Читаем ИИССИИДИ. Благая Весть. Часть 1 полностью

1664. Заметим также, что чем большее количество трансформационных фаз ФФЛУАРРСротационный ноовременной сдвиг») и ОО-ККВВ-ООдувуйллерртный сдвиг») находится между двумя реальностями, тем «продолжительнее» может быть ваше изменённое состояние Сознания, как бы «растягивающее» ваше «внутреннее время» восприятия вами новой информации.

1665. Мы уже сообщали о том, что в пространственно-временных структурах любой из реальностей существуют особые «сингуляционно-резонансные точки» – КСООНГКРЫ, во всей своей функциональной совокупности представляющие «пограничные или переходные качественные зоны разнокачественных электромагнитных Полей-Сознаний» – ФЛОУНГРИИ.

1666. Существуют СФООРС-КСООНГКРЫ, пронизывающие собой «Поля-Сознания» нескольких десятков или сотен скррууллерртных «Дуплекс-Сфер» и дувуйллерртных реальностей, а также ДУУЛЛС-КСООНГКРЫ – многоканальные, сквозные «межвременные пространственные коридоры», активно функционирующие между эллитимоглофными (разнонаправленные в способах реализации одних и тех же качеств) реальностями, которые отличаются друг от друга сотнями тысяч или даже сотнями миллионов ФФЛУАРРС–фаз («ротационные ноовременные сдвиги»).

1667. Попадая в любой из этих сквозных «гипервременных электромагнитных коридоров», любая личность (или любая иная Форма реализации Разума) может «физически» сместиться из своего мира в совершенно другую реальность, пройдя в одно «мгновение» сквозь сотни тысяч или сотни миллионов ФФЛУАРРС–фаз, разделяющих эти реальности.

1668. Поскольку каждая из молекул, образующих вещества всех клеток тела, в процессе такого «межвременного перехода», также сотни тысяч или миллионы раз подвергнется «ноовременной конвертгенности» (мощная смена конфигурации электромагнитных «Полей-Сознаний», сильно переструктурирующая индивидуальное «Поле Времени»), то все метаболические явления, происходящие в данной биосистеме, вследствие действия закона сохранения энергии будут сверхусилены, что неизбежно повлечёт за собой резкое преобладание окислительных процессов над восстановительными реакциями и очень быстрое увеличение степени износа всех функциональных систем данной физиологической Формы.

1669. Проще говоря, человек (или иная Форма Сознания) начнёт очень быстро «стареть» и буквально в считанные дни пройдёт все те возрастные фазы, которые, в обычном для него режиме существования, длились бы многие годы.

1670. Как мы уже отмечали, временные завихрения МОУРСС-ФУЛЛГ всякой ЛЛУУ-ВВУ-Формы закручиваются против часовой стрелки по отношению к физическому вращательному движению планеты.

1671. Изменяя частоту и раскручивая вихрь индивидуального «Поля Времени» по часовой стрелке или просто в большей степени усиливая в своём Самосознании момент его вращения, можно свободно перемещаться в своей физической оболочке из одной реальности в другую.

1672. Если «совокупное Сознание» ЛЛУУ-ВВУ-Формы достаточно активизировано на уровнях высоких Энергий, чтобы обеспечить мощный запас психической Материи (Воля, Желание, Побуждение), то такой человек с помощью собственного «Поля Времени» может достаточно легко проникать из одного временного вихревого потока в другой.

1673. Научившись управлять двумя своими структурными единицами, – белковой и полевой, – вы сможете перемещаться физически в Поле Времени на огромные расстояния, не пользуясь для этого никакими техническими приспособлениями.

1674. Благодаря наличию в Планетарной ТОО-УУ-Сущности Времени этого «фактора», всякий развитый человек, научившись им пользоваться и управлять для собственного развития, может не только свободно посещать и исследовать другие типы физических реальностей, но также и при необходимости получать самую достоверную информацию о своем прошлом, о развитии и истории становления своей реальности.

1675. Все Космические Сущности являются генераторами вихревых полей вращения («спинорных», «торсионных» полей) и через спиралевидное «Поле Времени» вашей Планетарной Сущности Они в той или иной степени оказывают влияние на все процессы и явления, происходящие в Её реальностях, а также на обитателей самих реальностей.

1676. Степень воздействия этих «Полей» зависит от характера построения координат Времени: вдоль витков спирали, которые могут быть представлены «внешними» Формами (например, ваша «физическая» оболочка, Физический Глобус и т.п.), скорость распространения «Поля Времени» равна скорости Света, а внутри Самого «волновода» (представляющего в вашей Форме более качественные Фокусы совокупного сознания) эта скорость возрастает в геометрической прогрессии.

Перейти на страницу:

Все книги серии ИИССИИДИ

«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 1
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 1

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 2
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 2

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад
История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад

ПредисловиеИздание сочинения по новейшей истории Христианской церкви едва ли нуждается в пространном в оправдании. Эта история имеет глубочайший интерес, так как близко касается самых существенных сторон наличной жизни, оказывает непосредственное влияние на них, почему знакомство с нею необходимо даже и в практическом отношении. Но бывают моменты, в которые еще более возвышается интерес к обзору современных событий, и такой момент переживается современным человечеством Мы стоим на рубеже двух веков, и поэтому всеми невольно чувствуется потребность оглянуться назад и обозреть все, что канувший в вечность XIX век произвел хорошего и дурного, какой вклад сделал он в сокровищницу мысли и жизни и какое наследство оставляет своему преемнику ХХ-му веку. В удовлетворение этой вполне понятной и естественной потребности за границей предпринято уже несколько роскошных изданий, имеющих своею целью именно всесторонне обозреть закончившийся век (хотя, к сожалению, и с исключением области богословского знания и церковно-религиозной жизни). В удовлетворение той же потребности, но именно в интересе богословской мысли и церковно-религиозной жизни, мы решили издать «Историю Христианской церкви в XIX веке", чтобы представить в ней обстоятельный обзор того, чем ознаменовался минувший век и что оставляет он в наследство своему преемнику в церковно-религиозном отношении. Минувший век в этом отношении представляет весьма интересное и разнообразное зрелище. Сообразно с общими движениями мысли и жизни, и в области религии христианский мир переживал в течение его огромные колебания, то впадая в бездну отрицания религии, то вновь поднимаясь на высоту религиозного одушевления, причем вера и неверие, истина и заблуждение, церковь и мир попеременно брали перевес, и борьба их представляет глубоко поразительную картину, дающую богатый материал для размышлений всякого мыслящего читателя. Обстоятельный обзор этой жизни минувшего века и делается в предлагаемой нами «Истории Христианской церкви XX века», которая в общедоступном и живом изложении знакомит читателей с главными моментами церковно-религиозной жизни и богословской мысли века. Важнейшие деятели и события нашего века кроме того представлены в лицах – посредством иллюстраций, которые еще более возвышают интерес предмета.История Христианской церкви естественно распадается на две части – историю православного Востока и историю инославного Запада. В настоящий том вошла история инославного Запада – во всех его главных вероисповеданиях. При составлении этой истории мы пользовались лучшими иностранными и русскими пособиями, причем редакция считает своим долгом выразить особенную признательность двум своим сотрудникам, ив которых один – А. И. Покровский (пом. инспектора московской духовной академии) дает обстоятельный очерк истории новейшего протестантизма, а другой – В. В. Соколов (один из членов православно-русского причта в Лондоне) – есть автор живо написанного очерка истории Англиканской церкви, которой в нашей книге отведено самостоятельное место как по ее важному междуцерковному положению вообще, так и особенно по тем внутренним движениям, в которых явно обнаруживаются ее симпатии к православному Востоку.В таком же объеме будет издан и второй том, в который войдет новейшая история Православного Востока, именно история патриархатов и новогреческой церкви, история румынской и славянских церквей, история Русской церкви, и, наконец все издание будет заключено общей характеристикой XIX века в духовном отношении. Второй том будет также обильно иллюстрирован портретами главнейших деятелей православной церкви – как патриархи, первенствующие члены свящ. синодов автокефальных церквей, видные деятели из мирян, представители науки и литературы, а также изображениями важнейших церковно-исторических событий XIX века. К участию в составлении этой истории нами привлечены вполне компетентные лица, пользующиеся заслуженной известностью в нашей и иностранной литературе.Редакция духовного журнала"Странник".4 октября1900 г.

Александр Павлович Лопухин

Религия, религиозная литература