Неизвестная Библия. Как полюбить Писание

«Из истории древних мучеников хорошо известен случай, когда одного пресвитера (священника) стали истязать и требовать от него отречения от веры. Он, благодатью Божьей укрепленный, мужественно устоял во всех пытках. Пытки – это страшно, а древние были очень изощренны в различных видах пыток. Они это умели делать очень профессионально. Он прошел суд, прошел все пытки, все допросы, все прошел. И наконец отчаявшиеся мучители приговаривают его к смертной казни. Благодатью укрепленный, он принимает этот приговор. И он уже готов был возликовать, потому что небесный венец вот-вот сойдет на него. Еще чуть-чуть, и он будет в сонме святых в Небесном Царстве, у Царя Царей!

И тут появляется тот человек, который его сдал. Совесть его замучила, проснулась. Он подбегает к пресвитеру, к этому батюшке и просит у него прощения за то, что так пакостно поступил. Но наш великий страдалец видит только Небесную Обитель, идет за мученическим венцом. А тут экая мелочь, какая-то грязь, какая-то бяка, видите ли, еще прощения просит. Да никогда, ни в этом веке, ни в будущем! Кто же Иуду прощает?

Страдалец идет к месту своего мученичества, видит орудие смертной казни. Вы знаете, если на то пошло, то смертная казнь, – как ни странно, – не так страшна, как орудия пыток. И вот в момент перед казнью у пресвитера, который не простил согрешившего человека, отнимается благодать. Он остается таким, каким был, таким же героем, таким же умным, такой же силы воли. У него никто ничего не отнял, из принадлежавшего ему. Все его способности остались при нем.

– Так, что же, давай – совершай геройский поступок!

Однако, увидев орудие казни, лишенный благодати, он уже ни к чему не способен. Он отрекается от Христа и мученический венец не получает. Вместо мученика – отреченец от веры».

Невозможно спастись, не прощая, потому что нежелание, неготовность простить – состояние не христианское. Человек лишается спасения, потому что сам от него отказывается – он не хочет мира. Поэтому каждому христианину надо помнить слова апостола Павла: «Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми» (Рим. 12:18). Не всегда это возможно. Бывает, что человек уже умер, бывает, что мы хотим с ним помириться, а он не принимает наш мир. Здесь уместно вспомнить слова Христа: «А входя в дом, приветствуйте его, говоря: мир дому сему; и если дом будет достоин, то мир ваш придет на него; если же не будет достоин, то мир ваш к вам возвратится. А если кто не примет вас и не послушает слов ваших, то, выходя из дома или из города того, отрясите прах от ног ваших» (Мф. 10:12–14). Даже если твой мир не примут, он к тебе возвратится. Ты останешься в мирном духе, а тот, кто не примет твой мир, останется во вражде.