Персональное Евангелие Иисуса

Проповедь Иисуса в отношении Израиля шокировала Его современников. В то время как Тора говорила: «И заключу Мой завет между Мною и вами, и вашими потомками после вас в их роды, для вечного завета, чтобы быть Богом вам и вашим потомкам после вас», Иисус заявлял следующее:

«Отнимется от вас Царство Божие и дано будет народу, приносящему плоды его»;

«…будет плач и скрежет зубов, когда увидите Авраама, Исаака и Иакова и всех пророков в Царствии Божием, а себя изгоняемыми вон».

Иисус, кажется, вовсе не отвергал наличия договора между Израилем и Богом, однако однозначно высказался, что этот договор нарушен по следующим причинам: приверженности своему сугубо человеческому учению, а также отвержения и замысла с целью убийства посланного с миссией Сына Бога.

«…хозяин дома, который насадил виноградник, обнес его оградою, выкопал в нем точило, построил башню и, отдав его виноградарям, отлучился. Когда же приблизилось время плодов, он послал своих слуг к виноградарям взять свои плоды; виноградари, схватив слуг его, иного прибили, иного убили, а иного побили камнями… Наконец послал он к ним своего сына, говоря: “Постыдятся сына моего”. Но виноградари, увидев сына, сказали друг другу: “Это наследник; пойдем, убьем его и завладеем наследством его”. И, схватив его, вывели вон из виноградника и убили. Итак, когда придет хозяин виноградника, что сделает он с этими виноградарями? Говорят Ему: “Злодеев сих предаст злой смерти, а виноградник отдаст другим виноградарям, которые будут отдавать ему плоды во времена свои”. Иисус говорит им: “Неужели вы никогда не читали в Писании: камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла? Это от Господа, и есть дивно в очах наших. Потому сказываю вам, что отнимется от вас Царство Божие и дано будет народу, приносящему плоды его”».

Ради справедливости надо заметить, что Закон Моисея утверждал: «Если вы будете слушаться меня и соблюдать союз Мой, то будете Мне избранными из всех народов». Современники Иисуса были убеждены, что они безупречны в исполнении Закона. Проблема состояла в отношении к Иисусу и в учении «старцев» — устному преданию (Талмуд), которое евреи постоянно редактировали и ставили выше слов Бога.

Учение и поведение Иисуса, призывавшего к терпимости и доброте к людям всех рас и национальностей, противоречили традиционному отношению евреев к другим народам, которых они считали «варварами». Отношение, которое евреи издавна испытывали к окружающему миру, сделало для них невозможным принять учение Иисуса о духовном братстве людей. Они не желали делиться своим «Ягве» на равных правах с иноверцами и не хотели принимать в качестве Божиего Сына того, кто проповедовал столь новые и странные учения.

Иудеи отвергли своего соплеменника, который позволял себе пренебрегать их «святыми» традициями и не считаться с их издревле чтимыми правилами общественного поведения. Иисус, видя это, предупредил их о разрыве договора с Богом, что вскоре и произошло. После возникновения христианства центр духовной мысли переместился в Европу и затем — по всему миру. Еврейская мысль много столетий занята созданием собственных законов и религиозных установлений, а также ожиданием видимого пришествия мирового Царства Бога со столицей в Иерусалиме.