Читаем Калейдоскоп мыслей “Из бабушкиного сундука” полностью

Краткость-сестра таланта. Она же – единственный ребенок афориста.

Если каждый займет свое место, появится много вакансий.

Мир не знал бы сизифа, закати он камень на гору.

Если вы куете свое счастье, соседи не спят.

Правила хорошего тона – дичь едят руками, начальство-глазами.

Закончил школу жизни экстерном.

Так много ньютонов, что яблоку негде упасть.

Первый товарообмен – око за око, зуб за зуб.

Одно дело иметь совесть, другое уметь с ней ладить.

Болезни роста обычно исчезают месте с вызвавшей их причиной.

Когда слишком много прав, не остается сил на обязанности.

Почил на лаврах и остался на бобах.

Если всем дать по точке опоры, никто не захочет переворачивать мир.

Если удивительное рядом, то разве может оно серьез заинтересовать!.

Самое горькое слово друга полезней, чем похвала врага.

Одна рука в ладоши не хлопает.

Два дирижера одним оркестром не управляют.

Вопрос Ньютону: (Какая ваша любимая песня? – эх, яблочко!) – любезно ответил он.

Талант иногда может быть скромным, посредственность – никогда.

Питайте слабость – не дайте ей умереть!

Ньютоны созревают осенью.

«Ошейник – одна из наших привязанностей к человеку», – сказала собака.

Не встав на ноги. Не становись на дыбы.

Совесть редко просыпается там, где ее усиленно будят.

Счастьем обладает лишь тот, кто им делится.

Куда легче признать превосходство силы. Чем превосходство ума.

В спорах часто побеждает нуднейший.

Увы, чтобы бороться с шумом. И надо шуметь.

Хорошо смеяться последним, но плохо, что этого можно не дождаться.

Точно знал себе цену и всегда ее набавлял.

Душа запела – но пустила петуха.

Пока научишься держать язык за зубами, они выпадут.

Кричат обычно те, кого плохо слушают.

Хвалятся своими достоинствами, как правило те, у кого их не слишком много.

На жизненных путях нет дорожных указателей зато много регулировщиков.

Не делитесь с друзьями своими радостями, берегите их нервы.

Странный человек: думает одно, а говорит другое.

Поневоле начнешь уважать свои недостатки, если они оказались сильнее тебя.

Заметил что плохо лежит, – положи получше.

Ничто так не отдаляет соседей, как их близость.

Лжецу не верят даже, когда он дает честное слово, что лжет.

Беспорочному человеку трудно добиться отпущения грехов.

Вначале было слово, потом злословие.

Только хромосома с удовольствием живет в клетке.

Дайте мне точку опоры, а что перевернуть – я найду.

Чтобы научиться ценить минуты, нужны годы.

Человек – сложное устройство, вот почему его иногда разбирают по косточкам.

Приятно чувствовать себя человеком, когда вокруг работают как звери.

Если гора не идет к Магомеду, значит у нее есть на это свои соображения.

Как мало прожито – как много пережитков!

И на пегасах иногда скачут всадники без головы.

Истина в вине, если конечно она доказана.

Иногда гений и злодейство созвучны: Данте и Дантес.

Иногда и пустые слова имеют вес.

Лучше на что способна ложь – стать святой.

Если в вас спит гений – берите с него хотя бы за ночлег.

«Вот вам огонь» – сказал Прометей, а Герострата я пришлю позже.

Вынужденная вежливость лучше непринужденного хамства.

Если истину искать днем с огнем, значит она там и не ночевала.

Не криви душой, можешь искривить позвоночник.

Парадокс: солнце такое большое, а хороших мест под ним так мало!.

Прежде чем ждать когда на голову упадет яблоко, надо прежде посадить яблоню.

Схватиться руками за голову, еще не значит взяться за ум.

Человек может помешать и тем, что не хочет мешать.

Когда сизиф идет в гору, всегда находятся желающие катить на него камень.

Перегибая палку, можешь оказаться в заколдованном круге.

Достиг вершины – не топчись на месте – двигайся к другой.

Если дурак услужлив, значит не такой уж он дурак.

От браков кариатид с атлантами рождаются грузчики.

Ничто так не прибавляет хлопот человеку, как его рождение.

Факты упрямые, потому и голые.

Когда бурная река выходит из берегов, она становится тихим болотом.

Нередко пытаясь собраться с мыслями, остаешься в полном одиночестве.

Мало плыть по течению, надо еще ухитриться выйти сухим из воды.

Если из правил нет исключений. Значит они не совершенны.

Глупости приходят в голову каждому, только умный их не выскажет.

Если ты считаешь что уже сделал карьеру, то ты не настоящий карьерист.

Если время – деньги, значит есть смысл жить вечно.

Чем меньше людей разделяет твое мнение, тем больше остается тебе самому.

Бессмертие конечно миф, но этот миф бессмертен.

Тонкие мысли не рвутся.

Если вас мучает одна мысль, попробуйте обзавестись другой.

Древу познания листопад не угрожает.

Истины рождаются в спорах и погибают в дискуссиях.

Обладал уникальной коллекцией камней за пазухой.

Каждому свое, у одних отлично работает голова, у других – желудок.

Тень никогда не падает на тех, кто в ней находится.

Вначале было слово. Это уже потом появились выражения.

Козла отпущения всегда можно скрутить в бараний рог.

Если к человеку лезут в душу, значит он душевно богатый.

Возлюбить ближнего своего тем легче, чем он дальше.

Такова жизнь: Либо се-ля вы, либо се-ля вас.

Что позволено тореадору, то не позволено быку

Учиться никогда не поздно, но с годами плоды учения становятся не по зубам.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия

В предлагаемой книге выделены две области исследования музыкальной культуры, в основном искусства оперы, которые неизбежно взаимодействуют: осмысление классического наследия с точки зрения содержащихся в нем вечных проблем человеческого бытия, делающих великие произведения прошлого интересными и важными для любой эпохи и для любой социокультурной ситуации, с одной стороны, и специфики существования этих произведений как части живой ткани культуры нашего времени, которое хочет видеть в них смыслы, релевантные для наших современников, передающиеся в тех формах, что стали определяющими для культурных практик начала XX! века.Автор книги – Екатерина Николаевна Шапинская – доктор философских наук, профессор, автор более 150 научных публикаций, в том числе ряда монографий и учебных пособий. Исследует проблемы современной культуры и искусства, судьбы классического наследия в современной культуре, художественные практики массовой культуры и постмодернизма.

Екатерина Николаевна Шапинская

Философия