ИИССИИДИ. Благая Весть. Часть 1

399. Возможность «воочию» убедиться в истинности этого зависит только от качественности Общей Позиции вашей «точки зрения» – вашего «Фокуса Самосознания» по отношению как к данной, так и к Единой Реальности: в качестве «физической» личности, ограниченной жёсткими параметрами своего «ноовременного Континуума», вы способны, в большей или меньшей степени, осознавать лишь далёкие «тени» одновременно реализующейся Жизни; в качестве Самосознания БОГА, снивелировавшего во Времени один из Своих Творческих Аспектов до уровня самосознания вашей ЛЛУУ-ВВУ-Формы, вы смогли бы всеобъемлюще наблюдать СРАЗУ ВСЁ Творение, то есть всё то, что когда-то было (для вас), что есть «сейчас» (для вас), и что когда-нибудь свершится «в будущем» (для вас), – всё это ЕСТЬ и Существует (для Бога) прямо в Вечном Моменте Сейчас.

400. Этот «Единый Божественный Момент», который воплощает в себе «АБСОЛЮТНО ВСЁ, ЧТО ТОЛЬКО ВОЗМОЖНО» для реальности данного типа, и представляет Собой непрерывный Процесс Самореализации Творения одновременно по всем Уровням стремительно изменяющегося (при всём Своём динамичном Постоянстве) Божественного Самосознания.

401. Этому «Единственному Божественному Моменту» нет ни «Начала», ни «Конца», потому что ВСЁ ЭТО – Вечность, которая просто ЕСТЬ!

402. В истинности этого утверждения вы убеждаетесь каждый раз, находясь во сне, после пробуждения не помня всех деталей собственных выборов и реализованных возможностей лишь потому, что активизированная часть вашего «мозгового Поля Памяти» не в состоянии долго удерживать (адаптировать) в себе эту информацию.

403. Все ваши бесчисленные реализационные Формы всегда «были», всегда есть и всегда «будут», всегда обеспечивая вашему «совокупному Сознанию» самые невероятные (по-вашему) возможности и условия для глубокого Творчества в любом из «Третичных» Миров.

404. Не было во всей Истории развития Вселенной такого Времени, когда бы этих Форм вашей творческой самореализации не было, – все они всегда ЕСТЬ.

405. Поэтому утверждения о том, что одни из используемых вами Форм «старше» других не имеет никакого смысла, поскольку все они образовались одновременно и все активно существуют прямо сейчас.

406. Другой вопрос – степень Самосознания («качественная конфигурация Фокуса») и конкретные творческие возможности («Творческий Потенциал») каждой из реализационных Форм, которые абсолютно у всех различны и строго индивидуальны, но, тем не менее, каждая из Форм всегда несёт в себе универсальное Сознание Целого.

407. Любая из этих Форм представляет собой некий конкретный Аспект Коллективного Существования Единого Целого («Души», «Духа», АЙФААР), активизированный на одном из Его бесчисленных Уровней, неся в себе соответствующий Его «отпечаток».

408. Каждая из ваших Форм, в той или иной степени, обладает творческой (избирательной) способностью к Самосознаванию, которая определяется качеством энергоинформационного базиса, заложенного в неё и способностью творчески использовать этот базис (опыт).

409. Чем в большей степени Сознание Формы способно использовать более качественные энергоинформационные Потоки, тем лучше и глубже приходит Понимание того, что нет и не может быть никаких «других» Аспектов и Форм, поскольку – ВСЁ ЕДИНО!

410. К сожалению, ваше, слишком упрощённое, представление о «Времени» никак не соприкасается с мощными психоментальными Потоками, структурирующими в процессах собственного межкачественного Синтеза всю вашу физическую реальность и в узкоспецифической конкретике бесконечных в своём разнообразии силовых взаимодействий между составляющими её Элементами Кол. Разума определяющими все типы взаимосвязей «кармического творческого потенциала» каждого из индивидуумов с «самим собой», а также с отдельными формациями (семья, род, творческие коллективы, нация, страна) и сообществом в целом.

411. Эти ваши представления о «времени», как о неком «линейном свойстве нелинейного Пространства», лишь усиливают и без того глубокоиллюзорные ваши состояния, как относительно «самих себя», так и в процессе развития всех ваших психоментальных отношений с окружающим миром, внося в них мощный деструктивный элемент возможности неких «начал» и неких «концов», развивая заблуждения и углубляя сомнения в бесконечности всего, укрепляя тем самым вашу убеждённость в строго обусловленной ограниченности любого из ваших многочисленных физических существований.

412. Ведь если то «время», которое в буквальном смысле придумано вами самими, характеризуется какой-то конкретной мерой (длиной и протяженностью), то, в вашем представлении, оно имеет «начало» и «конец», т. е. некие промежутки, которые вами воспринимаются, как «точки отсчета» для определённых движений (или изменений).