Контроль

Возможно он ожидал, что люди, пусть со временем, но оценят смелость его выражений и действительную глубину его личности. Тем более стоит осудить ученого – за наивность.

Он проявил слабость, оправданий тому нет.

Нужно осторожно подбирать словесное выражение смешанных чувств. Проверять высказывания с различных углов, подставляя на место воображаемого слушателя различные типы умов.

Если нет времени для подготовки – лучше промолчать.

67

Мнение, что вокруг одни только дураки угрожает стать привычкой. Особенно если тому поддакивает самодовольство.

Следует быть осторожным и не делать поспешных заключений.

Во-первых, люди понимают многое, но мало кто способен свое понимание высказать. Не хватает образованности, словарного запаса, нет навыка проговаривать и удерживать в уме длинные предложения. Такого человека слушаешь и думаешь: вроде не глупый, но городит какую-то околесицу.

Во-вторых, даже хорошо образованные и мастерски владеющие речью люди столь увлечены своими и общественными привычками, что им лень напрячь свои силы и потратить время на тщательное разбирательство в насущном вопросе.

Понимание у тех и других – лишь короткий проблеск ума – действует до тех пор, пока внимание сосредоточено на деле. Но сила привычек отвлекает, притягивает своей машинальностью и экономией энергии. Перед личностью возникает выбор: напряженная осознанность, что требует терпения для исследования проблем, либо шаблонный автоматизм, что без труда выдает простые заготовки.

Будет правильным признание, что ты сам бываешь отвлечен и ленив, а значит безрассуден. Разум тускнеет на тот промежуток времени, которое тратиться на то, чтобы забыться в привычках.

Нужно стремиться расширять время действия состояния понимания и силу его сосредоточенности. Это состояние выражает нацеленность на овладение окружающим миром и на поиск лучших, выгоднейших решений.

Понадобится огромное терпение и непроницаемое хладнокровие, чтобы укрепить свободу своего ума и независимость личности. Людская суматошливость постоянно пытается втянуть твою мысль, чтобы наполнить ее дрязгами и глупостью. Общественные привычки в виде обрядов, традиций, ритуалов всегда являются угрозой твоему разуму, воздействуя главным своим свойством – массовостью.

Как худеющему тяжело сохранять самообладание в окружении обжор, так разумному человеку непросто удержать свободомыслие, если общество пренебрегает им. В самом деле, опухшие животы уже не считаются патологией только потому, что они имеются у многих. Достаточно забыть о распространенности этого недуга, чтобы осознать какое это в действительности уродство. Если у кого опухнет половина лица, это вызывает потрясение во взглядах обывателей – только потому, что редкость.

Нужно запомнить этот простой пример, как напоминание об искаженности общественных представлений и безрассудности массовых привычек.

68

Хочется объяснить себе то ощущение странного, что возникло, когда мать сообщила о намерении постоянно посещать психотерапевта и пройти курс лечения препаратами. Возможно, странное впечатление возникло от того, что она никогда не обнаруживала заметных признаков психического расстройства. Бывала раздражительна – это правда; иногда не вставала с постели до обеда, молчала многие дни, – тоже замечено. Но эти ее свойства приходится наблюдать с самого детства, и трудно сказать, чтобы они как-то обострились – наоборот, постоянство подобного ее поведения приучило воспринимать эти свойства, как неотделимую часть ее личности. Тревожнее стало бы, если бы она вдруг стала постоянно веселой и жизнерадостной.

Есть какой-то неприятный оттенок во всем этом событии; вероятно он связан с тем, что не хочется признавать тесное соотношение себя с тем, кому потребовалась внешняя помощь в исправлении психического расстройства. Ведь самому кажется, что полностью здоров, силен и независим от помощи извне. Кажется, что способен совладать с любым вызовом, можешь легко выдержать напор проблем любой тяжести. Знаний того, как устроена психика здорового человека более чем достаточно для того, чтобы самостоятельно найти причины возможных отклонений не только в устойчивости своей личности, но и в личностях окружающих.

Если допустить, что мать ошиблась, что на самом деле она не имеет психических проблем, а кто-то – вероятно тетя – лишь подтолкнул ее обратиться за помощью, то впечатление странного все равно остается.

Скорее всего это связано с наблюдением странного стремления некоторых людей обращаться за помощью к другим в вопросе, который могут решить они сами. Психотерапевт не может знать всех склонностей и уникального опыта одного пациента. Даже если потратит всю жизнь для накопления этих данных, ему вряд ли хватит умственных способностей для отыскания верного решения на такой сложной основе. Поэтому он действует по стандартной схеме, которая удобно выстраивает всех личностей вдоль утвержденной в клинической практике шкалы. Несмотря на это, люди толпами идут за помощью со своими психическими проблемами, как прихожане идут в церковь за прощением, принося туда свои грехи.