Читаем ИИССИИДИ. Благая Весть. Часть 1 полностью

490. Эти многократные циклические переходы из одной системы эволюционного тренинга в другую обеспечивают прекрасные условия для творчества и самореализации биллионов Космических Сущностей, которые по отношению к вам проявляют себя в качестве «чакрамных личностей».

491. Каждая из биллионов «Физических» Галактических Сущностей развивается и творчески самореализуется НА ВСЕЛЕНСКОМ ЭФИРНОМ ПЛАНЕ (СЛАИИЛЛИ-И) в собственном ноовременном Потоке, как бы раздвигая в Своём спиралевидном движении те временные волны плотности, которые скручены вокруг и перед Каждой из Них.

492. Если смотреть в «будущее» с точки зрения Космического Наблюдателя, находящегося «внутри» данной Галактической ТОО-УУ-Сущности (на Звезде или Планете), то эти волны постоянно закручиваются против часовой стрелки, образуя в общем временном Потоке, нечто, напоминающее туннель.

493. Причём, если временные Потоки закручиваются против часовой стрелки, то собственная Энерго-Плазма Тела Проявления Галактической Сущности имеет всеобщую тенденцию к центростремительному спиралевидному сжатию.

494. Продвигаясь в собственном «Поле Времени», каждая из Галактических ТОО-УУ-Сущностей образует Свои собственные завихрения «физического» Времени, отражающие всю специфику раскручивания во Времени Содержания и Предложения Каждой из входящих в Её Кол. Разум формаций – «Физических» Глобусов Звёздных и Планетарных ТОО-УУ-Сущностей.

495. Эти завихрения, группируясь и закручиваясь по временным полюсам в виде более мелких тороидальных вихрей Времени, образуют собственные завихрения – Кол. Сознания «Полей Времени» Звёздных и Планетарных Сущностей, параметры которых зависят не только от множества энергетических, эволюционных, но также и от физико-химических свойств Физических Глобусов тех же Звёзд и Планет с протекающими как в их недрах, так и на их поверхности процессами.

496. Кол. Сознания Планетарных Сущностей Времени состоят из биллионов индивидуальных «Полей Времени» всех живых и разумных существ, населяющих низшие Глобусы данной Планетарной Сущности.

497. Это относится и к ГРЭИЙСЛИИСС, в «Поле Времени» Которой через все ваши Формы (вместе с Прото-Формами ваших многочисленных «стерео-Сознаний») осуществляют совместный эволюционный Процесс во Времени и Пространстве множество ТОО-УУ-Сущностей из самых разных Рас и цивилизаций Вселенной.

498. Надо отметить, что структуры («волновые Коды») индивидуальных «Полей Времени» каждого живого существа, очень сильно отличаясь друг от друга по качеству и конфигурации, в огромной степени зависят от разумности и творческой активности совокупного Сознания на том или ином уровнях Энерго-Плазмы: «временные Поля» менее разумных существ значительно проще по своей структуре, чем «Поля Времени» существ, активно использующих для своей творческой самореализации МЕНТО- и АСТРО-Плазму высокого качества.

499. Для каждой человеческой личности, воплощённой в ваш тип ВУОЛДТМ-реальности в качестве ЛЛУУ-ВВУ-Формы, существует лишь только свой, персональный вихревой биоэнергетический поток, который, целенаправленно самоорганизуясь в единый, оструктуренный информацией определённого качества, источник энергии, образует в любой точке проявления любого из «стерео-Типов» данной ЛЛУУ-ВВУ-Формы в Пространстве-Времени нечто, по конфигурации и форме напоминающее спиралевидную Галактику или же, образно выражаясь, слегка вытянутую по высоте садовую улитку.

500. Вполне очевидно, что каждый из вас воспринимает текущее «Время» своей реальности не в целом, «как все», а глубоко индивидуально, в зависимости от направленной активности своей психоментальной деятельности, от настроения, от степени своей внутренней поглощённости теми или иными процессами, от тех ассоциаций, которые возникают в вашем уме в определённые моменты различных творческих взаимодействий, и от многого-многого другого.

501. Один из бесчисленных творческих аспектов ОО-УУИЛЛИ-И-УУЛЛ, который Мы называем МОУРСС-ФУЛЛГ («Поле Времени» человека) и который также является самосознательной высокоразвитой Космической Сущностью, – это всего лишь одно из множества сугубо специфических проявлений Творчества Этой Вселенской Сущности Времени, и для вас будет очень важно понять, что данный реализационный Аспект активен лишь только по отношению к Сознаниям ВВУ-Форм, обитающих в любой из ВУОЛДТМ-реальностей ГРЭИЙСЛИИСС.

502. В системах реальностей Физических Глобусов других Планетарных Сущностей, составляющих Кол. Разум АИИЛЛИИСС, данное Качество самовыражается несколько иначе и имеет свои специфические особенности влияния на Сознания всех живых существ.

Перейти на страницу:

Все книги серии ИИССИИДИ

«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 1
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 1

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 2
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 2

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад
История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад

ПредисловиеИздание сочинения по новейшей истории Христианской церкви едва ли нуждается в пространном в оправдании. Эта история имеет глубочайший интерес, так как близко касается самых существенных сторон наличной жизни, оказывает непосредственное влияние на них, почему знакомство с нею необходимо даже и в практическом отношении. Но бывают моменты, в которые еще более возвышается интерес к обзору современных событий, и такой момент переживается современным человечеством Мы стоим на рубеже двух веков, и поэтому всеми невольно чувствуется потребность оглянуться назад и обозреть все, что канувший в вечность XIX век произвел хорошего и дурного, какой вклад сделал он в сокровищницу мысли и жизни и какое наследство оставляет своему преемнику ХХ-му веку. В удовлетворение этой вполне понятной и естественной потребности за границей предпринято уже несколько роскошных изданий, имеющих своею целью именно всесторонне обозреть закончившийся век (хотя, к сожалению, и с исключением области богословского знания и церковно-религиозной жизни). В удовлетворение той же потребности, но именно в интересе богословской мысли и церковно-религиозной жизни, мы решили издать «Историю Христианской церкви в XIX веке", чтобы представить в ней обстоятельный обзор того, чем ознаменовался минувший век и что оставляет он в наследство своему преемнику в церковно-религиозном отношении. Минувший век в этом отношении представляет весьма интересное и разнообразное зрелище. Сообразно с общими движениями мысли и жизни, и в области религии христианский мир переживал в течение его огромные колебания, то впадая в бездну отрицания религии, то вновь поднимаясь на высоту религиозного одушевления, причем вера и неверие, истина и заблуждение, церковь и мир попеременно брали перевес, и борьба их представляет глубоко поразительную картину, дающую богатый материал для размышлений всякого мыслящего читателя. Обстоятельный обзор этой жизни минувшего века и делается в предлагаемой нами «Истории Христианской церкви XX века», которая в общедоступном и живом изложении знакомит читателей с главными моментами церковно-религиозной жизни и богословской мысли века. Важнейшие деятели и события нашего века кроме того представлены в лицах – посредством иллюстраций, которые еще более возвышают интерес предмета.История Христианской церкви естественно распадается на две части – историю православного Востока и историю инославного Запада. В настоящий том вошла история инославного Запада – во всех его главных вероисповеданиях. При составлении этой истории мы пользовались лучшими иностранными и русскими пособиями, причем редакция считает своим долгом выразить особенную признательность двум своим сотрудникам, ив которых один – А. И. Покровский (пом. инспектора московской духовной академии) дает обстоятельный очерк истории новейшего протестантизма, а другой – В. В. Соколов (один из членов православно-русского причта в Лондоне) – есть автор живо написанного очерка истории Англиканской церкви, которой в нашей книге отведено самостоятельное место как по ее важному междуцерковному положению вообще, так и особенно по тем внутренним движениям, в которых явно обнаруживаются ее симпатии к православному Востоку.В таком же объеме будет издан и второй том, в который войдет новейшая история Православного Востока, именно история патриархатов и новогреческой церкви, история румынской и славянских церквей, история Русской церкви, и, наконец все издание будет заключено общей характеристикой XIX века в духовном отношении. Второй том будет также обильно иллюстрирован портретами главнейших деятелей православной церкви – как патриархи, первенствующие члены свящ. синодов автокефальных церквей, видные деятели из мирян, представители науки и литературы, а также изображениями важнейших церковно-исторических событий XIX века. К участию в составлении этой истории нами привлечены вполне компетентные лица, пользующиеся заслуженной известностью в нашей и иностранной литературе.Редакция духовного журнала"Странник".4 октября1900 г.

Александр Павлович Лопухин

Религия, религиозная литература