Читаем Одиссея капитана Флинта, или Остров без сокровищ 2 полностью

Однако нации опасность вымирания в любом случае не грозила. «Старые холостяки» — представители исключительно благородного сословия. Мужчины «низших классов» вполне исправно женились в молодом возрасте, плодились и размножались.

Первым читателям «Острова Сокровищ», современникам автора, не надо было растолковывать, что скрывается за эвфемизмом «старый холостяк»: так называли гомосексуалистов, все это знали, но вслух не произносили.

Все дело в особенностях британской системы образования, в частных школах-пансионах, или интернатах, где ученики — мальчики из благородного сословия — и обучались, и проживали вдали от родных домов. И где между ними, учащимися, пышным цветом расцветали гомосексуальные отношения.

Первая частная школа-интернат (не финансируемая ни церковью, ни государством) появилась в Англии аж в далеком 1382 году, но первая ласточка весны не делает. Со временем ласточек становилось все больше, а окончательный переход от домашнего образования юных джентри к обучению в интернатах произошел в 17-м веке.

Когда образование получал юный Джон Трелони, система уже полностью сложилась и гомосексуализм расцвел в ней махровым цветом, был повальным и всеобъемлющим. Практически никого из поступающих учеников не миновала чаша сия. Ну а после выпуска случалось всякое. Одни выпускники, занимавшиеся общепринятой практикой без особого к тому желания, жили потом гетеросексуальной жизнью и старались побыстрее позабыть происходившее с ними в годы учебы. Другие продолжали начатое и со временем пополняли прослойку «старых холостяков». Какой дорожкой двинулся Джон Трелони, в общем, понятно.

Надо отметить, что обучали в интернатах хорошо, объем знаний ученикам давали более чем приличный. Интернаты были отличной кузницей кадров для растущей Британской империи. Но и кузницей гомосексуалистов тоже.

Честно говоря, приводить подтверждающие примеры совершенно не хочется. Кто так уж интересуется темой, может без труда нагуглить воспоминания Роберта Грейвза и узнать много интересного о том, что происходило за стенами частной школы Чартерхаус. Воспоминания К.С.Льюиса добавят пикантных подробностей о сексуальной жизни учащихся в Вивернском колледже, а мемуары Робина… да ну к черту, гуглите сами.

А мы вернемся к исходному тезису: взрослые читатели-современники (из образованных слоев, но пролетариат книги читал мало) без долгих объяснений понимали, что именно написал Стивенсон о сквайре Трелони. Все всё знали, но молчали. Даже когда школы-интернаты угодили в центр общественного внимания (прокатилась бурная дискуссия о допустимости там телесных наказаний), о процветавшем в частных школах гомосексуализме не было сказано ни слова.

Лишь в двадцатом веке сместились границы допустимого, у представителей старшего поколения развязались языки, а мемуары «про это», десятилетиями лежавшие в семейных архивах, увидели свет.

* * *

Вот что интересно: мог ли сквайр Трелони отправиться в многомесячный вояж без бой-френда?

Сомнительно. С чего бы богатому джентльмену, не привыкшему себе ни в чем отказывать, добровольно лишаться привычных утех? Не мальчик, чай, чтобы рукоблудием по углам заниматься. Опять же, лишь женщина на корабле к беде…

Отметим, что в рейсе сквайр и доктор Ливси делили на двоих одну каюту. А в письме Трелони причисляет доктора к своим, к «старым холостякам». Бинго? Все сходится?

Нет. Ничего тут не сходится.

Дурак и болтун Трелони мог написать в письме что угодно. Тот факт, что Ливси не был женат, не дает оснований причислять его к гомосексуалистам. Учитывая его полную опасностей жизнь мятежника и заговорщика, не стоит удивляться, что доктор не стал спешить вступать в брак и заводить детей.

К тому же вспомним, что Ливси был родом из Шотландии. Там отношение к мужеложству бытовало иное, более патриархальное, а система английских школ-интернатов не получила к 18 веку большого распространения. Юные шотландцы благородного происхождения были куда менее образованы, чем их английские сверстники. Но ориентации в большинстве своем придерживались более традиционной.

Более того, в романе есть прозрачный намек на то, что Ливси имел любовницу, даже сожительницу, в бытность свою сельским доктором.

Вспомним, как таможенники и Хокинс прибыли к дому Ливси в вечер налета контрабандистов на «Бенбоу». Дверь открыла служанка, двумя фразами объяснила, где найти доктора (в усадьбе сквайра) — и навсегда исчезла со страниц романа.

Перейти на страницу:

Все книги серии Острова, пираты, сокровища

Похожие книги

Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука / Публицистика
1968 (май 2008)
1968 (май 2008)

Содержание:НАСУЩНОЕ Драмы Лирика Анекдоты БЫЛОЕ Революция номер девять С места событий Ефим Зозуля - Сатириконцы Небесный ювелир ДУМЫ Мария Пахмутова, Василий Жарков - Год смерти Гагарина Михаил Харитонов - Не досталось им даже по пуле Борис Кагарлицкий - Два мира в зеркале 1968 года Дмитрий Ольшанский - Движуха Мариэтта Чудакова - Русским языком вам говорят! (Часть четвертая) ОБРАЗЫ Евгения Пищикова - Мы проиграли, сестра! Дмитрий Быков - Четыре урока оттепели Дмитрий Данилов - Кришна на окраине Аркадий Ипполитов - Гимн Свободе, ведущей народ ЛИЦА Олег Кашин - Хроника утекших событий ГРАЖДАНСТВО Евгения Долгинова - Гибель гидролиза Павел Пряников - В песок и опилки ВОИНСТВО Александр Храмчихин - Вторая индокитайская ХУДОЖЕСТВО Денис Горелов - Сползает по крыше старик Козлодоев Максим Семеляк - Лео, мой Лео ПАЛОМНИЧЕСТВО Карен Газарян - Где утомленному есть буйству уголок

авторов Коллектив , Журнал «Русская жизнь»

Публицистика / Документальное