Кстати, сегодня совершенно точно РФ не является империей. Просто не существует той культуры, эстетики, ценностей, которые бы Россия могла нести вовне на острие штыков или вентилях газпромовских труб. Но инерция общественного сознания такова, что мировоззрение у ширнармасс осталось преимущественно имперским. Население бывшей сверхдержавы мучительно переживает коллапс империи и жаждет увидеть возврат былого величия. С некоторой натяжкой можно усмотреть экспансионизм в войнах, которые ведет нынешний кремлевский режим (Ливия, Сирия, Грузия, Украина, Молдавия). Но это всего лишь имитация. Экспансия как бы есть, но содержание в ней абсолютно отсутствует. Это больше похоже на экспансию криминальных группировок, которые пытаются застолбить за собой какие-то территории или рыночные ниши. Однако раз в массах есть запрос на имперство, то он удовлетворяется. Чисто бандитским отжимам придается романтический ареол ренессанса сверхдержавы. Но это лишь видимость, которую создает пропаганда.
Можно ли отождествлять с идеологией или национальной идеей такое понятие, как «политическая доктрина»? Можно, но лишь отчасти. Политическая доктрина — набор политических ценностей, выражающий интересы определенной социальной группы. Да, в случае с тоталитарным государством политическая доктрина может обретать форму национальной идеи, но даже тогда она выполняет функцию скорее упаковки, чем содержания. Скажем, ленинизм и маоизм — политические доктрины. Обе по идеологической направленности являются социалистическими. Но ничего общего и цельного они в совокупности не образуют. У Ленина ставка делается на диктатуру пролетариата, у Мао — на крестьянские массы. Но в обоих случаях мы видим апелляцию к тому социальному слою, на который опирается партия, монополизировавшая власть. Ленинский концепт построения социализма в отдельно взятой стране — вообще эвфемизм, под которым скрывается понятие индустриализации.
Кстати, является ли социализм идеологией? Да, социалистическая идеология существует, но социалисты далеко не всегда проповедуют построение социализма как некоей общественной формации. Социал-демократы — вполне себе сторонники «капитализма с человеческим лицом». Понятие о социализме есть нечто иное — это социальный миф. Именно поэтому социализм как система общественных отношений нигде и никогда не был реализован в каноническом виде. Критика социализма основана на анализе недостатков и извращений, характерных для политических режимов XX века, именовавших себя социалистическими. На это сторонники социализма, нисколько не смущаюсь, отвечают, что, например, советский строй, хоть при нем и было много чего хорошего, — это не настоящий социализм, а отклонение по вине…
Далее сталинисты винят Хрущева и последователей, троцкисты — Сталина, марксисты-ортодоксы вообще заявляют, что социалистический эксперимент в отсталой России изначально являлся глупостью, ибо основоположники четко сформулировали принцип последовательной смены формаций, согласно которому к социализму будут переходить развитые капиталистические страны по мере отмирания капиталистических отношений. Наблюдая крах социалистических режимов XX века, с последним сегодня трудно не согласиться.
Спор, в котором мечте об идеальном обществе противопоставляются реальные ужасы диктаторских режимов прошлого столетия, представляется мне совершенно бессмысленным. Вот, например, христианская религия сформировала гораздо более масштабный социальный миф о царстве божием на земле. Но кому из вас придет в голову предъявлять претензии, скажем, католической церкви или лично папе римскому, что за две тысячи лет церковь так и не смогла реализовать этот мегапроект? Социальный миф — он на то и миф, что реализован быть не может, но является важным механизмом модернизации общества. Надеюсь, никто не будет оспаривать важность роли христианства в превращении диких европейских варваров в носителей высокой культуры и прогресса?
То же самое и с социализмом. Миф сам по себе вполне прогрессивный, а то, что социалисты понимали его слишком буквально и в ходе своих экспериментов пролили реки крови и много чего порушили, не должно удивлять. Христиане в «пассинарный» период в попытках реализации божественного мифа совершали крестовые походы, творили жуткий геноцид «неполноценных» народов, сжигали ведьм, книги и уничтожали целые языческие цивилизации. Я уж молчу о том, что еще лет 400–500 назад христиане с энтузиазмом вырезали христиан, исповедующих несколько отличный канон. Сейчас нечто подобное можно наблюдать на Ближнем Востоке, где шииты и сунниты с энтузиазмом режут друг друга во славу Аллаха.