Читаем Мир и Я полностью

По разнице между диаметром колеса (ободом) и толщиной втулки (гало), можно определить возраст любой спиралевидной галактики. Одни спиралевидные галактики образовались из больших скоплений, образованных при зарождении Вселенной, остальные — позже, в них меньше водорода, а значит, и меньший процент вероятности присутствия жизни на созданных ими планетах. Только в больших, четырёхрукавных галактиках может быть жизнь и цивилизация в том виде, как на Земле. В глубинах космоса постоянно протекают термоядерные реакции, это действующие (невероятно) огромные водородные реакторы и есть галактики, влияющие на все остальные космические тела. Отчего они спиральные и как образуются рукава у них? Как я писал выше, все явления, происходящие в природе, волнообразны и цикличны. Если взять любой горячий предмет (факел) и раскрутить его, то от обозначенного огненного диска будут отлетать искры не равномерно, а периодично — так образуются струйные рукава — сопла. Это и есть миниатюрный макет спиралевидных Галактик. Вращающаяся карнавальная пиротехническая вертушка или горящее колесо, их я, привожу в пример, исключительно для простоты понимания.

Первая сфера, первой Вселенной образовалась от главного взрыва, а последующие от сжатия и воспламенения окружающего вещества в пространстве. Таким образом, реликтовые галактики находятся на периферии Вселенной.


Большое в малом, малое — в большом,

Великое в близком — всё рядом, всё под

боком, под зорким Божьим оком.


Солнечная система

Трудная тема, не чета предыдущим. В этой области познания Мира профессоров кучи и все они «могучи». Их шилом в мешке не поймаешь. Если в тех предыдущих разделах они «мелко плавают», то в этом много «хавают», и придётся мне поднатужиться, поднапрячь мозги и мышцы. Всё в этом Мире делается руками, а придумывается мозгами.


Спор с «учеными» мира сего относительно образования солнечной системы из протооблака, а Земли холодным способом


Хотя я не собираюсь с ними спорить, слишком много для них чести, у них очень примитивное мышление относительно устройства Мироздания, просто приведу ряд неопровержимых доказательств. Итак, в путь. Земля является кусочком солнца, а солнце — часть галактического ядра; образование самого газопылевого облака в центре галактики невозможно, так как вихревые потоки несущиеся по соплам гало просто развеяли бы его, равносильно в горной речке связать плот.

Солнечная система не могла образоваться из облака без влияния гало, так как она находится между двух его рукавов и подчиняется более сильному вихрю. Песчинки попав в водоворот вихря (а солнечная система в галактике песчинка), кружатся его потоком до тех пор пока не отбросятся им в сторону или поглотятся в пучину. Галактический реактор в момент наибольшей активности сделал выброс вещества (он тоже работает волнообразно), и одна «искра» отлетела за пределы его рукава, так возникло солнце. Всё очень просто. А у вас написано так туманно и пространно, по сути дела ничего не объяснено!

Кое что процитирую: «Во время коллапса (сжатия) облака, падения газа с пылью на центральное ядро (будущее солнце), вещество сильно разогрелось…, продолжу: и вероятно межзвёздная пыль могла частично или полностью испариться». Можно этот бред дальше не цитировать! С чего это вдруг в вашем облаке случился коллапс? Может с завихрения в ваших мозгах? Почему вдруг газ с пылью ринулись на ядро и откуда оно взялось? Не можете вразумительно ответить. «Вещество сильно разогрелось». Кто его подогрел, чем и как? Ни одного толкового объяснения нет. Сплошной бред. Плод бурных фантазий в ваших бараньих головах! Такое выдать на гора могли только недоумки. Как прикажите понимать? Общее содержание водорода и гелия в облаке превышало 98 %, на долю всех остальных тяжёлых элементов приходилось менее двух процентов. Сопоставим массу солнца с планетами, их спутниками и всем остальным мусором в солнечной системе не считая пыли и что же получится? Какова окажется их полная масса? Откуда всё взялось, дорогие господа, если солнце всё вещество в себя забрало? Нелепость получается. Одни металлические ядра планет весят больше 2 %. Химический состав планет земной группы показывает, что они состоят из вещества конденсировавшихся при высоких температурах. Как это понимать и кого при этом «обнимать»? Вы утверждаете одно, а говорите совсем другое? Нестыковочка получается. Все факты против ваших глупых теорий и гипотез, даже сама Земля против.

По вашим голословным утверждениям, граница конденсации водяного льда должна проходить ближе внешнего пояса астероидов, а на поверку вышло поверхности спутников Юпитера, Ганимеда и Калипсо наполовину состоят из водяного льда? И что это за аргументы: «Могло, должно быть, по видимому, предположительно, кажется». Если кажется креститься надо!

Ни каких фактов и доказательств одни домыслы!

Перейти на страницу:

Похожие книги

1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия
Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
Афоризмы житейской мудрости
Афоризмы житейской мудрости

Немецкий философ Артур Шопенгауэр – мизантроп, один из самых известных мыслителей иррационализма; денди, увлекался мистикой, идеями Востока, философией своего соотечественника и предшественника Иммануила Канта; восхищался древними стоиками и критиковал всех своих современников; называл существующий мир «наихудшим из возможных миров», за что получил прозвище «философа пессимизма».«Понятие житейской мудрости означает здесь искусство провести свою жизнь возможно приятнее и счастливее: это будет, следовательно, наставление в счастливом существовании. Возникает вопрос, соответствует ли человеческая жизнь понятию о таком существовании; моя философия, как известно, отвечает на этот вопрос отрицательно, следовательно, приводимые здесь рассуждения основаны до известной степени на компромиссе. Я могу припомнить только одно сочинение, написанное с подобной же целью, как предлагаемые афоризмы, а именно поучительную книгу Кардано «О пользе, какую можно извлечь из несчастий». Впрочем, мудрецы всех времен постоянно говорили одно и то же, а глупцы, всегда составлявшие большинство, постоянно одно и то же делали – как раз противоположное; так будет продолжаться и впредь…»(А. Шопенгауэр)

Артур Шопенгауэр

Философия