Читаем Мир и Я полностью

Знания: по Астрономии, Биологии, Физике, Химии, Религии, Философии, Юриспруденции и прочих премудростях огромного Мира Вы найдёте в этой книге — книге знаний, книге — жизни и смерти!

Итак, в добрый путь, но мозги не забудь.

Легко отвечать урок, когда знаешь предмет, а если нет? То лучше молчать, а не мычать!

Почему в текстах я употребляю профессиональные термины?

1)

Для учёных людей, чтобы они не подумали

,

что Бог их глупей.

2)

Для всех остальных людей, чтобы вынудить их поднять уровень своих знаний.

3)

Для себя, чтобы проще было излагать свои мысли на бумаге.

Откровения

Конечность — это когда где-либо что-либо заканчивается и начинается другое, совершенно не схожее с предшествующим.

Бесконечность — то, чего нельзя достичь.

Вечность — то, чего нельзя постичь.

Вечность — в бесконечности, бесконечность — в движении, движение — в кружении, кружение — в повторении, весь Мир во вращении.

Мне нет необходимости подробно излагать устройство всего Мира, оно Вам ни к чему.

Чтобы познать большое и великое, не надо заострять внимание на мелочах и деталях, а достаточно посмотреть на Мир шире и со всех сторон. Вот тогда Вы поймёте грандиозность моего замысла, а пока над Вами только облака да небесная река, текущая издалека.

Что такое Мир?

Это совокупность всех веществ; живой и неживой материй, слитых в одно целое, неделимое и необозримое, трудно постижимое и недостижимое, и состоит он всего из четырёх материй.

Мёртвая материя.

Все находящиеся в пространстве тела, которые не плодятся, не растут, но существуют, создаются и распадаются на части. Космос.

Полуживая материя.

Всё то, что растёт, размножается, но не передвигает своё тело с помощью мускульной силы и не понимает, что оно живёт. — Растительный Мир.

Живая материя.

Всё, то, что плодится, с помощью мышечной силы перемещает своё тело в пространстве и часть из того осознаёт, что живёт. — Животный Мир.

Духовная материя.

Весь невидимый нами Мир и часть животного понимающего, что живёт, и для чего живёт. — Человек и Бог, Человеко-Бог, Бого-человек.

Чтобы ускорить процесс строительства Новых Миров, БОГ создал и создаёт недостающие для этого элементы.

Четыре основных стихии, без которых невозможна сама жизнь: Огонь, землю, воздух и воду.

Огонь — несёт свет и тепло.

Земля — даёт питание, микроэлементы, нужные для жизни.

Воздух — дыхание всему живому и полуживому.

Вода — несёт жизнь. Обеспечивает влагой флору и фауну, без которой никуда!

Создание Мира — вопрос времени. Это очень длительный процесс. Для этого нужно терпение. Побеждает тот, кто умеет ждать: Терпение и труд всё перетрут. И Бог, — верховный правитель всех Миров, уповает на Вас.

Мир существовал всегда, не тот крохотный, в котором Вы временно пребываете, а огромный, о котором Вы даже не подозреваете. Поэтому, как он возник и говорить нечего, об этом не знает даже сам Бог. Хотя только создатель способен обозреть его, только он может знать и открыть Вам тайны Мироздания и его созидания, только душа Бога имеет доступ в информационное поле Земли, Галактик, Вселенной, откуда она может черпать информацию о творении Мира от начала до конца.

Только творец знает последовательность образования Мира, когда одно непременно вытекает из другого и порождает последующие.

Только творец знает порядок движения материи при создании Мира и зарождения в нём жизни, где всё имеет четыре цикла.

Только творец знает четыре основных химических элемента, необходимые для начального движения и их четыре состояния: газообразное, жидкое, плазменное, твёрдое.

Четыре основных цвета Мироздания: чёрный, белый, жёлтый, красный.

Четыре Вселенные, необходимые для кружения и обновления огромного Мира.

Четыре цикла вращения для созидания и обновления всех видов материй: рождение, взросление, становление, старение.

Четыре рукава спиральных Галактик, необходимых для образования в них малых Миров (Солнечных систем).

Четыре твёрдые планеты, необходимые для устройства на одной из них жизни.

Четыре основных вида бактерий для образования главных существ и четыре их превращения в четырёх измерениях.

Четыре Стороны света на населённых людьми планетах для смены времён года.

Четыре времени года для зарождения и кружения четырёх стихий: огня, воды, воздуха и земли, нужных для созидания четырёх основных компонентов устройства Мира: металлов, камней, почвы (глины) растений.

Четыре основных химических элемента, нужных для создания живых организмов и их превращений в процесс долгой жизни (эволюции) в более совершенные виды.

Четыре цикла превращения живых существ при создании людей.

Четыре основных расы, необходимые для творения новых Миров.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия
Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
Афоризмы житейской мудрости
Афоризмы житейской мудрости

Немецкий философ Артур Шопенгауэр – мизантроп, один из самых известных мыслителей иррационализма; денди, увлекался мистикой, идеями Востока, философией своего соотечественника и предшественника Иммануила Канта; восхищался древними стоиками и критиковал всех своих современников; называл существующий мир «наихудшим из возможных миров», за что получил прозвище «философа пессимизма».«Понятие житейской мудрости означает здесь искусство провести свою жизнь возможно приятнее и счастливее: это будет, следовательно, наставление в счастливом существовании. Возникает вопрос, соответствует ли человеческая жизнь понятию о таком существовании; моя философия, как известно, отвечает на этот вопрос отрицательно, следовательно, приводимые здесь рассуждения основаны до известной степени на компромиссе. Я могу припомнить только одно сочинение, написанное с подобной же целью, как предлагаемые афоризмы, а именно поучительную книгу Кардано «О пользе, какую можно извлечь из несчастий». Впрочем, мудрецы всех времен постоянно говорили одно и то же, а глупцы, всегда составлявшие большинство, постоянно одно и то же делали – как раз противоположное; так будет продолжаться и впредь…»(А. Шопенгауэр)

Артур Шопенгауэр

Философия