ИИССИИДИ. Благая Весть. Часть 1 полностью

1286. Как Мы уже отмечали, ваш тип «физической» реальности структурно сформирован из пространственно-временных образований, имеющих строго определённый частотный диапазон предельно возможных качественных реализаций, который не может превышать пределы допустимых (для данного конкретного состояния Энерго-Плазмы) значений ФИИЙЙ-СС-ФУУММ – «Фактора Творческой Совместимости» для данной разновидности Кол. Разума.

1287. Индивидуальный для каждой реальности частотный Показатель ФИИЙЙ-СС-ФУУММ отражает собой ту максимальную степень ментально-психической напряжённости, которая может продуктивно (с пользой для творческих микропроцессов Синтеза) осуществляться в данном типе реальности между отдельными формациями Кол. Разумов, манифестирующими своим творчеством дуальные проявления одних и тех же качественных сочетаний.

1288. Чем выше Показатель «Фактора Творческой Совместимости», тем больше возможностей творческой самореализации может представить данный тип «физической» реальности, поскольку позволяет любой из Форм Элементов Кол. Разума значительно самоуглубиться в собственном Самосознании через процессы детального Синтеза всех Аспектов Качеств, свойственных для данной реальности.

1289. Необходимо отметить, что ФИИЙЙ-СС-ФУУММ-Показатель для вашей (и однотипных с ней) «физической» реальности является достаточно высоким и составляет 833.760.000 СТРИФФМЕЛЛ, что указывает на большие возможности для процессов внутренней гармонизации разнокачественных Потоков и осуществления целенаправленного глубокого Синтеза через различные Формы Кол. Разумов.

1290. 1СТРИФФМЕЛЛ – это единица измерения общей скррууллерртности любой «физической» пространственно-временной структуры (реальности), равная количеству плотнорезонирующих реализационных систем («Дуплекс-Сфер»), обладающих устойчивой динамичной уравновешенностью по отношению друг к другу.

1291. На частоту вибраций одного стриффмелл, в различных типах ДС-ЛЛУ-У-ЛЛУ-ДС, могут одновременно резонировать от 260 до 428 качественных скррууллерртных систем (очень похожих по качеству образующих их «сценариев» Дуплекс-Сфер), в каждой из которых «вы» (через собственные «стереотипы», образующие своим творчеством все сочетания качеств данных «стерео-Миров») имеете идеальные возможности для углублённого Синтеза каких-то, узкоопределённых, качественных уровней.

1292. Общий Показатель скррууллерртности ДС-ВВУ-У-ЛЛУ-ВВУ-ДС равен 386 (1/386 сек.), что позволяет Нам определить количество диссонансных (разнокачественных) «стерео-Миров», образующих активные синтезирующие структуры Пространства-Времени вашей реальности: 833760000 : 386 = 2.160.000

1293. Вибрация этого условного числа указывает на то, что каждый из вас имеет теоретическую возможность буквально «столкнуться лицом к лицу» с более чем двумя миллионами «самих себя», с помощью своих «Фокусов Пристального Внимания» активно реализующихся через различные Прото-Формы и Формо-Типы, свойственные для данной реальности (и не только через привычные для вас «человеческие» или «человекоподобные»).

1294. Практически же, вероятность «физической» встречи с «самим собой» для каждого из «вас» уменьшается примерно в пятнадцать раз за счёт скррууллерртных систем, имеющих временной континуум (второй ноовременной фактор), слишком отличающийся от того, в котором в настоящее мгновение пребывает ваш «Фокус Пристального Внимания» (вы относите эти «Дуплекс-Сферы» к «прошлым Жизням», к «прошедшим временам» своей текущей Жизни, к «другим эпохам» и «доисторическим временам», к «другим человеческим цивилизациям» и т.п.).

1295. Следовательно, «вы» одновременно можете быть представлены в данном типе «физической» реальности через разнокачественное творчество примерно 144.000 разновидностей «самих себя» или «ваших собственных» Формо-Типов: 2.160.000 : 15 = 144.000

1296. Поскольку весь диапазон вашего коллективного творчества в любой из реальностей одновременно включает в себя как «эволюционное», так и «инволюционное» Направления раскрытия абсолютно всех уровней «вашего» Коллективного Самосознания, то и всё разнообразие используемых каждым из «вас» реализационных Форм включает в себя внешние признаки, в наибольшей степени отражающие те качественные состояния, через которые каждый из «вас» самовыражается в той или иной «Дуплекс-Сфере».

Перейти на страницу:

Все книги серии ИИССИИДИ

«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 1
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 1

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 2
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 2

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад
История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад

ПредисловиеИздание сочинения по новейшей истории Христианской церкви едва ли нуждается в пространном в оправдании. Эта история имеет глубочайший интерес, так как близко касается самых существенных сторон наличной жизни, оказывает непосредственное влияние на них, почему знакомство с нею необходимо даже и в практическом отношении. Но бывают моменты, в которые еще более возвышается интерес к обзору современных событий, и такой момент переживается современным человечеством Мы стоим на рубеже двух веков, и поэтому всеми невольно чувствуется потребность оглянуться назад и обозреть все, что канувший в вечность XIX век произвел хорошего и дурного, какой вклад сделал он в сокровищницу мысли и жизни и какое наследство оставляет своему преемнику ХХ-му веку. В удовлетворение этой вполне понятной и естественной потребности за границей предпринято уже несколько роскошных изданий, имеющих своею целью именно всесторонне обозреть закончившийся век (хотя, к сожалению, и с исключением области богословского знания и церковно-религиозной жизни). В удовлетворение той же потребности, но именно в интересе богословской мысли и церковно-религиозной жизни, мы решили издать «Историю Христианской церкви в XIX веке", чтобы представить в ней обстоятельный обзор того, чем ознаменовался минувший век и что оставляет он в наследство своему преемнику в церковно-религиозном отношении. Минувший век в этом отношении представляет весьма интересное и разнообразное зрелище. Сообразно с общими движениями мысли и жизни, и в области религии христианский мир переживал в течение его огромные колебания, то впадая в бездну отрицания религии, то вновь поднимаясь на высоту религиозного одушевления, причем вера и неверие, истина и заблуждение, церковь и мир попеременно брали перевес, и борьба их представляет глубоко поразительную картину, дающую богатый материал для размышлений всякого мыслящего читателя. Обстоятельный обзор этой жизни минувшего века и делается в предлагаемой нами «Истории Христианской церкви XX века», которая в общедоступном и живом изложении знакомит читателей с главными моментами церковно-религиозной жизни и богословской мысли века. Важнейшие деятели и события нашего века кроме того представлены в лицах – посредством иллюстраций, которые еще более возвышают интерес предмета.История Христианской церкви естественно распадается на две части – историю православного Востока и историю инославного Запада. В настоящий том вошла история инославного Запада – во всех его главных вероисповеданиях. При составлении этой истории мы пользовались лучшими иностранными и русскими пособиями, причем редакция считает своим долгом выразить особенную признательность двум своим сотрудникам, ив которых один – А. И. Покровский (пом. инспектора московской духовной академии) дает обстоятельный очерк истории новейшего протестантизма, а другой – В. В. Соколов (один из членов православно-русского причта в Лондоне) – есть автор живо написанного очерка истории Англиканской церкви, которой в нашей книге отведено самостоятельное место как по ее важному междуцерковному положению вообще, так и особенно по тем внутренним движениям, в которых явно обнаруживаются ее симпатии к православному Востоку.В таком же объеме будет издан и второй том, в который войдет новейшая история Православного Востока, именно история патриархатов и новогреческой церкви, история румынской и славянских церквей, история Русской церкви, и, наконец все издание будет заключено общей характеристикой XIX века в духовном отношении. Второй том будет также обильно иллюстрирован портретами главнейших деятелей православной церкви – как патриархи, первенствующие члены свящ. синодов автокефальных церквей, видные деятели из мирян, представители науки и литературы, а также изображениями важнейших церковно-исторических событий XIX века. К участию в составлении этой истории нами привлечены вполне компетентные лица, пользующиеся заслуженной известностью в нашей и иностранной литературе.Редакция духовного журнала"Странник".4 октября1900 г.

Александр Павлович Лопухин

Религия, религиозная литература