Контроль

Как молодые недолюбливают стариков за их упрямую принципиальность, так и ты должен с пренебрежением относиться к ощущению уверенности в собственном мнении. Нужно сохранять пластичность молодого ума, который еще не застыл в ограниченности заимствованных убеждений, который постоянно ищет, стремится к пополнению знаний, подвергает сомнению всякий устоявшийся принцип.

Как художник никогда не покажет незаконченную картину, как ученый не захочет делиться незавершенным исследованием, так и ты не должен озвучивать свои взгляды, если есть малейшее подозрение в их неустойчивости.

Допустимо выражать предположения, разрешено делать намеки, но никак нельзя чувственно отстаивать свое мнение, если прежде удалось найти другие варианты, что могли бы мнение перевесить. А искать другие варианты нужно. Искать постоянно. Подобные стремления – свидетельство живого, подвижного ума, признак свободомыслия.

60

Следует выработать хороший навык: слушать собеседника, не глядя ему в глаза, не обращая внимание на выражение его лица.

Речь воспринимается на слух – для лучшего понимания услышанного, важно не отвлекаться взглядом на изменения внешнего вида и поведение говорящего. Так лучше представишь воспринятую речь, быстрее составишь ответ, сведешь к невозможному попытки собеседника повлиять на тебя мимикой или жестами. Если он захочет воздействовать на тебя криком или просительным выражением голоса, тебе уже будет легче собраться, если не видишь его лица.

Важно помнить, что в глаза собеседнику хочется смотреть для того, чтобы предугадать его следующий шаг. Тем самым ты уже слишком много внимания уделяешь его настроению и выдаешь свое излишнее волнение. Вдобавок отвлекаешься от слов, чем уменьшаешь вероятность взаимопонимания.

Когда говорят – нужно слушать, сосредоточиться только на восприятии речи. Если хочется знать настроение говорящего, можно мельком обратить внимание на тон его голоса – этого более чем достаточно.

Сосредоточенностью на слушании ты покажешь собеседнику не только независимость перед ним, но также то, что для тебя более важна разумная речевая деятельность, чем примитивное неосознаваемое реагирование.

61

К общественной власти стремятся только ради личной выгоды.

Ради обогащения или из тщеславия – не важно, смысл имеет только личная выгода.

Нужно тысячу раз подумать прежде чем решиться идти к власти. Соблазнительного в ней мало, если присмотреться близко. Получишь статус, должность, полномочия, может быть известность. Возможно даже в историю войдешь, – хотя какой в этом смысл, если ты не будешь знать об этом?

С общественной властью прибавится забот. Даже если ты найдешь источники обогащения или тщеславия, все равно придется тратить время и силы на исполнение полномочий, на заботу об имуществе, на обслуживание просителей.

В определенный момент ты обнаружишь, что занят не собой, не своей семьей, а чем-то сторонним, чужим, неблагодарным.

Приобретая власть над обществом, теряешь власть над собой.

Надо стремиться к развитию собственной личности, а не к заботам о нарастающем имуществе и потребностях подчиненных людей. Нужно расширять свободу своего ума, а не засорять его емкость опекой над чужими проблемами. Время и силы необходимо расходовать на установление власти над своими бессознательными проявлениями.

Действительной властью можно называть только власть разума над телом. Власть над людьми условна и никак не заключена в полномочиях должности или в силе авторитета. Выражена она в способности словом толкнуть человека в нужном направлении. Имеет смысл, когда ею пользуешься ради достижения временных целей. В остальное время в ней нет нужды. Пользоваться ею все время – значит злоупотреблять. Использовать умение понуждать людей к направленным поступкам следует в случаях, когда по собственной воле они того не желают. Принуждение не должно нести физический вред. Но психический вред исключить невозможно.

Только отсталый ум может быть обманут важным видом чиновника, напыщенным поведением богатого человека, самоуверенным голосом иных общественных деятелей. Только мыслящий поспешно и поверхностно может быть увлечен потоком похвалы в сторону авторитетных личностей.

Если приглядеться к ним, заметишь, что вид их чаще всего поддельный. Они играют роль, исполнения которой ждет от них народ. Произносят слова, которые хотели бы услышать обыватели. Поступают так, как одобряет большинство людей.

Это болезненное состояние личности. Ее упадок, разрушение, растворение в общественной роли.

Насмехайся над этими сомнительными соблазнами. Будь свободен, мысли так, как считаешь нужным, а не так как понравилось бы окружающим.

62

Жизнь в тесноте принуждает сочинять правила. Недостаток свободы раздражает, хочется предсказуемости и спокойствия в отношениях с людьми. Чтобы достигнуть сносного сосуществования, приходится обговаривать уступки.

Даже когда люди не видятся месяцами, но границы их собственности соприкасаются, как у землевладельцев, без правил соседства они не уживутся в мире.