Исторические сочинения

Отроческий ум Кутберта был направлен Божьим промыслом от ребячеств к возвышенному одним случаем. Блаженной памяти епископ Трумвин[1234] передал мне то, что говорил ему сам Кутберт: в один из дней множество мальчишек, включая Кутберта, собрались для обычных игр в поле, и в детском веселье некоторые из них принялись прыгать и кривляться самым неестественным образом. Внезапно один из них, трех лет от роду, подбежал к Кутберту и начал серьезнейшим тоном убеждать его отречься от глупых игр и забав и вместо этого развивать силу своего ума, чтобы он стал столь же гибким, как тело. Когда Кутберт посмеялся над этими словами, малыш упал наземь и залился горькими слезами. Другие бросились утешать его, но он продолжал рыдать, и тогда они спросили, почему он плачет так безутешно. Наконец он согласился ответить и повернулся к Кутберту, который тоже старался успокоить его. «Почему ты, — вопросил он, — о святой Кутберт, священник и прелат, предаешься этим играм, столь противным твоей натуре и положению? Подобает ли тебе играть с детьми, когда сам Господь предназначил тебе учить добродетели даже тех, кто старше тебя?» Кутберт, будучи добрым мальчиком, внимательно выслушал эти слова, с заботой и лаской утешил плачущего и отправился домой. Сразу после этого он оставил суетные игры и начал духовно упражнять ум и характер, как будто Святой Дух, прежде говоривший с ним устами младенца, теперь нашел прямой путь к его сердцу.

Нет ничего удивительного в том, что Господь обличил глупость одного ребенка устами другого, если Он даже бессловесную скотину заставил говорить, обличая малоумие пророка. Истинно сказано в его честь: «Из уст младенцев и грудных детей Ты устроил хвалу»[1235].

ГЛАВА II Как он охромел из-за нарыва на колене и был исцелен ангелом

Истинно сказано, что всякому имеющему дастся и приумножится[1236] и имеющему любовь и стремление к добродетели Божьим провидением все это дается в изобилии. Так Кутберт, дитя Божье, бережно хранил в душе наставление, полученное от человека, и потому был сочтен достойным встречи и разговора с ангелом.

Его колено внезапно заболело, и на нем вздулся большой нарыв; нервы на его бедре стали дергаться, и ему пришлось ходить, хромая и волоча за собой больную ногу, но потом боль возросла, и он уже совсем не мог передвигаться. В один из дней родные вынесли его из дома подышать и оставили на улице, и скоро он увидел приближающегося всадника, одетого в белые одежды и благородного видом; лошадь же, на которой он сидел, была несравненной красоты. Он подъехал ближе, любезно приветствовал мальчика и как бы в шутку спросил его, не будет ли он так любезен встретить гостя. «Я с радостью поднялся бы и оказал бы вам самый любезный прием, что в моих силах, — ответил ему Кутберт, — но за мои грехи я наказан слабостью в ногах; давно уже я страдаю от болезненного нарыва на колене, и ни один лекарь, сколь бы он ни был сведущ, не сумел меня исцелить». Человек тот, сойдя с лошади, внимательно осмотрел больное колено, а потом сказал: «Согрей немного пшеничной муки с молоком, приложи эту смесь к нарыву, и все будет хорошо». Сказав это, он снова сел на лошадь и удалился. Кутберт сделал как ему сказали, и через несколько дней все прошло. Тогда он понял, что это был ангел, посланный Тем, кто некогда послал архангела Рафаила вернуть зрение Товиту. Если же кто считает невероятным, что ангелы могут ездить верхом на лошадях, то дайте ему прочитать историю Маккавеев, в которой ангелы являются конными, чтобы помочь Иуде Маккавею и защитить Храм Господень.

ГЛАВА III Как он молитвой изменил направление ветра и вернул рассеянные бурей корабли невредимыми к земле