Читаем ИИССИИДИ. Благая Весть. Часть 1 полностью

1297. Например, если сочетания синтезируемых «вами» Аспектов Качеств относятся к самым «грубым» уровням вибраций «Диапазона Плазменных Сил» «Третичной» Энерго-Плазмы, то и Прото-Формы, через которые «вы» сможете в наиболее полной мере реализовать в «себе» данный творческий потенциал, должны в точности соответствовать качествам Энергий, преобладающих в данной реальности.

1298. Во всём этом есть один, очень важный для вашего Понимания, момент: каждому качественному уровню и типу Кол. Косм. Разумов соответствуют свои собственные «низший» и «высший» пределы Их индивидуальных творческих проявлений, строго обусловленные свойственным для Каждого из Них ВЛОООМООТ – «космическим творческим Потенциалом», обеспечивающим выполнение функций, возложенных на Них более развитыми Кол. Разумами.

1299. Этот Творческий Принцип обеспечивается тем важным обстоятельством, что главной структурной («самоорганизующей») особенностью любой из Форм Творческого проявления Кол. Разума является ННААССММ – «индивидуальная конфигурация» того узкого волнового и качественного диапазона Энерго-Плазмы, в котором активно стабилизирован Его «Фокус Пристального Внимания».

1300. Вы уже должны понимать, что то, чем предельно поглощено ваше Внимание, в огромной степени влияет на степень и направление творческой активности вашего Самосознания, практически уравновешивая «вас» с этими вибрациями, то есть, иными словами, «в каждый момент вашего существования вы, по сути, представляете из себя то, что в наибольшей степени вас сейчас привлекает».

1301. Именно этим, в основном, и отличаются друг от друга те бесчисленные Формы творческой реализации вашей «Коллективной Духовной Сущности», с помощью которых Она познаёт весь Опыт Своего Косм. Существования.

1302. Каждая Прото-Форма сконструирована Творцами Форм таким образом, что способна реализовать через себя лишь строго определённый по качеству и мощности ВЛОООМООТ, абсолютно точно соответствующий целям и задачам, определённым Творцами для данной реализационной Формы.

1303. Это достигается за счёт особенной, очень узкоспецифической, функциональной структуры каждой из тех эфирных оболочек, которые проницают собой все типы Формо-Материи, образующей ваше «физическое тело», фактически, «оживляя» и «одухотворяя» его всем многообразием собственных разнокачественных Потоков.

1304. Этих уникальных особенностей «эфирной составляющей» Мы ещё не раз детально коснёмся при рассмотрении каждой из ваших чакрамных структур, а сейчас лишь отметим, что именно качество тех или иных из активных уровней «Эфирного тела», структурирующего все динамизмы творческого состояния Самосознания каждой из ваших реализационных Форм, оказывают исключительное влияние на уровень её ВЛОООМООТ-показателя.

1305. Благодаря особенностям универсальной структуры каждой из многочисленных «временных эфирных составляющих», организующих Самосознание всех реализационных Форм Каждой из ГООЛГАМАА-А, достигается феномен, который вами субъективно интерпретируется, как некое «посмертное существование» умершей личности после её окончательного разотождествления со своей «прежней» физической Формой.

1306. Как вы уже знаете, ваше бесконечное (вечное) Космическое Существование обеспечивается одновременной «фиксацией» Фокусов Самосознания всех Прото-Форм вашей ГООЛГАМАА-А в любой из «точек Творческой Активности» всех составляющих Элементов Кол. Разума «Третичной» Энерго-Плазмы (собственно, именно активность этих «Фокусов» и определяет все специфические особенности мгновенного Процесса Синтеза Аспектов Качеств каждого из уровней Энерго-Плазмы).

1307. Если схематично сравнить весь механизм творческой динамики любой из «ваших» реализационных «физических» Форм с хорошо знакомым вам принципом работы коробки передач автомобиля, то психическую привязку Самосознания личности к «своему телу», привычному для неё на протяжении некоторого промежутка существования в данном ноовременном континууме, можно сравнить с «движением» автомобиля в определённом скоростном режиме, когда рычаг переключения передач находится в строго заданном (для данного режима) положении.

1308. Чтобы изменить скоростной режим езды в автомобиле, нужно сначала вывести рычаг переключения скоростей в некое, предусмотренное конструкцией, нейтральное положение, после чего, из всего разнообразия имеющихся у вас возможностей, можно ВЫБРАТЬ именно то положение, в котором фиксация рычага передач позволит вам достичь ожидаемого результата.

Перейти на страницу:

Все книги серии ИИССИИДИ

«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 1
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 1

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 2
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 2

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад
История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад

ПредисловиеИздание сочинения по новейшей истории Христианской церкви едва ли нуждается в пространном в оправдании. Эта история имеет глубочайший интерес, так как близко касается самых существенных сторон наличной жизни, оказывает непосредственное влияние на них, почему знакомство с нею необходимо даже и в практическом отношении. Но бывают моменты, в которые еще более возвышается интерес к обзору современных событий, и такой момент переживается современным человечеством Мы стоим на рубеже двух веков, и поэтому всеми невольно чувствуется потребность оглянуться назад и обозреть все, что канувший в вечность XIX век произвел хорошего и дурного, какой вклад сделал он в сокровищницу мысли и жизни и какое наследство оставляет своему преемнику ХХ-му веку. В удовлетворение этой вполне понятной и естественной потребности за границей предпринято уже несколько роскошных изданий, имеющих своею целью именно всесторонне обозреть закончившийся век (хотя, к сожалению, и с исключением области богословского знания и церковно-религиозной жизни). В удовлетворение той же потребности, но именно в интересе богословской мысли и церковно-религиозной жизни, мы решили издать «Историю Христианской церкви в XIX веке", чтобы представить в ней обстоятельный обзор того, чем ознаменовался минувший век и что оставляет он в наследство своему преемнику в церковно-религиозном отношении. Минувший век в этом отношении представляет весьма интересное и разнообразное зрелище. Сообразно с общими движениями мысли и жизни, и в области религии христианский мир переживал в течение его огромные колебания, то впадая в бездну отрицания религии, то вновь поднимаясь на высоту религиозного одушевления, причем вера и неверие, истина и заблуждение, церковь и мир попеременно брали перевес, и борьба их представляет глубоко поразительную картину, дающую богатый материал для размышлений всякого мыслящего читателя. Обстоятельный обзор этой жизни минувшего века и делается в предлагаемой нами «Истории Христианской церкви XX века», которая в общедоступном и живом изложении знакомит читателей с главными моментами церковно-религиозной жизни и богословской мысли века. Важнейшие деятели и события нашего века кроме того представлены в лицах – посредством иллюстраций, которые еще более возвышают интерес предмета.История Христианской церкви естественно распадается на две части – историю православного Востока и историю инославного Запада. В настоящий том вошла история инославного Запада – во всех его главных вероисповеданиях. При составлении этой истории мы пользовались лучшими иностранными и русскими пособиями, причем редакция считает своим долгом выразить особенную признательность двум своим сотрудникам, ив которых один – А. И. Покровский (пом. инспектора московской духовной академии) дает обстоятельный очерк истории новейшего протестантизма, а другой – В. В. Соколов (один из членов православно-русского причта в Лондоне) – есть автор живо написанного очерка истории Англиканской церкви, которой в нашей книге отведено самостоятельное место как по ее важному междуцерковному положению вообще, так и особенно по тем внутренним движениям, в которых явно обнаруживаются ее симпатии к православному Востоку.В таком же объеме будет издан и второй том, в который войдет новейшая история Православного Востока, именно история патриархатов и новогреческой церкви, история румынской и славянских церквей, история Русской церкви, и, наконец все издание будет заключено общей характеристикой XIX века в духовном отношении. Второй том будет также обильно иллюстрирован портретами главнейших деятелей православной церкви – как патриархи, первенствующие члены свящ. синодов автокефальных церквей, видные деятели из мирян, представители науки и литературы, а также изображениями важнейших церковно-исторических событий XIX века. К участию в составлении этой истории нами привлечены вполне компетентные лица, пользующиеся заслуженной известностью в нашей и иностранной литературе.Редакция духовного журнала"Странник".4 октября1900 г.

Александр Павлович Лопухин

Религия, религиозная литература