Читаем Персональное Евангелие Иисуса полностью

Отказ от накопления материального богатства вовсе не означает отказ от труда и исполнения своих обязательств перед людьми. Главное, что приобретает последователь Христа в повседневной жизни в таком случае — это более быстрый духовный рост, более интенсивный диалог с Богом, то есть человек сфокусирован не на финансовых интересах, а на своем духовном богатстве. Сердце человека не болит и не переживает о финансовом состоянии — оно находится выше всего земного. Характер человека в этом случае изменяется в лучшую сторону быстрее, он быстрее приближается к Богу и исполняет Его волю в этом мире более эффективно. Иисус недвусмысленно давал понять, что тот, кто не может пожертвовать своим финансовым состоянием ради Бога, тот наверняка не готов пойти за Иисусом.


Два воробья продавались за одну копейку. Такова была цена за них в древности. Христос приблизительно говорил так: «Когда эти птицы перелетают с места на место, ни одна из них не забыта у Бога — Небесного Отца. Для ангелов у вас и волосы на голове пересчитаны. Скажите, почему вы должны жить в страхе перед различными пустяками, которые случаются в вашей повседневной жизни? Говорю вам: не бойтесь, вы намного ценнее воробьев».

Так Иисус пытался укрепить сознание своих учеников, которые все еще боялись за свое будущее. Некоторые ученики лишь переживали за свои дома, семьи и дела, беспокоились о том, что будут есть завтра. Некоторые же, подобно избранным апостолам, боялись за свои жизни в противостоянии с правящей религиозной верхушкой.

Иисус часто говорил слова: «Не бойтесь».

«Ищите прежде всего Царства Божия, и все необходимое будет вам дано» — утешал Иисус тех, чьи страхи были связаны с бытовыми заботами.

Апостолам, стоявшим на пороге испытаний, Иисус говорил так:

«Скоро то, что наши враги замышляют втайне и в темноте, выйдет на свет и будет провозглашено с крыш домов. Но я говорю вам: не бойтесь их, когда они будут пытаться уничтожить Сына Человеческого. Не бойтесь тех, кто может убить тело, но после этого уже не имеет власти над вами».

Если бы воробьи, подобно людям, пребывали в депрессии, боялись проблем завтрашнего дня и переживали о том, найдут ли еду, они, возможно, не смогли бы даже взлететь. Духовное возрождение человека есть явление сверхъестественное. Как правило, верующие всю жизнь помнят подобные возвышенные монеты соприкосновения с Богом. Однако борьба со своими страхами, переживаниями и волнениями — дело совершенно приземленное, естественное и обыденное. Бог не делает верующих в Него «сверхлюдьми». Иисус учит, что некоторые проблемы, наподобие вышеперечисленных, мы обязаны решать самостоятельно.

Искусство молитвы

«Просите, и дано будет вам, ищите, и найдете, стучите, и отворят вам, ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят. Кто из вас даст своему сыну камень, когда тот просит хлеба? И кто даст сыну змею, когда тот попросит рыбы? Если вы, какими бы злыми вы ни были, умеете давать своим детям доброе, то тем более Небесный Отец даст доброе тем, кто у Него просит!»

Возможно, некоторые ошибочно думают, что учение Иисуса позволяет просить у Бога все, что только пожелает душа в нашем мире. К сожалению, неразумное прошение — достаточно частое явление. Во многих отношениях люди похожи на детей, который просят камень, думая, что это хлеб. Как видно из процитированных слов, ответ Бога на нелепые просьбы будет отрицательным. Как отец, Бог в итоге предложит настоящий хлеб взамен камня, если мы будем готовы принять его.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Современный русский перевод (SRP, RBO)
Библия. Современный русский перевод (SRP, RBO)

Данный перевод Библии является вторым полным переводом Библии на русский язык после Синодального перевода, который выполнен в России. Перевод осуществлялся с середины 1980-х годов по 2010 год в качестве 2-х параллельных проектов (перевод Ветхого Завета и перевод Нового Завета), и впервые вышел в полном издании 1 июня 2011 года в издательстве Российского библейского общества.Современный перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований. Его отличает точная передача смысла Священного Писания в сочетании с ясностью и доступностью изложения.В переводе отражено выразительное своеобразие библейских текстов, относящихся к раз­личным историческим эпохам, литературным жанрам и языковым стилям. Переводчики стремились, используя все богатство русского литературного языка, передать смысловое и сти­листическое многообразие Священного Писания.Перевод Ветхого Завета имеет высокие оценки различных ученых. Оценка же перевода Нового Завета неоднозначна, - не все участники Российского Библейского Общества согласились с идеей объединить эти переводы Ветхого и Нового Завета под одной обложкой.

Библия

Религия, религиозная литература
Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука