Памятники русской архитектуры и монументального зодчества

Развивающаяся отчужденность фасадов проявляется и в их расчленении. Расчленение фасадов в соответствии с построением закомар — не только не отвечает новой постановке внутренних опор, но и вообще не выражает самого принципа центричной четырехстолпной конструкции. Перемещение вместе с опорами и восточной стены храма вызывает перераспределение всех элементов расчленения фасадов. Интересно, кстати, отметить, как в противоречии с этим перераспределением меняется ритмика оконных проемов. Если окна ранних храмов «ярославской школы» размещались традиционно: по одному проему в прясле,— то уже начиная с постройки церкви Ильи Пророка в среднем прясле продольных боковых фасадов, нарушая равномерный ритм членения, помещаются два окна (см. илл.), а окно в восточном прясле, освещающее «тайник», либо уменьшается в размерах, либо вообще отсутствует. В дальнейшем второе окно появляется и в среднем прясле западного фасада (церкви Иоанна Златоуста в Коровниках и Федоровская) и в западном прясле боковых (церкви Вознесения, Федоровская, Крестовоздвиженская, Святого духа). При четырехчастном расчленении фасадов окна опять распределяются по одному в прясле, но подчеркнуто сбиваются с осей прясел, иногда вплотную примыкая к лопаткам (церковь Николы в Меленках); такое примыкание часто встречается и при двухоконном размещении проемов.

В видоизмененной системе расчленения фасадов лопатка утрачивает свое традиционное значение тектонического выступа, противопоставляемого нейтральной поверхности стены,— совершенно обрывая прежние структурные связи, она становится элементом отчужденной архитектурной поверхности, свободно перемещаемым, «плавающим» по ней. Эта новая функция лопатки особенно отчетливо выступает в явлениях деформации, вертикального расчленения фасадов. Примером могут служить боковые фасады храма Ильи Пророка, где лопатки, не доходящие до импостов в пятах закомар, явно и резко сдвигаются со своих мест. Они сдвинуты по фасадам к западу — в направлении, противоположном тому, в каком переместились внутренние опоры,— причем если западная из лопаток каждого фасада сравнительно лишь немного не совпадает со своим «прежним местом», то восточная оказалась почти в центре среднего прясла. Неслучайность, рассчитанность такого приема очевидна: «прежнее местоположение» лопаток подчеркнуто «повисшими в воздухе» импостами; новая система расчленения фасадов наглядно как бы сравнивается с традиционной.

Другой пример подобных деформаций представляет северный (не загороженный галереей) фасад церкви Вознесения (см. илл.). Здесь лопатка, отделяющая западное прясло стены, обрывается посередине, и нижняя ее часть сдвигается к востоку на ширину лопатки. Еще одна такая же нижняя половина лопатки помещается в центре западного прясла. Возможно, такое построение лопаток объясняется первоначальным намерением зодчих выполнить четырехчастное членение боковых фасадов: образовавшиеся в нижней части фасада прясла равны между собой (в верхней части восточное прясло — довольно редкий случай в ярославском зодчестве — намного ýже остальных двух),— но выглядит все это совершенно естественно в общем контексте приемов «ярославской школы» и, во всяком случае, свидетельствует о свободной трактовке вертикального расчленения. Эта трактовка допускает уже упоминавшееся примыкание окна к краю лопатки и даже разрывание ее проемом (церковь Всех святых), а также разрывание при последующем расширении проемов (как, например, у храма Иоанна Златоуста в Коровниках).

Подобные же приемы, замаскированные венчающим антаблементом, наблюдаем на фасадах Федоровского храма, где трехчастное расчленение фасадов сочетается с четырехзакомарными завершениями (возможно, что таким же было решение боковых фасадов Михаилоархангельского храма). Наконец, полное отсутствие расчленяющих лопаток на боковых фасадах угличского Воскресенского собора — при трехчастном расчленении восточного и западного фасадов — окончательно подтверждает «изношенность» традиционного расчленения. (Назовем еще один прием, обновляющий использование традиционной формы: обрывание лопатки под самым импостом. Эти оборванные лопатки, обыгранные как ритмический мотив, учащающий ритмику длинных лопаток, встречаем лишь в поздней постройке «ярославской школы» — на фасадах Рождественской церкви в с. Великом.)

Подобные приемы уже применялись в архитектуре конца XVI в., в частности в «годуновском» зодчестве; теперь из разрозненных нарушений, накапливавшихся на периферии архитектурных композиций, они перерастают в систематическое явление, впервые так широко и осознанно применяются на фасадах больших четырехстолпных храмов, сопровождая происходящее укрупнение конструкции и в особенности развитие ее в продольном направлении. Так же, как выравнивание закомар и прясел, деформации вертикального расчленения свидетельствуют об отчуждении фасадов четырехстолпных храмов от изменяющейся конструкции. Рассмотрим теперь, как оформляются сопряжения лопаток с закомарами, и проследим за появлением новой формы горизонтального венчания стен.