Читаем История государства киданей полностью

Лю Лю-фу — уроженец области Пинчжоу. В возрасте пятнадцати лет досконально изучил классические и исторические книги и усвоил учения различных философов. Став взрослым, добился подвигов и славы, отличался широтой натуры и стремлением к великим целям. Занимал в правление императора Шэн-цзуна должности начальника составительского бюро и старшего чиновника придворного управления, а затем — надзирателя за делами дворца наследника престола{399} и начальника школы для сыновей и младших братьев высших сановников{400}. При императоре Син-цзу не занимал посты ученого из числа выдающихся литераторов, правого советника, увещевающего императора, составителя императорских указов и помощника составителя государственной истории.

Во втором году эры правления. Цин-ли, установленной династией Сун (1042 г.), кидане, сосредоточив войска в областях Ю и Цзи, потребовали земли к югу от заставы Вацяогуань. Следует сказать, что до этого династия Сун вела войну на западе, которая в течение долгого времени не приносила победы. Лю Лю-фу объяснял это трусостью сунцев. Кроме того, из-за неоднократных поражений войск Ли Ши-биня и Лю Пина династия Сун была утомлена и страдала от происходившей войны{401}. Поэтому Лю Лю-фу убедил своего государя сосредоточить войска в областях Ю и Чжо и распустить слухи об их выступлении в поход на юг. Одновременно Лю Лю-фу и Сяо Ин явились с письмом от своего императора, в котором содержалось требование уступить десять уездов, лежавших к югу от заставы Вацяогуань. Текст письма был составлен Лю Лю-фу.

Получив письмо, династия Сун отправила к киданям Фу Би в качестве ответного посла. Когда Фу Би прибыл на берег реки Модахэ, Лю Лю-фу поместил его в подворье и сказал: «Император Северной династии твердо хочет уступки земель, как вы на это смотрите?» Фу Би ответил: «Если Северная династия хочет твердо добиваться уступки земель, это, несомненно, означает ее желание нарушить договор. На уступку земель Южная династия ни в коем случае не пойдет. Таким образом, предстоит война».

Лю Лю-фу сказал: «Если Южная династия будет упорствовать, то как найти выход из положения?» Фу Би ответил: «Южная династия не послала войска, а отправила посла, чтобы он в учтивых выражениях провел новые переговоры о выдаче замуж за императора киданей сунской принцессы или об увеличении подарков. Разве это указывает на упорство династии Сун?»

Лю Лю-фу провел Фу Би к императору киданей, и в результате неоднократных обсуждений Син-цзун, полностью уразумев обстановку, согласился с предложениями Фу Би.

В восьмой луне этого же года династия Сун снова отправила к киданям Фу Би с письмом и клятвенным договором, которые он доставил на подворье Цзиньчжаньгуань в Цинцюаньдяне. В договоре обещалось увеличить количество ежегодных подарков на двести тысяч кусков серебра и шелка.

В это время кидане ценили дружественные отношения с династией Сун, и они, следуя плану Лю Лю-фу, только распускали слухи о сосредоточении войск в областях Ю и Чжо, чтобы воздействовать на династию Сун. Со своей стороны, династия Сун была утомлена войной с Си Ся. Ее известные сановники и храбрые военачальники один за другим терпели поражения, что тревожило Люй И-цзяня{402}.

Кидане, ставшие ежегодно получать в качестве подарков пятьсот тысяч кусков серебра и шелка, поставили памятник, вырезав на нем текст о своем успехе. Лю Лю-фу был повышен вне очереди в должность начальника управления важнейших секретных дел, начальника ведомства церемоний и помощника составителя государственной истории. В дальнейшем он был переведен на должность начальника управления политических дел. Его сыновья и внуки неизменно пользовались известностью и знатностью. Более десяти из них занимали должности генерал-губернаторов и инспекторов областей.

Рассуждая об описанных событиях, скажу: сановники каждый раз огорченно вздыхают, когда речь заходит о требовании Лю Лю-фу уступить земли к югу от заставы Вацяогуань, предъявленном в эру правления Цин-ли.

Однако бедствия от киданей начались с уступки Поздней династией Цзинь, основанной Ши Цзин-таном, областей Ю и Янь. Затем при Поздней династии Цзинь императору Шао-ди пришлось пережить бесчестие, последствия которого распространились и на нашу династию. Договор о дружбе, заключенный нашей династией в Шаньюане, договор, заключенный в эру правления Цин-ли, и война в эру правления Сюань-хэ показывают, что эти бедствия все еще не прекратились.

Перейти на страницу:

Все книги серии Памятники письменности Востока

Самгук саги Т.1. Летописи Силла
Самгук саги Т.1. Летописи Силла

Настоящий том содержит первую часть научного комментированного перевода на русский язык самого раннего из сохранившихся корейских памятников — летописного свода «Исторические записи трех государств» («Самкук саги» / «Самгук саги», 1145 г.), созданного основоположником корейской историографии Ким Бусиком. Памятник охватывает почти тысячелетний период истории Кореи (с I в. до н.э. до IX в.). В первом томе русского издания опубликованы «Летописи Силла» (12 книг), «Послание Ким Бусика вану при подношении Исторических записей трех государств», статья М. Н. Пака «Летописи Силла и вопросы социально-экономической истории Кореи», комментарии, приложения и факсимиле текста на ханмуне, ныне хранящегося в Рукописном отделе Санкт-Петербургского филиала Института востоковедения РАН (М, 1959). Второй том, в который включены «Летописи Когурё», «Летописи Пэкче» и «Хронологические таблицы», был издан в 1995 г. Готовится к печати завершающий том («Описания» и «Биографии»).Публикацией этого тома в 1959 г. открылась научная серия «Памятники литературы народов Востока», впоследствии известная в востоковедческом мире как «Памятники письменности Востока».(Файл без таблиц и оригинального текста)

Ким Бусик

Древневосточная литература
Самгук саги Т.2. Летописи Когурё. Летописи Пэкче
Самгук саги Т.2. Летописи Когурё. Летописи Пэкче

Предлагаемая читателю работа является продолжением публикации самого раннего из сохранившихся памятников корейской историографии — Самгук саги (Самкук саги, «Исторические записи трех государств»), составленного и изданного в 1145 г. придворным историографом государства Коре Ким Бусиком. После выхода в свет в 1959 г. первого тома русского издания этого памятника в серии «Памятники литературы народов Востока» прошло уже тридцать лет — период, который был отмечен значительным ростом научных исследований советских ученых в области корееведения вообще и истории Кореи раннего периода в особенности. Появились не только такие обобщающие труды, как двухтомная коллективная «История Кореи», но и специальные монографии и исследования, посвященные важным проблемам ранней истории Кореи — вопросам этногенеза и этнической истории корейского народа (Р.Ш. Джарылгасиновой и Ю.В. Ионовой), роли археологических источников для понимания древнейшей и древней истории Кореи (академика А.П. Окладникова, Ю.М. Бутина, М.В. Воробьева и др.), проблемам мифологии и духовной культуры ранней Кореи (Л.Р. Концевича, М.И. Никитиной и А.Ф. Троцевич), а также истории искусства (О.Н. Глухаревой) и т.д. Хотелось бы думать, что начало публикации на русском языке основного письменного источника по ранней истории Кореи — Самгук саги Ким Бусика — в какой-то степени способствовало возникновению интереса и внимания к проблемам истории Кореи этого периода.(Файл без таблиц и оригинального текста)

Ким Бусик

Древневосточная литература

Похожие книги