Исторические сочинения

Когда Хветберт вернулся в монастырь, послали за епископом Аккой[1222], чтобы утвердить его избрание обычным благословением. В дальнейшем он с рвением юноши и мудростью взрослого добился многих привилегий для монастыря и среди прочего было то, что особенно сильно всех обрадовало: он извлек останки аббата Эостервина, находившиеся в притворе церкви блаженного апостола Петра, а также останки его преемника Сигфрида, погребенные к югу от алтаря, заключил их в одну раку, разделенную перегородкой, и поместил внутри церкви, рядом с останками блаженного отца Бенедикта. Это было сделано за девять дней до сентябрьских календ[1223], в день рождения Сигфрида, и в тот же день упоминавшийся нами преподобный слуга Христов Витмер ушел из жизни и был похоронен рядом с двумя упомянутыми аббатами, чьей жизни он всегда подражал.

XXI

Что до Христова слуги Кеолфрида, то он, как мы уже говорили, умер от старости и немощи по дороге к вратам святых апостолов. Около третьего часа дня он добрался до Лингона[1224], а в девятом часу того же дня скончался и на другой день был с почестями погребен в церкви во имя трех близнецов-мучеников, к скорби не только англов, бывших с ним в числе восьмидесяти или более человек, но и местных жителей, утопавших в слезах от скорби по преподобному отцу. Да и нельзя было не разрыдаться, видя, как часть его спутников продолжает свой путь без святого отца, в то время как другая часть, забыв про свое первоначальное намерение, возвращается домой, чтобы рассказать о его смерти и погребении; иные же по неумирающей любви к покойному решили поселиться у его гроба в окружении чужестранцев, говорящих на непонятном языке.

XXIII

Он почил в возрасте семидесяти четырех лет; сорок семь лет из них он был священником и тридцать пять аббатом; точнее можно говорить о сорока трех годах, ибо со времени, когда Бенедикт начал возводить монастырь в честь блаженнейших апостолов, Кеолфрид уже был его главным спутником, помощником и наставником в монашеских правилах. Он никогда не ослаблял обычая строгой жизни, унаследованного от древних отцов, невзирая на старость, болезни и тяготы пути, и со дня своего отбытия до дня смерти, то есть с кануна июньских нон до шестого дня октябрьских календ[1225], на протяжении ста четырнадцати дней, он, не считая обычных часов молитвы, не забывал дважды в день по порядку читать псалмы. Даже когда он так ослабел, что не мог сесть верхом на лошадь и был вынужден передвигаться в конных носилках[1226], он каждый день приносил Господу дар спасительной жертвы, кроме одного дня в море и трех предшествовавших его смерти.

XXIV

Он почил в пятницу, в шестой день до октябрьских календ, в год от воплощения Господа 716-й, между тремя и четырьмя часами в окрестностях упомянутого города и на другой день был похоронен у первого милевого столба к югу от города в местном монастыре Близнецов при стечении как его английских спутников, так и жителей города и монастыря. Тех мучеников-близнецов звали Спевсипп, Элевсипп и Мелевсипп. Они родились одновременно и так же вместе возродились в крещении вместе со своей бабкой Леониллой, оставив о себе память как о святых мучениках[1227]. Молюсь, чтобы они явили мне, недостойному, и нашему отцу Кеолфриду милость своего заступничества и защиты.

ЖИТИЕ СВЯТОГО КУТБЕРТА {7}

Предисловие

Святому и блаженнейшему отцу, епископу Эдфриду[1228], и всей монашеской братии, служащей Богу на острове Линдисфарн, — Беда, вернейший ваш слуга, посылает привет.

Предваряя написанную по вашей просьбе книгу о жизни нашего отца, блаженной памяти Кутберта, пишу, как обычно, нечто вроде предисловия, из которого читатель может узнать о вашем желании и моей готовности выполнить его. В этом предисловии я хочу напомнить тем из вас, кто знает это, и поведать незнающим, что все, написанное мною, основано на тщательном изучении письменных сведений о делах этого великого мужа и не менее тщательном опрашивании всех достойных доверия свидетелей с записью всех их слов. Когда я узнавал что-либо у тех, кто знал начало, середину или конец его славной жизни и деяний, я неизменно записывал их имена, чтобы подтвердить достоверность моего рассказа, и только потом подносил перо к бумаге[1229] и начинал писать. Когда же моя работа была сведена воедино, но еще не закончена вполне, я часто показывал ее для подтверждения и исправления нашему почтеннейшему брату, священнику Херефриду, и другим, кто в течение долгого времени знал этого божьего человека и мог рассказать о его жизни.