Читаем Постулаты и парадоксы жизни (СИ) полностью

уже и другая тема.... Вот только, глобальное усугубление парадокса восприятия, о котором пишу

в этой главе - и есть дорога в обман. И всё, по одним и тем же законам этого МИРА

(и естествознанием, и историей - доказано давно...), такие "сущности" и обладают свойствами,

менять своё состояние. Это реализовываться, проявляясь, уже в других "качествах". Беда что,

как не называй - суть остаётся прежней. Да как бы, именно так, и в реальности для нашей жизни

- всё не закончилось одним глобальным обманом (в религиях-то, что говориться

про "жертвоприношение восприятия"... "Кесарю - кесарево, а божие - богу"... равновесие

жизни... что и, как в реальности всё остаётся... а, с современной наукой, и чудес ненужно...).

И следующее за этим продолжение, с научной точки зрения, так выражаясь, более шокирующее,

но это, и тема следующая, да и, не для широкой аудитории (а ещё, и как минимум,

время совсем не то...).




"О РАННИХ ЧАСТЯХ РАБОТЫ"




Несмотря на то, что в этой работе затрагивал, только общие темы. Однако и общих тем из нашей

жизни, набралось с избытком. Поэтому пришлось, применять нестандартный метод изложения.

В результате получился такой, сжатый орфографический стиль, со вставками в скобках, и

оборванными многоточием, тезисами. Между тем понимаю, что сжатость информации, исключает

возможность быстрого чтения. Было необходимо, сохранить связанность тем, и не допустить

голословности.

Из-за чего читать, не вникая и не задумываясь, навряд ли возможно. Задачи: лёгкой доступности,

связанности и доказательности - сами по себе, информационно несовместимые (именно в научном

понимании... почему и "ИТОГ", писал первым). Для доступности широкой аудитории, склонялся

ближе к разговорной форме, и начинал тему издалека. Тем не менее, понимаю, что получилось

сложно, за орфографию не судите - придерживался "исходности" мысли, над оболочкой.

Первую часть начал, писать в 2010 году, и многое, о чём предупреждал (в первых публикациях)

уже происходит, а для работ такого формата, принято ссылаться на источники. Поэтому решил,

дополнить публикацию комментариями и сносками, на новые источники и факты, которые на момент

её написания, были ещё в будущем (не свершились). Их привожу, после сносок по тексту - 2014, 2015

и 2016г. Отчасти потому, эта работа и начала, напоминать подобную "причинно следственную

летопись" - с комментариями после свершившихся событий.


Причём, уже можно заметить и эффект, от прочтения. Если прочтение первых публикаций, многими

воспринималось, как крайняя степень скепсиса, в оценках наших перспектив (как пессимизм). Да вот,

в настоящее время, восприятие всё больше смещается к теме, ну что автор описывает то, что и так

уже видно. Тут даже, и в средствах массовой информации, нам некоторые из тем, под разными углами

подавать, стали. А что, на момент написания, и намёка на такой разворот событий не было, вряд ли

задумаются. И это, не смотря на то, что многое из написанного - именно с таких точек зрения, ни кто

и не прогнозировал. Почему и пришлось, излагать в такой форме для восприятия - утрируя

скептицизм, и излишне оппонировать, действиям властей разных уровней (такая форма не мной

придумана, и известна задолго до меня). Это, как раз и связывал с надеждой, что подействует.


В связи с чем, отдаю предпочтение, не редактированию и корректировке ранее написанных

публикаций, а к их, дополнению и комментариями к произошедшему. Пусть, даже в ущерб общего

восприятия, от прочтения. Так же не стремлюсь, исправлять и те моменты, которые уже произошли,

но не совсем по тому сценарию, как описывал их раньше.

В этой работе постарался, проследить связь, базовых основ жизни (постулатов), с происходящим

сегодня и, что следует ждать по ним, в будущем. Тема эта объёмная, но большая детализация,

многим была бы непонятна. И хоть, первые варианты опубликованы давно, но и происходящее,

оставляет всё меньше времени, а мы, тому строго вытекающему негативу, даже

и воспрепятствовать, не пытаемся.

Цель этой работы - дополнение (как более, развёрнутое обоснование) к поэме И.Т.О.Г. - для, её

более глубокого понимания. (Кому читать (вникать) будет тяжело - стихотворная форма далее,

читается легче.) Однако теперь, мы и начнём получать результаты, за нарушение этих законов. И к

нашему, общему несчастью, всё начинает происходить так, о чём задолго, до последних событий

пытался предупредить, ещё в первой части "Постулатов", а до того (в 2009 году) и в "ИТОГе".

Хоть меня, меньше всего интересовали темы "когда", приоритет всегда пытался, отдавать темам

"почему" и "как". И в настоящее время, ситуация уже складывается так, что и успевать будет

невозможно, дополнять тему этой работы, комментариями к вновь произошедшим, и

надвигающимся в нашей жизни, событиям. Вызывает сожаление и то, что попытка заранее

предостеречь, от возможных наших просчётов и неудач, не возымела своего действия (хоть,

причины и у этого понятны). Кардинальных действий, как не предпринимали, так и предпринимать

не хотим - ждём, как посильней затрясёт. Только и конечным результатам, такого процесса

Перейти на страницу:

Похожие книги

Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
Этика
Этика

«Этика» представляет собой базовый учебник для высших учебных заведений. Структура и подбор тем учебника позволяют преподавателю моделировать общие и специальные курсы по этике (истории этики и моральных учений, моральной философии, нормативной и прикладной этике) сообразно объему учебного времени, профилю учебного заведения и степени подготовленности студентов.Благодаря характеру предлагаемого материала, доступности изложения и прозрачности языка учебник может быть интересен в качестве «книги для чтения» для широкого читателя.Рекомендован Министерством образования РФ в качестве учебника для студентов высших учебных заведений.

Абдусалам Абдулкеримович Гусейнов , Абдусалам Гусейнов , Бенедикт Барух Спиноза , Бенедикт Спиноза , Константин Станиславский , Рубен Грантович Апресян

Философия / Прочее / Учебники и пособия / Учебники / Прочая документальная литература / Зарубежная классика / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века

  Бори́с Никола́евич Чиче́рин (26 мая(7 июня) 1828, село Караул, Кирсановский уезд Тамбовская губерния — 3 (17) февраля1904) — русский правовед, философ, историк и публицист. Почётный член Петербургской Академии наук (1893). Гегельянец. Дядя будущего наркома иностранных дел РСФСР и СССР Г. В. Чичерина.   Книга представляет собой первое с начала ХХ века переиздание классического труда Б. Н. Чичерина, посвященного детальному анализу развития политической мысли в Европе от античности до середины XIX века. Обладая уникальными знаниями в области истории философии и истории общественнополитических идей, Чичерин дает детальную картину интеллектуального развития европейской цивилизации. Его изложение охватывает не только собственно политические учения, но и весь спектр связанных с ними философских и общественных концепций. Книга не утратила свое значение и в наши дни; она является прекрасным пособием для изучающих историю общественнополитической мысли Западной Европы, а также для развития современных представлений об обществе..  Первый том настоящего издания охватывает развитие политической мысли от античности до XVII века. Особенно большое внимание уделяется анализу философских и политических воззрений Платона и Аристотеля; разъясняется содержание споров средневековых теоретиков о происхождении и сущности государственной власти, а также об отношениях между светской властью монархов и духовной властью церкви; подробно рассматривается процесс формирования чисто светских представлений о природе государства в эпоху Возрождения и в XVII веке.

Борис Николаевич Чичерин

История / Политика / Философия / Образование и наука