Песни Белерианда

изменено на [ Тогда ], прежде чем текст « » был отослан К. С. Льюису (ну-меруя строки, отец исключил эти четыре, и отсылки к номерам строк у Льюиса такому подсчету вполне соответствуют). Изъятие строк 313–314 у Льюиса не

подтверждено; я сохранил все четыре строки. См. стр. 318–319.

317, 329 [ Маглор ] «А», [ Берен ] « ».

326 «А»: [ и в глубоких ущельях в расколотых

горах ].

331–333 «А»:

до того, как Эгнор в глуши

; ,

был убит; но теперь одиночество,

,

горе и отчаяние лишили его жизнь

360 «А»: [ гордый Маглор бежал из надежного

леса ]. (Здесь английское слово употреблено в значении ‘защищенный от нападения ; ср. [ крепость ].) 365 [ Маглор ] «А», [ Берен ] « ».

377–381 «А»:

над Севером серебряным пламенем

,

в морозном воздухе, – которым люди дали имя

, Тимбридиль в давно минувшие дни, , он оставил за спиной, и сиял

тот серп небесного поля,

коим владеет Бридиль Королева звезд, , над землей и озером, и потемневшим холмом, Пятая и шестая строки взяты в скобки, а [ и сиял ] в четвертой строке

заменено на [ Он сиял ].

383–384 Ср. строки 49–50.

246

ПЕСНИ БЕЛЕРИАНДА

399 [ Броселианд ] «А», [ Броселианд ] « » исправлено на

[ Белерианд ].

Комментарии к Песни

Во второй Песни рассказ о том, как был предан отряд изгоев, уже в рукописи

«А» приближен в основных деталях к окончательному варианту; но вплоть до

первых набросков к «Лэ о Лейтиан», сделанных летом 1925 года (см. стр. 150), этот эпизод нигде не упоминается даже вскользь. Комментируя «Сказание о Тинувиэли», я отмечал ( . 52):

Ясно, что в то время биография Берена и его отца (Эгнора) была намечена

лишь в самых общих чертах; в любом случае, никаких намеков на историю

отряда изгоев во главе с отцом Берена и на предательство Горлима Злосчастного не встречается вплоть до появления первого варианта «Лэ о Лейтиан».

На самом деле, сюжет «Лэ» в ряде подробностей отличается от версии, из-ложенной в «Сильмариллионе» (стр. 193 и далее): так дом, где Горлим увидел

призрак Эйлинели, в «Лэ» не являлся его собственным; предательство Горлима

169

было много серьезнее, ибо явилось заранее обдуманным шагом: он сам отыскал

170

слуг Моргота с намерением выдать тайное убежище изгнанников; и предстал

он перед самим Морготом (а не перед Ту-Сауроном). Но совпадений гораздо

больше, нежели отличий: как, например, отсутствие Маглора-Берена в роковой

день; явление ему во сне призрака Горлима, скользящего по поверхности озера; вороны, пожиратели мертвечины, в ветвях ольхи; груда камней над могилой; отвоевание кольца; дружба Берена с птицами и зверями.

Что касается имен в тексте «А»: Горлим и Эйлинель останутся неизменны.

Вопрос о Маглоре-Берене уже обсуждался (стр. 159). Отца его по-прежнему зовут Эгнор, как и в «Утраченных сказаниях» (замена имени на Барахир во втором

варианте «Сказания о Тинувиэли», . 43 – это правка, внесенная мимоходом

много лет спустя). Имя Бауглир (возникшее в процессе создания «Детей Хурина», см. стр. 52) повсюду в тексте изменено на Моргот, но из этого вряд ли следует, что имя было отвергнуто вовсе, поскольку позже оно возникает в тексте

« » «Лэ» и сохраняется в «Сильмариллионе».

В тексте «А» Варда именуется Бридиль (прим. к строкам 377–381) так же, как

и в аллитерационной поэме «Бегство нолдоли» (стр. 135, 139); однако, как ни

странно, в том же абзаце созвездие Большой Медведицы названо Тимбридиль, ибо, согласно раннему словарю номского языка, это – именование самой Варды (что вполне закономерно: ср. Тинветари, . 269). Созвездие «Серп Богов»

( Валакирка) названо здесь «серпом небесного поля»: им владеет Бридиль Королева Звезд. Я не в состоянии пролить свет на название Пылающий Шиповник, которое возникает в тексте « » (стр. 378); оно же вновь появляется в варианте

«Сильмариллиона» 1930 года:

Много имен дано им [Семи Звездам]; однако в былые дни и эльфы, и люди

Севера называли их Пылающий Шиповник , а некоторые – Серп Богов .

Касательно самого раннего мифа о Большой Медведице см. . 114, 133.

ЛЭ О ЛЕЙТИАН

247

Географических указаний немного, и в тексте « » число их не возраста-ет. Топоним Таур-на-Фуин уже упоминался в « » выше (строка 52), и, хотя в

данной Песни не сказано прямо, что в этой области и скрывались изгои, нет

причин усомниться в том, что отец имеет в виду именно ее. Направляясь на

юг, Маглор-Берен прошел «хладные Тенистые горы» (386). Тенистые горы несколько раз упоминались в «Детях Хурина»: там они представляют собою горную цепь, ограждающую Хитлум, и отражаются в заводях Иврина, что согласуется с «Сильмариллионом». Однако со всей очевидностью Берен, покинув

Таур-на-Фуин и двигаясь на юг, к Дориату, никак не смог бы пересечь именно

эти Тенистые горы. В «Очерке мифологии» Берен точно так же «пересекает Тенистые горы и, изведав тяжкие лишения, приходит в Дориат»; то же самое говорится и в варианте 1930 года, хотя в последнем «горы Тени» исправлены на

«горы Ужаса». Таким образом, ясно, что в «Лэ о Лейтиан» мой отец употребил

название «Тенистые горы» в ином смысле, нежели в «Песни о детях Хурина», и

170

что «Тенистые горы» данной Песни – это первое упоминание об Эред Горгорот, 171