Читаем ИИССИИДИ. Благая Весть. Часть 1 полностью

744. ТУУ-ЛЛТ-ТУУ – это самая глубинная, самая внутренняя, «подсознательная» Сфера Творчества и Существования данной Вселенской Сущности, истинная Суть Которой может быть доступна только Самым Высшим Аспектам Самосознания АЙФААР.

745. Весь Высший Качественно-Информационный Базис «Диапазона Плазменных Сил» составляют НЕ ЛИИЙ-ФФМИ-ЛЛИ, Которые, являясь основой Творческого Существования ДДИИУЙЙИ-Сущности, тем не менее не участвуют (в Своём Чистом виде!) в развёртывании самых высоких уровней Косм. Самосознания 12-ти качественной Вселенской Сущности – в Самосознание 24-х качественной НАД-Вселенской (И-ИЙ-ЙЯ-АА-А).

746. Вы должны хорошо понимать, что точно так же, как и Вы, находясь в Своём нынешнем временном состоянии самоотождествления с физическими личностями различных планетарных плотноплазменных реальностей, одновременно Самоорганизуете Своё Косм. Существование и на гораздо более высококачественных уровнях, Вселенская 12-ти качественная Сущность, концентрируя Своё Косм. Творчество на бесконечных взаимодействиях различных Аспектов Чистых Качеств, УЖЕ(!) вечно Существует (в иных диапазонах Своего Самосознания), как 24-х качественная НАД-Вселенская Сущность, а «нынешняя» специфическая Форма Её Самовыражения – это всего лишь одно из бесчисленных Положений Фокуса Творческого Внимания несоизмеримо более развитой НАД-Космической Сущности.

747. Итак, Мы с вами выяснили, что Главными (и Высшими!) Компонентами Кол. Разума ДДИИУЙЙИ-Сущности, в Диапазоне Творчества Энерго-Плазмы ТУУ-ЛЛТ-ТУУ, являются ЭИ-ЙЙ-УИ-ЙЙ – 24 «Совмещённые Чистые Качества» И-ИЙ-ЙЯ-АА-А-Сущности, Которые служат своеобразным «промежуточным силовым образованием» между «пограничными» уровнями Самосознания Вселенской и НАД-Вселенской Косм. Сущностей (точно так же в Поле Высшего Разума последней существуют «свои» 36-ти или 48-ми качественные – в зависимости от направления Косм. Творчества – «промежуточные образования», характерные для НАД-Вселенских Сущностей этих направлений Косм. Развития – И-ИФЛООЛЛ-ФОО и ИИ-И-СС-МИИ-И).

748. Попарно «объединяясь» в ТУУ-ЛЛТ-ТУУ ДДИИУЙЙИ-Сущности в «дуальные» Аспекты Чистых Качеств «Эволюционного» и «Инволюционного» Творческих Косм. Векторов Деятельности, 24 ЭИ-ЙЙ-УИ-ЙЙ образуют 12-ть уже известных вам ЛИИЙ-ФФМИ-ЛЛИ (с позиции Косм. Наблюдателя, пребывающего в Кол. Разуме Вселенской Сущности, данное Явление выглядит буквально «наоборот»: создаётся впечатление, что 24 «Совмещённых Качества» образуются в результате последовательного Синтеза и Интеграции всех 12-ти Чистых Качеств в смешанных ПАРАХ – «Эволюционная Ветвь» + «Инволюционная Ветвь» – Векторов Косм. Творчества).

749. Как уже упоминалось (см. §679), Каждое из 24-х Совмещённых Качеств в Диапазоне вибраций Кол. Разума ТУУ-ЛЛТ-ТУУ представляет Собой абсолютный результат последовательного ДВУХ-Векторного (с участием одной «Эволюц.» и одной «Инволюц.» Ветвей) взаимодействия друг с другом Каждого из 12-ти ЛИИЙ-ФФМИ-ЛЛИ.

750. Следует особо отметить, что указанные Нами сочетания Совмещённых Качеств вовсе не являются обязательно-непременными и непреложно-стабильными для Каждой из бесчисленного множества И-ИЙ-ЙЯ-АА-А-Сущностей, а, в зависимости от направления развития НАД-Вселенской Сущности (в 36-ти или 48-ми качественную), могут широко варьировать, взаимопреобразуясь в других эволюционно-инволюционных Ветвях и Векторах Качеств.

751. «Пребывая» в Высшем Разуме Вселенской Сущности «в виде» 12-ти вышеназванных Элементов, в Кол. Разуме И-ИЙ-ЙЯ-АА-А-Сущности ЭИ-ЙЙ-УИ-ЙЙ мгновенно дифференцируют («самораспадаются») на 24 Элемента, Каждый из Которых «несёт в Себе» суммированную (объединённую) Информацию о Творчестве всех 12-ти ЛИИЙ-ФФМИ-ЛЛИ, «преломлённую» через специфические Принципы вышеназванных 12-ти Пар Творческих Векторов (один «Эволюц.» и один «Инволюц.»).

752. Итак, чтобы специфические диспропорциональные сочетания ЛИИЙ-ФФМИ-ЛЛИ смогли начать проявлять Себя через какую-то Творческую Косм. Деятельность, в «Матрице Перво-Образа» Перво-Плазмы ТУУ-ЛЛТ-ТУУ «первоструктурированы» специальные активные «Творческие Элементы», абсолютно точно дублирующие в Себе весь «изначальный Код» Наличия (Присутствия) попарно объединённых «Совмещённых Косм. Качеств» в Кол. Разуме данной ДДИИУЙЙИ-Сущности.

753. Эти «Творческие Элементы» и Есть Те Самые «АСПЕКТЫ КАЧЕСТВ», Которые, приняв в Себя всю «первокачественную информационную Суть» данной Вселенской Сущности, структурируют Своей Вселенской Деятельностью все качественные уровни Творческого проявления Её Высшего Разума.

Перейти на страницу:

Все книги серии ИИССИИДИ

«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 1
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 1

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 2
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 2

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад
История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад

ПредисловиеИздание сочинения по новейшей истории Христианской церкви едва ли нуждается в пространном в оправдании. Эта история имеет глубочайший интерес, так как близко касается самых существенных сторон наличной жизни, оказывает непосредственное влияние на них, почему знакомство с нею необходимо даже и в практическом отношении. Но бывают моменты, в которые еще более возвышается интерес к обзору современных событий, и такой момент переживается современным человечеством Мы стоим на рубеже двух веков, и поэтому всеми невольно чувствуется потребность оглянуться назад и обозреть все, что канувший в вечность XIX век произвел хорошего и дурного, какой вклад сделал он в сокровищницу мысли и жизни и какое наследство оставляет своему преемнику ХХ-му веку. В удовлетворение этой вполне понятной и естественной потребности за границей предпринято уже несколько роскошных изданий, имеющих своею целью именно всесторонне обозреть закончившийся век (хотя, к сожалению, и с исключением области богословского знания и церковно-религиозной жизни). В удовлетворение той же потребности, но именно в интересе богословской мысли и церковно-религиозной жизни, мы решили издать «Историю Христианской церкви в XIX веке", чтобы представить в ней обстоятельный обзор того, чем ознаменовался минувший век и что оставляет он в наследство своему преемнику в церковно-религиозном отношении. Минувший век в этом отношении представляет весьма интересное и разнообразное зрелище. Сообразно с общими движениями мысли и жизни, и в области религии христианский мир переживал в течение его огромные колебания, то впадая в бездну отрицания религии, то вновь поднимаясь на высоту религиозного одушевления, причем вера и неверие, истина и заблуждение, церковь и мир попеременно брали перевес, и борьба их представляет глубоко поразительную картину, дающую богатый материал для размышлений всякого мыслящего читателя. Обстоятельный обзор этой жизни минувшего века и делается в предлагаемой нами «Истории Христианской церкви XX века», которая в общедоступном и живом изложении знакомит читателей с главными моментами церковно-религиозной жизни и богословской мысли века. Важнейшие деятели и события нашего века кроме того представлены в лицах – посредством иллюстраций, которые еще более возвышают интерес предмета.История Христианской церкви естественно распадается на две части – историю православного Востока и историю инославного Запада. В настоящий том вошла история инославного Запада – во всех его главных вероисповеданиях. При составлении этой истории мы пользовались лучшими иностранными и русскими пособиями, причем редакция считает своим долгом выразить особенную признательность двум своим сотрудникам, ив которых один – А. И. Покровский (пом. инспектора московской духовной академии) дает обстоятельный очерк истории новейшего протестантизма, а другой – В. В. Соколов (один из членов православно-русского причта в Лондоне) – есть автор живо написанного очерка истории Англиканской церкви, которой в нашей книге отведено самостоятельное место как по ее важному междуцерковному положению вообще, так и особенно по тем внутренним движениям, в которых явно обнаруживаются ее симпатии к православному Востоку.В таком же объеме будет издан и второй том, в который войдет новейшая история Православного Востока, именно история патриархатов и новогреческой церкви, история румынской и славянских церквей, история Русской церкви, и, наконец все издание будет заключено общей характеристикой XIX века в духовном отношении. Второй том будет также обильно иллюстрирован портретами главнейших деятелей православной церкви – как патриархи, первенствующие члены свящ. синодов автокефальных церквей, видные деятели из мирян, представители науки и литературы, а также изображениями важнейших церковно-исторических событий XIX века. К участию в составлении этой истории нами привлечены вполне компетентные лица, пользующиеся заслуженной известностью в нашей и иностранной литературе.Редакция духовного журнала"Странник".4 октября1900 г.

Александр Павлович Лопухин

Религия, религиозная литература