Читаем ИИССИИДИ. Благая Весть. Часть 1 полностью

1587. Если же вы, вопреки всему личностному и честолюбивому (а порой и вопреки здравому смыслу!), примите самое высококачественное для данной ситуации решение (то есть высоко альтруистичное, не приносящее никому ни малейшего материального или морального вреда, пусть даже в ущерб вашим собственным интересам), то вы мгновенно «совместитесь» «Фокусом» своего Самосознания с вашими Формо-Типами из высококачественных «Дуплекс-Сфер», где данное обстоятельство для «вас» либо не столь обременительно «срежессировано», либо не представляет для «вас» совершенно никаких проблем, либо отсутствует вообще.

1588. Ваш ССВУУ-ССММ мгновенно сместится в «индивидуальное Поле Времени» той из ЛЛУУ-ВВУ-Форм дувуйллерртных реальностей, где данная проблема либо уже нашла своё оптимальное разрешение, либо быстро «рассосалась», либо осталась незамеченной никем из её участников.

1589. Чем более качественными и альтруистичными будут становиться все ваши решения, чем устойчивее и стабильнее ваше Сознание будет пребывать в подобных добротолюбивых и сердечных состояниях, тем надёжнее вы будете самоутверждаться (творчески «укореняться») своим «Фокусом Пристального Внимания» в тех из дувуйллерртных реальностей, в которых «сценарии» «вашего» развития не содержат в себе каких-то неприятных или деструктивных для вашего Восприятия моментов, конфликтных жизненных ситуаций и проблем.

1590. В вашем бесконечном одновременном Существовании уже есть и всегда было абсолютно всё, что составляет всеобъемлемую вариантность любого из принимаемых вами решений и ААКК-БРРАА ЗАКОН Равновозможности Творческого Самоопределения») позволяет вам каждое мгновение выбирать из всего этого бесконечного разнообразия Жизней именно то, что в настоящий момент в наибольшей степени привлекает ваше Творческое Внимание, то, в чём вы больше всего хотите реализоваться.

1591. Но вы всегда должны учитывать, что выбирая что-то, в большей степени эгоистичное, вы заодно выбираете и ту «Дуплекс-Сферу», в которой ваше эгоистичное желание может осуществиться (через одну из ваших ЛЛУУ-ВВУ-Форм), а также и все последующие возможные неприятные обстоятельства, которые «привязаны» к любому из низкокачественных решений и за которыми неизбежно следуют деструктивные (для «вас»!) последствия.

1592. Весь эволюционно-инволюционный Поток Творческого Косм. Существования биллионов Форм «вашего» «совокупного Сознания» находится в абсолютно уравновешенном состоянии, где все специфические сочетания качеств каждой из биллионов «ваших» «индивидуальных Жизней» активно уравновешены «противоположными» им (дуальными) конфигурациями тех же Аспектов Качеств.

1593. Низкокачественные сочетания «скррууллерртных Дуплекс-систем» и дувуйллерртных ДС-ЛЛУ-У-ЛЛУ-ДС, где каждому из «ваших» самосознательных Существований уже изначально (по «сценарию развития») обеспечены всевозможные деструктивные обстоятельства, конфликты и трагедии, в Этом Всеобщем Потоке абсолютно уравновешиваются идентичными конфигурациями («стерео-структурами») высококачественных сочетаний ваших Формо-Типов (для каждого из данных микроуровней!) тех из «Дуплекс-Сфер», в индивидуальных «сценариях развития» которых подобные ситуации просто качественно невозможны или отсутствуют в силу специфических особенностей Энерго-Плазмы и высокой самоорганизации Элементов, формирующих Собой их Кол. Разумы.

1594. Вот один из семи Принципов, вытекающих из СЛОО-ГГОЛЛ («ЗАКОН Гармонизации и Стабилизации Качеств»): «Более качественные состояния образуют более качественные возможности для их реализации (обстоятельства)».

1595. Это означает, что стабильно моделируя каждый из своих выборов более качественными стимулами, вы неизменно смещаетесь своим ССВУУ-ССММ в более качественные аспекты собственного бесконечного Существования.

НО!!!

1596. При этом вы также не должны забывать и о том, что весь Творческий Поток «вашего» вечного Существования, во всём многообразии «ваших» разнокачественных проявлений, абсолютно гармонизирован за счёт одновременного взаимодействия между собой бесконечного множества «внутренних» взаимоуравновешивающихся «микро-Потоков» всех самосознательных Элементов, составляющих Кол. Разум вашей формообразующей Сущности (ГООЛГАМАА-А – «Душа-Аспект»), а также вашей духовно-организующей Сущности (ССМИИЙСМАА-А – «Душа-Аналог» Косм. Духа).

Перейти на страницу:

Все книги серии ИИССИИДИ

«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 1
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 1

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 2
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 2

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад
История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад

ПредисловиеИздание сочинения по новейшей истории Христианской церкви едва ли нуждается в пространном в оправдании. Эта история имеет глубочайший интерес, так как близко касается самых существенных сторон наличной жизни, оказывает непосредственное влияние на них, почему знакомство с нею необходимо даже и в практическом отношении. Но бывают моменты, в которые еще более возвышается интерес к обзору современных событий, и такой момент переживается современным человечеством Мы стоим на рубеже двух веков, и поэтому всеми невольно чувствуется потребность оглянуться назад и обозреть все, что канувший в вечность XIX век произвел хорошего и дурного, какой вклад сделал он в сокровищницу мысли и жизни и какое наследство оставляет своему преемнику ХХ-му веку. В удовлетворение этой вполне понятной и естественной потребности за границей предпринято уже несколько роскошных изданий, имеющих своею целью именно всесторонне обозреть закончившийся век (хотя, к сожалению, и с исключением области богословского знания и церковно-религиозной жизни). В удовлетворение той же потребности, но именно в интересе богословской мысли и церковно-религиозной жизни, мы решили издать «Историю Христианской церкви в XIX веке", чтобы представить в ней обстоятельный обзор того, чем ознаменовался минувший век и что оставляет он в наследство своему преемнику в церковно-религиозном отношении. Минувший век в этом отношении представляет весьма интересное и разнообразное зрелище. Сообразно с общими движениями мысли и жизни, и в области религии христианский мир переживал в течение его огромные колебания, то впадая в бездну отрицания религии, то вновь поднимаясь на высоту религиозного одушевления, причем вера и неверие, истина и заблуждение, церковь и мир попеременно брали перевес, и борьба их представляет глубоко поразительную картину, дающую богатый материал для размышлений всякого мыслящего читателя. Обстоятельный обзор этой жизни минувшего века и делается в предлагаемой нами «Истории Христианской церкви XX века», которая в общедоступном и живом изложении знакомит читателей с главными моментами церковно-религиозной жизни и богословской мысли века. Важнейшие деятели и события нашего века кроме того представлены в лицах – посредством иллюстраций, которые еще более возвышают интерес предмета.История Христианской церкви естественно распадается на две части – историю православного Востока и историю инославного Запада. В настоящий том вошла история инославного Запада – во всех его главных вероисповеданиях. При составлении этой истории мы пользовались лучшими иностранными и русскими пособиями, причем редакция считает своим долгом выразить особенную признательность двум своим сотрудникам, ив которых один – А. И. Покровский (пом. инспектора московской духовной академии) дает обстоятельный очерк истории новейшего протестантизма, а другой – В. В. Соколов (один из членов православно-русского причта в Лондоне) – есть автор живо написанного очерка истории Англиканской церкви, которой в нашей книге отведено самостоятельное место как по ее важному междуцерковному положению вообще, так и особенно по тем внутренним движениям, в которых явно обнаруживаются ее симпатии к православному Востоку.В таком же объеме будет издан и второй том, в который войдет новейшая история Православного Востока, именно история патриархатов и новогреческой церкви, история румынской и славянских церквей, история Русской церкви, и, наконец все издание будет заключено общей характеристикой XIX века в духовном отношении. Второй том будет также обильно иллюстрирован портретами главнейших деятелей православной церкви – как патриархи, первенствующие члены свящ. синодов автокефальных церквей, видные деятели из мирян, представители науки и литературы, а также изображениями важнейших церковно-исторических событий XIX века. К участию в составлении этой истории нами привлечены вполне компетентные лица, пользующиеся заслуженной известностью в нашей и иностранной литературе.Редакция духовного журнала"Странник".4 октября1900 г.

Александр Павлович Лопухин

Религия, религиозная литература