Читаем Мир и Я полностью

Люди, как папуасы, они удивляются тому, что их мозг в состоянии осмыслить: стеклянным бусам, а не ракетам, так и Вы восторгаетесь телом, но не тем, кто им управляет — душой. Самолёт в небе выполняет фигуры высшего пилотажа, но люди восхищаются не летающим аппаратом, а лётчиком, хотя с Земли его не видно. Но почему, когда на Земле чудеса творит человек, то восторгаются телом (механизмом), а не душой (пилотом)? Не каждый человек способен управлять разными машинами, так и не каждая душа может (управлять) любым мозгом. Только совершенные души (способны) управлять действиями любых тел, поэтому люди, имеющие такие души, разносторонне развиты и талантливы! Грамотность — всего лишь наследственность! Она от музыкального слуха, правильного восприятия звуков, а ум — приобретённое достоинство и заслуга конкретного человека.

Навязчивую идею из головы не выкинешь!

Но кто-то навязывает её Вам? Тот, кто владеет Вашей душой, Бог или дьявол, тот и управляет Вашим телом. Они через людей творят свои добрые и злые дела. Пустячок, как будто внутри вас сидит некий червячок и точит, точит вашу душу, покоя не даёт, заставляет делать то, что вы не хотите. Как тут быть? Как поступить? Как определить, кто вам голову морочит? Бог толкает на добрые дела, а сатана и дьявол на плохие поступки вас подбивают. И каждый человек в этом Мире заложник их двоих, его судьба в их руках и ангела, который вас оберегает. Если вы угодны богу, у сатаны и дьявола ангелов нет. Вот лично я не принадлежу сам себе и знаю об этом, а выполняю поручения Господа Бога, его волю. С ранних лет я мечтал стать художником, писать картины, но у Бога на меня были другие планы, и судьба гнала меня по миру, как осенний ветер листок, швыряя его из стороны в сторону, из одной колдобины в другую. Чем только не пришлось мне заниматься, не по своей воле 100 профессий освоил. А куда деваться? Надо за жизнь сражаться. Моё жизненное кредо таково: всё делать своими руками, а думать головой. И с малых лет я не выпускал из рук разный инструмент. И к чему это привело? За столом сижу и книгу для вас пишу.


Связка души и мозга

Половое созревание людей (половозрелость), наступает раньше их мозговой деятельности, и они, в отличие от большинства животных, плодятся в молодые годы: когда нет ни опыта, ни знаний, ни мудрости, кроме животных инстинктов, внешности, норова и амбиций — их-то они и передают по наследству, а все остальные мудрости приобретаются в процессе жизни, когда в людей вселятся души. Наследственность — это свойство организмов обеспечивать (передавать) преемственность признаков, повадок, внешности последующим поколениям, а также характер развития — умение приспосабливаться во внешней среде. Внешние данные (порода), переходят к детям от двух родителей через транскрипцию (инструкцию), «От лисы — лисёнок, а от свиньи — поросёнок», а внутреннее содержание (дар Божий), от Творца, через души. Здесь дело случая (удачи), в кого какая душа вселится (высшая или низшая), и войдёт ли она в контакт с мозгом? Душа говорит одно, а тело (мозг) требует другое — получается дуализм (двойственность, раздвоение) личности.

Сам человек не виноват в этом, при любом раскладе его сознание (мысли) путаются, он теряется, не знает, кого слушать: зова дальних предков или Божью душу? И его личность при этом раздваивается. Поэтому высокоорганизованные насекомые и живут слаженно, что у них нет душ, а значит, раздвоения «личности» (обязанностей). Любознательная душа требует от мозга пополнения знаний, а недозревший (отсталый) мозг противится ей, оттого они оба не развиваются — у них дисгармония. Только гармоничные душа и мозг вступают в связку (контакт) и продолжают своё развитие! От их гармонии получаются гении!

Мозг — это компьютер, он загружается знаниями до определённого уровня (планки), а затем к нему подключается процессор (душа), она помогает ему в работе, направляет его мысли в нужное русло. Без помощи души мысли, как блохи, хаотично скачут в черепушке, у них нет стройных рядов, последдовательных логических суждений, а душа выравнивает их и пускает в нужное русло, заставляет мозг напрягаться, сосредоточиваться, сконцентрировать внимание на чём-либо конкретном, важном.

Без души невозможно развитие мозга! Чем больше я пишу о Мире, его устройстве, тем больше удивляюсь знаниям своей души.

Не все функции мозга передаются по наследству: врождённый ум, интеллект, способность, талант — не что иное, как проявление эрудиции вселившейся в человека души: она поднимает планку развития мозга.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия
Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
Афоризмы житейской мудрости
Афоризмы житейской мудрости

Немецкий философ Артур Шопенгауэр – мизантроп, один из самых известных мыслителей иррационализма; денди, увлекался мистикой, идеями Востока, философией своего соотечественника и предшественника Иммануила Канта; восхищался древними стоиками и критиковал всех своих современников; называл существующий мир «наихудшим из возможных миров», за что получил прозвище «философа пессимизма».«Понятие житейской мудрости означает здесь искусство провести свою жизнь возможно приятнее и счастливее: это будет, следовательно, наставление в счастливом существовании. Возникает вопрос, соответствует ли человеческая жизнь понятию о таком существовании; моя философия, как известно, отвечает на этот вопрос отрицательно, следовательно, приводимые здесь рассуждения основаны до известной степени на компромиссе. Я могу припомнить только одно сочинение, написанное с подобной же целью, как предлагаемые афоризмы, а именно поучительную книгу Кардано «О пользе, какую можно извлечь из несчастий». Впрочем, мудрецы всех времен постоянно говорили одно и то же, а глупцы, всегда составлявшие большинство, постоянно одно и то же делали – как раз противоположное; так будет продолжаться и впредь…»(А. Шопенгауэр)

Артур Шопенгауэр

Философия