Персональное Евангелие Иисуса

Какие наставления дал Иисус о взаимоотношениях с «внешними», то есть с людьми, не рожденными свыше? Разумеется, смысл миссионерской по духу организации Иисуса состоял в проповеди и активной работе с такими людьми. Однако не все люди доброжелательны, не все хотят и могут понять духовные истины. Вот что советовал Иисус в отношении агрессивных или морально испорченных людей: «Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас».

Образное сравнение некоторых людей с животными слегка шокирует, однако является верным отражением человеческой природы некоторых потенциально опасных людей. Не все люди обладают полнотой здравого смысла, совестью или состраданием. Есть люди, которые ввиду своей ограниченной сущности не могут принять истину, поскольку они в ней не нуждаются на данный момент. Разум таких людей не открыт для того, чтобы принять необходимый душе свет. Такие люди или не «созрели» для Бога, или сознательно выбрали зло.

Таким людям, возможно, нужно предоставить больше времени, чтобы жизненные испытания и трудности могли подготовить их к усвоению мудрости и высшего знания, ну или им необходимо покаяние. Иисус часто говорил о том, что духовный рост — явление достаточно медленное, оно занимает значительное время, необходимое, например, для роста растения.

Согласно Иисусу, невозможно раскрыть Бога тем, кто не ищет Его; нельзя привести к спасению душу, которая не стремится к нему: «смотрят и не видят, имеют уши и не слышат». Человек, вероятно, должен почувствовать жажду к истине на опыте своей жизни, или же стремление познать Бога должно появиться у него от прикосновения к жизни тех, кто знаком с Богом.

К сожалению, такие, не готовые к восприятию истин высокого порядка люди, могут быть опасными, агрессивными и безжалостными к непонятным им людям или идеям. В жизни это случается достаточно часто — духовный и интеллектуальный рост общества происходит медленно. Даже семья Иисуса — Его мать и братья — сначала оказалась не готовой к Евангелию, новому учению о спасении души. Иисус был распят именно по причине агрессивности и безжалостности подобных людей.

В отношении таких людей Иисус советует быть осторожным, и временно воздерживаться от проповеди во избежание неразумных действий с их стороны. Это никак не противоречит заповеди Христа «идите проповедуйте всем народам»: большинство людей, как правило, вполне адекватны и готовы к восприятию духовных истин.

«Берегитесь лжепророков. Они приходят к вам в овечьих шкурах, внутри же они — хищные волки. Их вы узнаете по их плодам. Собирают ли с терновника виноград или с репейника смоквы? Хорошее дерево приносит хороший плод, а гнилое дерево и плод приносит негодный. На хорошем дереве не бывает плохих плодов, и на плохом дереве не бывает хороших. Каждое дерево, не приносящее хороших плодов, срубают и бросают в огонь. Итак, вы узнаете их по плодам».

Слова Иисуса о верующих, якобы имеющих общение с Богом, которые приходят в христианские общины и даже берут власть в свои руки — слова о несовершенстве и уязвимости церкви. Церковь — это обычный религиозный институт, и она не защищена от мошенников, бюрократов и приспособленцев, как и любой другой земной институт или организация.

Внешность человека, слова, публичное поведение могут не совпадать с истинными замыслами и характером. За внешностью человека может скрываться расчетливость, равнодушие, жестокость, любовь к деньгам и власти, безнравственность и человеконенавистничество. Проблема в том, что несмотря на полное отсутствие признаков духовной жизни, люди могут выражать полное согласие с религиозными доктринами и церковными уставами.

Учение Иисуса содержит указание на надежный признак таких людей: поступки, слова и мысли со временем являют плоды жизни — последствия воздействия на людей. Если религиозного служителя долгие годы сопровождают скандалы, распри, сплетни и негативные отклики близких и далеких людей, значит, плоды плохие.