Персональное Евангелие Иисуса

В течение нескольких публичных дебатов во дворе Иерусалимского храма вопросы задавали не только слушатели, фарисеи и саддукеи, которые пытались запутать Иисуса. Однажды сам Иисус «пошел в атаку» и задал вопрос фарисеям: «Что вы думаете о Мессии? Чей Он сын?»

Согласно древнееврейским представлениям, Мессия должен был быть обычным человеком, восходящим по происхождению к царю Давиду, которому Бог дал силу и полномочия установить на земле Его царство. Многие люди пытались выяснить, является ли Иисус потомком Давида, может ли Он называться Мессией? Иисус спросил фарисеев, верят ли они в то, что Мессия должен быть «сыном Давида». Фарисеи ответили положительно: они верили в это.

Иисус привел слова царя Давида из 109 псалма:

«Сказал Господь Господу моему:

сядь по правую руку от Меня,

пока Я не повергну врагов Твоих

к ногам Твоим».

«Итак, — продолжил Иисус, — если Давид называет Его Господом, то как же в таком случае Он может быть ему сыном?»

Хотя Иисуса часто называли сыном Давида, на самом деле Он не принимал этого титула: для Него этого было недостаточно. Иисус учил, что Он является Мессией иного рода, не таким, каким Его ожидали увидеть многие люди. Он не планировал создавать свое царство в Иудее подобно Давиду, Ему нужна была вся планета и вся человеческая цивилизация. Поэтому царство Иисуса является духовным, пронизывающим многие поколения, континенты, расы и национальности и распространяется проповедью. На деле Мессия оказался гораздо больше и могущественней, нежели ожидалось. Он был Сыном Бога, однако многие евреи, ожидая лишь восстановления своей страны, были неспособны избавиться от своих ограниченных национальных и расовых представлений. Иисус не получил ответа на свой вопрос.

Однажды десять больных проказой услышали об Иисусе. Они были обязаны ходить группой поодаль от населенных мест. Девять из них были евреями, один — самаритянином. В обычных условиях эти евреи избегали бы любого общения или связи с самаритянином, однако общий недуг оказался более чем достаточным основанием для преодоления всех религиозных предубеждений. Увидев Иисуса, они стали Ему кричать издалека: «Учитель исцели нас!» Иисус, подойдя к ним, сказал лишь, если они исцелятся, то пусть покажутся священникам, как гласит Закон Моисея.

Отойдя от Иисуса, они увидели, что исцеляются. Девять из них, весьма радуясь, пошли показаться священникам и вернуться в обычную жизнь в свои семьи и дома. Лишь один самаритянин, у которого чувство благодарности было больше, чем чувство религиозного долга, вернулся к Иисусу и стал благодарить Его.

«Разве не десять человек были исцелены?» — спросил Иисус. — «Где же остальные девять? Почему никто из них, кроме этого чужеземца, не возвратился, чтобы прославить Бога?»

Эта история послужила для апостолов наглядным доказательством, что национальность вовсе не гарантирует того, что человек наполнен качествами, которых требует Бог. В данном случае речь идет о сердечном чувстве благодарности. И действительно, когда религия могла подарить человеку подобное чувство?!

Иисус на третий год своего служения стал очень известным: в городах к Нему невозможно было протиснуться из-за плотной толпы народа, который хотел поглядеть на удивительного человека и учителя. Именно сквозь такую толпу не смог протиснуться низкорослый Закхей. Он был сборщиком налогов в пользу Римской империи, то есть грешником, коллаборационистом и предателем с точки зрения подавляющего большинства евреев.

Понимая, что не может увидеть Иисуса, го не желая сдаваться, он залез на дерево и смотрел на Него сверху. Внезапно Иисус остановился и сказал, глядя снизу вверх: «Закхей! Спускайся вниз, Я должен остановиться сегодня вечером у тебя в доме». Несомненно, это был очень большой сюрприз для Закхея: он едва не свалился с дерева!

Вся процессия двинулась к дому Закхея. Там во время беседы фарисеи публично стали обвинять Иисуса в том, что Он общается с явными негодяями и вероотступниками. Закхей, услышав эти слова, встал перед всеми и заявил, что раскаивается в ошибках, обещает отдать половину своего состояния бедным и вернуть в четыре раза больше тем людям, которых обсчитал, облагая налогами. Иисус в ответ также при свидетелях заявил, что «Закхей — сын Авраама и спасение пришло к нему в дом».