Читаем Мир и Я полностью

Процесс этот долог, и длится он миллиарды условных единиц времени, но он реален. Докажу это на примере земных атмосферных явлений: сыплет мелкий едва видимый снег, но за день его навалит «дай Боже». А за зиму? «Убирать не гоже». А за миллионы лет?! То-то и оно! Так же и газопылевые и атомные частицы накапливаются в пространстве. К тому же нельзя сравнивать крохотную площадь Земли с необозримым космосом. Разнотемпературные слои разнополярных элементов, противоборствуя, порождают ветры, а те в свою очередь бури, вихри и смерчи. Они образуют магнитные поля и, как радиоаппаратура, притягивают пыль, они собираются на наэлектризованные газопылевые и атомные частицы, которые скапливаются в облака и тучи, они растут и пухнут. При движении туч и облаков от трения между слоями в атмосфере возникает электростатическое электричество, что порождает разряды в млн. вольт — молнии! Это в Земной атмосфере с небольшими облаками и тучами, но подобные явления происходят и в бездне между скоплениями!

Какая сила тока, там возникает? В миллиарды раз больше, чем в земной атмосфере!

Таким образом, наступит момент, когда плотность скоплений достигнет критической отметки, всё пространство, заполненное ими, наэлектризуется и достаточно маленькой искры, чтобы произошёл большой взрыв. Любая сконцентрированная в одном месте разнополярная материя придёт в движение, наэлектризуется и рано или поздно взорвётся. О большой концентрации одноимённой материи, превышающей допустимые нормы, рушились цивилизации, растворялись целые народы, гибли животные и насекомые. Большое всегда распадается на части, малое растёт (группируется), среднее живёт — везде и во всем нужна золотая середина, то есть мера, а если её нет, то бах и крах! «Да будет свет!» — сказал БОГ, создавая Мир, и отделил свет от тьмы. Произошёл большой термоядерный взрыв и образовалась, новая вселенная. Конечно, это лирично, в действительности произошло всё прозаично и не по мановению волшебной палочки в один день, как изложено в Ветхом Завете, а длилось это действо миллиарды лет. Большой взрыв породил сотни тысячи малых, и продолжаются они поныне. Одно рушится, другое создаётся. Мир живёт и ни дня не пребывает в покое — его колошматит и трясёт.

Для образования новой вселенной в природе не достаёт всего одного элемента: назову его «Земелий» — это и есть скрытая масса (чёрная материя), её-то и создал БОГ. Сотворив недостающий элемент и распыляя его в пространство тоже «N» количество условных единиц времени, БОГ впоследствии и поджог всю эту горючую смесь, устроив космический фейерверк.


Великое и низкое,

Далёкое и близкое —

Это ваша Галактика.


После главного взрыва струи раскалённого газопылевого вещества, разлетаясь с бешеными скоростями, попадали в другие скопления, образовывали в них смерчи.

Как они создаются и от чего зарождаются?

Подобные физические явления, но миниатюрные, можно наблюдать на Земле в короткое время. Процессы, происходящие в земной атмосфере: ветры, шквалы, бури, ураганы, вихри, смерчи и прочие явления — надо сравнивать с космическими, они схожи. На Земле на их зарождения влияют разряжённое пространство, плоскость и колебание слоёв атмосферы — всё это создаёт движения, закручивает газы, образует смерчи. В космосе вихревые потоки лавинной огненной струи, вливаясь в газопылевые облака, увлекают за собой и поглощают окружающее вещество, они, как раскалённая лава, слизывают всё на своём пути. Двигаясь от края к центру скопления, огненная струя, встречая сопротивление, ещё больше разогревалась и закручивалась в спираль. Возник гигантский космоворот, вначале вихрь, а затем смерч.

Вихрь — это круговое закручивание потоков газов в спираль [символ спирали], а смерч — дальнейшее раскручивание вихря и выброс газов из центра к краям при круговом его вращении. [три символа спирали]

От трения-горения и давления. Температура в нём повысилась, а скорость вращения увеличилась, после обозначилась середина этого крутящегося огненного клубка, со временем превратившегося в диск.

Так, как вещество выгорало, а часть его отбрасывалось в стороны, в центре диска образовались пустота (вакуум) — это и есть чёрная дыра. Здесь уже действовали центробежные силы: при вращении раскалённая масса вещества смещалась от центра к краям, выбрасывалась в пространство. От потери горючего вещества и выброса продуктов горения, чёрная дыра росла и расширялась (увеличивалась в размере), и смерч из шарообразного сделался плоским — дискообразным, похожим на двояковыпуклую линзу или колесо.

Гало, галактика, — это доменная печь, гигантский пылесос, всасывающий из космоса топливо через условную ось (воронку) и выбрасывающий сгустки раскалённого вещества через спицы (рукава).

Перейти на страницу:

Похожие книги

1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия
Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
Афоризмы житейской мудрости
Афоризмы житейской мудрости

Немецкий философ Артур Шопенгауэр – мизантроп, один из самых известных мыслителей иррационализма; денди, увлекался мистикой, идеями Востока, философией своего соотечественника и предшественника Иммануила Канта; восхищался древними стоиками и критиковал всех своих современников; называл существующий мир «наихудшим из возможных миров», за что получил прозвище «философа пессимизма».«Понятие житейской мудрости означает здесь искусство провести свою жизнь возможно приятнее и счастливее: это будет, следовательно, наставление в счастливом существовании. Возникает вопрос, соответствует ли человеческая жизнь понятию о таком существовании; моя философия, как известно, отвечает на этот вопрос отрицательно, следовательно, приводимые здесь рассуждения основаны до известной степени на компромиссе. Я могу припомнить только одно сочинение, написанное с подобной же целью, как предлагаемые афоризмы, а именно поучительную книгу Кардано «О пользе, какую можно извлечь из несчастий». Впрочем, мудрецы всех времен постоянно говорили одно и то же, а глупцы, всегда составлявшие большинство, постоянно одно и то же делали – как раз противоположное; так будет продолжаться и впредь…»(А. Шопенгауэр)

Артур Шопенгауэр

Философия