Контроль

Вряд ли здесь имеет силу религиозное прошлое человечества. Скорее влияние науки. Ученые убеждают, что расстройства личности и ума имеют корни в нарушениях нервных связей и проблемах обмена биологически активных веществ между клетками и тканями. Значит решить проблему можно потреблением лекарств и с помощью терапии, что назначит специалист.

Кажется, будто ученые не замечают, что центром управления является разум человека, а значит лучше всего решить личностную проблему может только он сам. Поэтому кажется странным стремление одних людей, особенно если они хорошо образованы и умны, идти за психотерапевтической помощью к другим людям. Этим они только признаются в своей слабости – что не способны нести за себя ответственность. Им легче отгрузить этот вес на плечи кого-то другого.

Все эти специалисты хорошо знают, что всякая человеческая слабость быстро порождает рынок услуг. Теперь они образуют большие сообщества, пишут толстые книги, выступают с лекциями, хором повторяют о важности личностной терапии, присуждают друг другу ученые степени – и ни за что не откажутся от своего хлеба.

69

Интересный опыт – перечитывать отрывки из книг, которые воодушевляли в ранней молодости. Такие книги принято называть «практической психологией» или «руководством по личностному росту». Слова в них казались тогда новыми, многообещающими, таинственными, возбуждающими мысль. Хотелось думать, что обладаешь сокровенными знаниями, что закрыты от умов большинства людей, которые привыкли жить в неведении.

Эти книги невозможно перечитывать без некоторого стыда перед собой сегодняшним. Стыдно за былые доверчивость и безрассудность, которые сейчас недопустимы.

Нужно признать, что подобные тексты по-прежнему работают и обладают более сильным воздействием на умы людей, чем древние философские и религиозные учения. Вероятно, потому, что содержат большее количество обещаний и наполнены проще составленными указаниями по достижению целей. Сами же обещания настолько туманны, что могут быть воплощены только в воображении.

Пишут о расширении границ сознания, которое обязательно будет ощутимо, если в полной мере познать учение. Самим обещанием «расширения» – для читателя тут же снимается вопрос о том, есть ли у сознания границы вообще. Нужно просто верить в это мнимое расширение – только лишь потому, что это понятие обозначает некий рост, развитие, увеличение. Читатель безотчетно верит, что состояние теперешнего его сознания якобы сжато, но, если прочитать текст и последовать его советам, можно получить обещанное расширение.

В некоторых текстах можно найти обещания не только познания своей судьбы, но и постижения всех тайн вселенной. При этом по итогу прочтения ты остаешься полностью равнодушным к тому, что никаких разгадок не узнал. Потому как не знал и самих тайн, которые якобы должны быть раскрыты. Разочарования нет, так как, оставаясь в ленивом любопытстве, хочешь узнать заодно и загадки вселенной, и то что сказано об их разгадках. Не получив ни того, ни другого, отбрасываешь книжку в сторону. Можешь даже сжечь ее, не читая – продавцам главное, чтобы ты за нее перед этим заплатил.

Когда мыслишь примитивно – думаешь, что вселенная является чем-то определенным, а потому познаваемым – уже только потому, что для ее обозначения есть слово. Хотя единственное свойство, что дано этому понятию – бесконечность – является лишь признанием, что в наше время никто не способен вселенную исследовать. А значит ни вселенских загадок, ни тем более разгадок найти никак нельзя, разве что сочинить самому.

Есть непонятное и неисследованное в ближайшем окружении, весь интерес может быть сосредоточен только на этом.

70

Следует всегда помнить, что язык, будучи системой сигналов и знаков, используется в первой степени, как средство связи, как способ передачи данных от одного человека к другому. Всеобщность употребления языка позволяет также сохранять данные, что признаются ценными, и передавать их из поколения в поколение.

Второе свойство является более существенным для всего человечества, первое – для отдельно живущей личности.

Но помнить нужно всегда о первом качестве. Потому, что используешь язык также и для мышления. Он, собственно, главный инструмент последовательного мышления.

Рассуждая про себя ты чаще всего забываешь, что слушателем твоих умозаключений является воображаемый слушатель.

Это следует исправить.

Одним из признаков сумасшествия является неспособность отличать действительного собеседника от воображаемого. Поэтому здоровый умом человек сторонится прохожих, что говорят сами с собой, кричат в пустоту и размахивают руками.

Чтобы сохранить здоровье ума и даже усилить его работу, необходимо уделить должное внимание процессу составления воображаемых собеседников. Раз уж построение суждений не может осуществляться по-иному, придется не просто подчиниться действительности, но взять ее под контроль.