Читаем ИИССИИДИ. Благая Весть. Часть 1 полностью

1925. Каждая ССМИИЙСМАА-А-Сущность проецирует «во внешнюю Сферу» Своего Кол. Разума три разновидности «внутренних» Аспектов Самой Себя сдвоенных по синхронному принципу «дуплекс-пар» ГООЛГАМАА-А-Сущностей, которые образуют Собой сверхдинамичные ПЛАНЕТАРНЫЕ ТВОРЧЕСКИЕ ТРИАДЫ «ДУШИ-Аналога» – КВОО-ЛК-ТАМАА-А.

1926. Хотя вы должны знать, что непосредственно по отношению к Творческому Процессу Своих «Прото-Аспектов» Каждая из ССМИИЙСМАА-А-Сущностей занимает примерно такую же позицию, что временно объединяет персональный компьютер и программиста, использующего его для своих целей: первый только предоставляет имеющиеся у него возможности для творческой реализации другого, не влияя при этом ни на его конкретную деятельность (создаваемые им программы), ни на активность его самостоятельного творческого проявления где бы то ни было (вне процессора данного компьютера).

1927. То есть, ССМИИЙСМАА-А гарантировано наделяет Каждый из инициируемых Ею «Прото-Аспектов» всеми теми индивидуальными возможностями, которыми Она обладает Сама и которые отличают сотворившего Её ТЛААССМА-А от остальных 5.791.967-ми Кол. Разумов «Косм. Духов» данной Вселенной.

1928. Но использовать эти возможности Каждая Душа-Аспект может лишь в той степени, в какой качественно отличаются между собой реализационные Формы «Вторичного» и «Третичного» уровней Энерго-Плазмы.

1929. Что же касается ТЛААССМА-А, то Его энергоинформационные взаимосвязи со Своими ССМИИЙСМАА-А и с Высшим Разумом АЙФААР в какой-то степени напоминают вашу разветвлённую «ИНТЕРНЕТ»-систему, где вся информация с отдельных «сайтов» (ССМИИЙСМАА-А) находится в ведении одного «провайдера» (ТЛААССМА-А), который имеет непосредственный доступ (через соответствующие кодировки) к информационной базе Главного Компьютера всей системы.

1930. Повторяем: все качественные состояния ИЙИСС-ССС («Энерго-Плазма») являются вечной и неисчерпаемой энергоинформационной базой для творческой реализации основных типов Форм проявления ТЛААССМА-АКосм. Дух») через посредство всех, ПОРОЖДАЕМЫХ ИМ, Кол. Косм. Разумов – ССМИИЙСМАА-А ДУША-Аналог Косм. Духа») и ГООЛГАМАА-А ДУША-Аспект Косм. Духа»).

1931. Вернее, по своей Сути, Высшее Кол. Сознание ИЙИСС-ССС – это и есть ТЛААССМА-А – Сам «Космический Дух», одновременно проявленный во ВСЁМ во всей Своей многогранной множественности и являющийся для «Вторичного» и «Третичного» состояний Энерго-Плазмы Эталоном Чистоты Действования («Творческой Активности») и Первопричиной, служащей Эволюционным Импульсом для реализации (через все уровни Кол. Сознаний Косм. Сущностей) бесчисленных Аспектов Двенадцати ЛИИЙ-ФФМИ-ЛЛИ («Чистые Космические Качества»).

1932. Все низкокачественные уровни Самосознательной ИЙИСС-ССС, – всё бесконечное множество реализационных Форм ГООЛГАМАА-А во всех типах «Третичной» Энерго-Плазмы), – в зависимости от степени их «одухотворённости», способны лишь только в той или иной степени подражать некоторым признакам ТЛААССМА-А, продуцируя вокруг Себя бесконечное множество собственных реализационных Форм и одновременно самореализуясь через заложенные в них разнокачественные АСПЕКТЫ Своего Самосознания.

1933. Благодаря этому умению, – Отражать через Себя (и в Себе) Главные Принципы Творения (хотя и значительно искажая их по мере Самоуплотнения Форм Своей Энерго-Плазмы), – ГООЛГАМАА-А и достигает Своего вечного Существования в биллионах «Дуплекс-Сфер» биллионов дувуйллерртных реальностей (относительно моделируемых Ею Форм), вырабатывая при помощи сонма Космических Сил, входящих в структуры ТЛААССМА-А, массу всевозможных видов Своих собственных типов Энергии и Форм, образующих «Третичные» уровни Единой Реальности «Творения».

1934. Всю энергоинформационную «периферию» каждого из вас, как творческого проявления ЛЛУУ-ВВУ-Формы, составляют многочисленные структуры ГООЛГАМАА-А, базирующиеся на РРГЛУУ-ВВУ – «Главной Временной Оси», которая является основной конструктивной составляющей ККВОО-УЛТРПоле Времени») всякого человека.

1935. Эти реализационные Формы («стереотипы») вашего совокупного Сознания образуют информационно-энергетические базисы бесконечного множества «Дуплекс-Сфер», структурирующих сочетаниями свойственных для них Качеств весь бесчисленный сонм «физических» реальностей в Каждой из Вселенных.

Перейти на страницу:

Все книги серии ИИССИИДИ

«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 1
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 1

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 2
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 2

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад
История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад

ПредисловиеИздание сочинения по новейшей истории Христианской церкви едва ли нуждается в пространном в оправдании. Эта история имеет глубочайший интерес, так как близко касается самых существенных сторон наличной жизни, оказывает непосредственное влияние на них, почему знакомство с нею необходимо даже и в практическом отношении. Но бывают моменты, в которые еще более возвышается интерес к обзору современных событий, и такой момент переживается современным человечеством Мы стоим на рубеже двух веков, и поэтому всеми невольно чувствуется потребность оглянуться назад и обозреть все, что канувший в вечность XIX век произвел хорошего и дурного, какой вклад сделал он в сокровищницу мысли и жизни и какое наследство оставляет своему преемнику ХХ-му веку. В удовлетворение этой вполне понятной и естественной потребности за границей предпринято уже несколько роскошных изданий, имеющих своею целью именно всесторонне обозреть закончившийся век (хотя, к сожалению, и с исключением области богословского знания и церковно-религиозной жизни). В удовлетворение той же потребности, но именно в интересе богословской мысли и церковно-религиозной жизни, мы решили издать «Историю Христианской церкви в XIX веке", чтобы представить в ней обстоятельный обзор того, чем ознаменовался минувший век и что оставляет он в наследство своему преемнику в церковно-религиозном отношении. Минувший век в этом отношении представляет весьма интересное и разнообразное зрелище. Сообразно с общими движениями мысли и жизни, и в области религии христианский мир переживал в течение его огромные колебания, то впадая в бездну отрицания религии, то вновь поднимаясь на высоту религиозного одушевления, причем вера и неверие, истина и заблуждение, церковь и мир попеременно брали перевес, и борьба их представляет глубоко поразительную картину, дающую богатый материал для размышлений всякого мыслящего читателя. Обстоятельный обзор этой жизни минувшего века и делается в предлагаемой нами «Истории Христианской церкви XX века», которая в общедоступном и живом изложении знакомит читателей с главными моментами церковно-религиозной жизни и богословской мысли века. Важнейшие деятели и события нашего века кроме того представлены в лицах – посредством иллюстраций, которые еще более возвышают интерес предмета.История Христианской церкви естественно распадается на две части – историю православного Востока и историю инославного Запада. В настоящий том вошла история инославного Запада – во всех его главных вероисповеданиях. При составлении этой истории мы пользовались лучшими иностранными и русскими пособиями, причем редакция считает своим долгом выразить особенную признательность двум своим сотрудникам, ив которых один – А. И. Покровский (пом. инспектора московской духовной академии) дает обстоятельный очерк истории новейшего протестантизма, а другой – В. В. Соколов (один из членов православно-русского причта в Лондоне) – есть автор живо написанного очерка истории Англиканской церкви, которой в нашей книге отведено самостоятельное место как по ее важному междуцерковному положению вообще, так и особенно по тем внутренним движениям, в которых явно обнаруживаются ее симпатии к православному Востоку.В таком же объеме будет издан и второй том, в который войдет новейшая история Православного Востока, именно история патриархатов и новогреческой церкви, история румынской и славянских церквей, история Русской церкви, и, наконец все издание будет заключено общей характеристикой XIX века в духовном отношении. Второй том будет также обильно иллюстрирован портретами главнейших деятелей православной церкви – как патриархи, первенствующие члены свящ. синодов автокефальных церквей, видные деятели из мирян, представители науки и литературы, а также изображениями важнейших церковно-исторических событий XIX века. К участию в составлении этой истории нами привлечены вполне компетентные лица, пользующиеся заслуженной известностью в нашей и иностранной литературе.Редакция духовного журнала"Странник".4 октября1900 г.

Александр Павлович Лопухин

Религия, религиозная литература