Маоизм или марксизм?

Отличительной чертой революции в Китае было то что война, которая носила в значительной мере характер партизанской крестьянской войны, явилась главной формой борьбы против власти угнетателей. Ориентация на войну как на единственный метод революции в Китае была вызвана специфическими внутренними и внешними условиями. Однако Мао Цзэ-дун стремится ныне превратить такую ориентацию в некую «универсальную» установку для всего мирового коммунистического движения, для всех его отрядов. Нужно ли говорить, что братские партии отвергают эту идею, как противоречащую марксизму и не соответствующую реальным условиям многих стран.

Современная тактика компартий или сектантство и авантюризм?

Совсем беспомощно выглядят руководители КПК, когда они берутся судить о проблемах рабочего движения в Западной Европе и Америке. Ни малейшей попытки изучить весьма и весьма непохожую на условия китайской революции обстановку, ни малейшего знания экономической структуры стран этих районов мира, ни малейшего представления о современном рабочем классе, о проблемах борьбы за его единство, о тактике компартий. Взамен серьезного подхода — безапелляционные изречения, пренебрежительные характеристики по адресу западноевропейских компартий, цитатничество.

Образчик такого подхода дает, например, опубликованная в свое время журналом «Хунци» статья «Разногласия товарища Тольятти с нами». Вот как здесь «анализируют» тактику компартии Италии:

«...Товарищ Тольятти и некоторые другие товарищи из Итальянской коммунистической партии стоят фактически не только за подмену классовой борьбы классовым сотрудничеством в международном масштабе, но и распространяют эту свою концепцию «мирного сосуществования» на отношения между угнетенными и угнетающими классами в капиталистических странах».

«...Однако товарищ Тольятти и некоторые другие товарищи из Итальянской коммунистической партии считают, что анализа, данного В. И. Лениным в его работе «Государство и революция», уже «недостаточно», что содержание диктатуры пролетариата уже изменилось. Согласно выдвинутой ими теории «структурных реформ», нынешняя Италия может «постепенно» и «мирно» вступить в социализм без пролетарской революции, без разрушения буржуазной государственной машины, а также без установления диктатуры пролетариата, ей для этого нужно лишь в рамках, дозволенных итальянской конституцией, провести «ряд обновлений», осуществить национализацию крупных предприятий, экономическое планирование и расширение демократии. Фактически они рассматривают государство как некое надклассовое орудие и считают, что буржуазное государство тоже может проводить социалистическую политику; они рассматривают буржуазную демократию как надклассовую демократию и считают, что, опираясь на эту демократию, пролетариат тоже может подняться до положения «руководящего класса» в государстве. Эта так называемая теория «структурных реформ» представляет собой целиком и полностью отход от марксистско-ленинского учения о пролетарской революции и диктатуре пролетариата».

«...Теория «структурных реформ» П. Тольятти и некоторых других руководителей ИКП основана не на историческом материализме и научном изучении объективной действительности, а на идеализме и иллюзиях. Но они все-таки всячески проповедуют то, что, как известно даже им самим, является ненадежным, и изображают это как «общую линию международного коммунистического движения». Поступая таким образом, они фактически могут только играть роль тех, кто разлагает и ослабляет революционную борьбу пролетариата, защищает капиталистическое господство и в корне ликвидирует социалистическую революцию. Разве это не представляет собой новое социал-демократическое течение?»

И дальше:

«В последние годы перерожденцы из некоторых коммунистических партий и правые элементы некоторых социал-демократических партий в капиталистических странах наперебой трубят о так называемой теории «структурных реформ» и нападают с ес помощью на коммунистические партии. Самих этих фактов вполне достаточно, чтобы доказать, насколько так называемая теория «структурных реформ» смахивает на социал-демократизм и насколько она далека от марксизма-ленинизма!»

«...Тезис товарища Тольятти и некоторых других руководителей ИКП о так называемом «движении вперед к социализму в обстановке мира и демократии» напоминает некоторые высказывания старого ревизиониста К. Каутского».

Что и говорить, хлесткие характеристики! Но какие основания представлять в подобном виде то, что делается итальянской и другими компартиями? Остановимся более подробно на некоторых вопросах нынешней тактики коммунистических партий развитых стран капитализма, которые двигают дальше ленинскую теорию перерастания буржуазно-демократической революции в социалистическую.