Читаем Калейдоскоп мыслей “Из бабушкиного сундука” полностью

Ничто так не сближает, как общие враги.

Избитые истины уцелели главным образом потому, что выработали стойкий иммунитет к побоям.

Что положено фараону, то не положено коню.

Оценить чужие достоинства чаще всего не позволяют собственные недостатки.

Познай самого себя, если не скучно будет.

Талант пробьет себе дорогу, но ездить по ней будут другие.

Как плохо быть хорошим, невозможно исправиться, когда тебя критикуют.

Вся жизнь в полоску, то полоса неудач, то полоса препятствий.

Природа все стремится сбалансировать, например, человека с коротким умом она наделила длинным языком.

«Бедность не порок» – любила повторять умственная нищета.

Глупость держалась бы в рамках разумного, не будь они слишком узки для нее.

Хочешь жить – умей стоять в очереди.

Хорошо знает, что любит без памяти, но кого – не помнит.

Гениальность легко уязвима, бездарность – монументальна.

Одни доверие заслуживают, другие его оправдывают.

Для того, чтобы сеять разумное, доброе, вечное, нужна хорошая почва.

Каменное сердце – это все равно, что камень за пазухой.

Красота спасет мир, если конечно мир спасет красоту.

Как трудно покорить вершины, созданные воображением.

Если ветер перемен направлен в щели, он превращается в сквозняк.

Одни философски смотрят на вещи, другие – на их отсутствие.

Не стоит рубить правду на мелкие части.

Знание-сила, а сила есть – ума не надо!

Лучший порядок тот, что на порядок выше.

В каждой системе – свой хаос.

Истина-это выдумка, которую не успели опровергнуть.

Не каждый человек слова оказывается человеком дела.

Слово «толстолобик» относится, к сожалению. Не только к породе рыб.

Всякая человеческая голова подобна желудку: одна переваривает входящую в оную пищу, а другая от нее засоряется.

Каждый носит свое имя по своему.

Розы хороши, пока свежи шипы.

Еще не известно, что труднее делать погоду или акклиматизироваться.

Уж если метать икру, то только черную.

Как не стать желчным, если сидеть все время в печенках.

Пустая бочка громче всех гремит по мостовой.

Умаление заслуг ближнего, есть высшая форма ханжества.

Зрячие не желающие видеть – дважды слепцы!

Иногда милосердие побеждает ненависть.

Замок славы открывается ключом труда!

Крайняя нужда лучший погонщик.

Нагромождение мрамора – еще не статуя, нагромождение впечатлений еще не ум?

Мы все любим больше учить, чем учиться.

Даже самый умный человек замечает всегда последним, что он ведет себя недостойным образом.

Счастье с несчастьем рядом живут.

Никогда не узнает дорогу тот, кто не прошел по ней.

Новое-это хорошо забытое старое.

Слабость становится сильной, если не уравновешивается разумом.

«Своего» в какой бы он омут не попал, сухим из воды вытащат, а «чужого» в ложке воды можно утопить.

Есть светочи человечества, а есть торшеры.

Факты заупрямились, но лектор их все-таки привел.

У иных история и мифология отданы на службу чревоугодия.

У некоторых целью жизни, является сбрасывание с пьедестала всех святых.

Живой собаке лучше, чем мертвому льву.

Давно обещал собраться с мыслями, но собрание так и не состоялось.

Плавают разными стилями, а тонут одним.

Живопись не каша, ее и маслом можно испортить.

Постоянные колебания простительны только маятнику.

Ничего не брал на свою ответственность: говоря, что земля вращается, добавлял – «по словам Коперника».

Часы на цепочке, а время убегает.

В искусстве не все боги. На одного аполлона приходится четверка лошадей.

Земля ходит вокруг солнца, но не обхаживает его.

В каждой глыбе мрамора скрывается статуя, надо только извлечь ее оттуда.

Съедобный гриб прячется, ядовитый всегда на виду.

Чтобы быть полезным. Не обязательно быть ископаемым.

Дерзких карают боги, неосмотрительных-люди.

Человек предполагает, бог располагает.

Холодный пепел мелочей, прекрасно гасит огонь души.

Биологические часы у каждого из нас заведены на разные сроки, и нет еще методики, которая могла бы определить, кому сколько лет отпущено.

У доброй вести-орлиные крылья.

Воспоминания способны приукрашивать действительность.

У соперника таланта нет.

Если предстоит выбирать из двух зол, лучше в выборах не участвовать.

Под маской отчужденности и сдержанности, легче прятаться.

На красивого глядеть хорошо. С умным жить легко.

Хочешь уважения – говори меньше, хочешь здоровья – ешь меньше.

Кто хочет много знать, тот должен мало спать.

Сон, что богатство, чем больше спишь, тем больше хочется.

Где дело плохо ведется, там врагу легче живется.

Драчливый петух жирным не бывает.-

Слава – товар не выгодный. Стоит дорого, сохраняется плохо.

Теряешь больше друзей просьбами, а не отказами.

Злой человек, что уголь, если не жжет, то чернит.

Белый лебедь, пролетая сквозь черную тучу, черным от этого не станет.

Курица, высиживающая яйца крокодила, дает жизнь своим злейшим врагам.

Без осанки и конь – корова.

Счастье не лошадь, не идет по прямой дороге, не слушается вожжей.

Приготовься к несчастью раньше, чем оно придет.

Засыпь правду золотом, а она выплывет.

Посещай своего друга не слишком часто, от частоты визитов ты его можешь потерять.

Не всякому слуху верь, не всяким правду сказывай.

С медведем дружись, а за ружье держись.

Правда как масло всегда всплывет.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия

В предлагаемой книге выделены две области исследования музыкальной культуры, в основном искусства оперы, которые неизбежно взаимодействуют: осмысление классического наследия с точки зрения содержащихся в нем вечных проблем человеческого бытия, делающих великие произведения прошлого интересными и важными для любой эпохи и для любой социокультурной ситуации, с одной стороны, и специфики существования этих произведений как части живой ткани культуры нашего времени, которое хочет видеть в них смыслы, релевантные для наших современников, передающиеся в тех формах, что стали определяющими для культурных практик начала XX! века.Автор книги – Екатерина Николаевна Шапинская – доктор философских наук, профессор, автор более 150 научных публикаций, в том числе ряда монографий и учебных пособий. Исследует проблемы современной культуры и искусства, судьбы классического наследия в современной культуре, художественные практики массовой культуры и постмодернизма.

Екатерина Николаевна Шапинская

Философия