Читаем Постулаты и парадоксы жизни (СИ) полностью

в нашу жизнь - как "зверь". И, что главным движителем этого фатального процесса, станут самые

развитые "восседающие на троне" страны. И также "стремительно, как зверь при нападении на

свою добычу, под покровом темноты" - они, всеми имеющимися методами (огнём и мечом,

экономическими инструментами, идеологически, пропагандистки...) скрытно, для своих обывателей

и большинства народов, станут выстраивать и навязывать повсеместно, самую извращённую модель

матриархата, которая только может быть скрыта в человеческой природе - "блудницу, собравшую

"все!" человеческие пороки". И, что задействуется для того всё, от достижений науки, психоанализа

и даже генетики (неслучайно учёными доказывается факт, "вымирания" мужского гена, и с пелёнок

запускается конвейер - как из мужчин, делать "подобие женщин" ... а про обратное в "Библии"

ещё раньше написано...). В том и скрыта святость в мистике, чтобы лжи не дать и лишнего слова....

А то, зацепится и переиначит - развернёт в другую сторону, от того и природа её в том. Тогда и

получите себе, и "новый порядок", и "теорию управляемого хауса"....


Да и то, что оккультные методы пытаются, использовать в "мистическом", лишь "баланс",

от того и "свет и тьма в мистических и религиозных учениях"... и научных свидетельств уже

в избытке, а мы упорно, как "смотрим в книгу, а видим фигу". Это своего рода, как подмена

такая - упрощение общей модели, для быстроты получения результата. Подобно тому, как

растиражировано, использовать, только один из мистических символов (символ весов с чашами...).


Дальше углубляться в мистику, не стану, чтобы не морочить мозги обывателю, хочу лишь,

закончить четверостишьем:


Ночь - не тьма, а света - больше,

Это видно и дано.

От того, жена Адама

- Лишь, одно его ребро.


А, что самые передовые и влиятельные страны, ещё в большей степени, чем у себя, активнейшим

образом продвигают, этот процесс по всему миру - уже очевидный факт.... Как говорится, процесс

идёт полным ходом, а за ним и результаты с причинами, поспевать начинают (сколько времени

пройдёт?). Беда, что тема причин (пока), для науки неинтересна, что задним числом, всегда идёт

(после того, как случается, причины искать начинаем), да и "запечатана" в этом вопросе,

от науки хорошо.


- 2015г.- вставка


А вот, уже и дождались, как и новое доказательство подоспело (и года не прошло). В связи,

с очередной волной событий на ближнем востоке и в Сирии, снова, приходится поднимать тему

исламского фактора. Да и то, что эти события, с каждым оборотом, будут набирать свою

отрицательную силу, и всё ближе и ближе, подбираться к "сердцу" ближнего востока - ранее писал.


Понимаю, что раньше, этот вопрос многократно поднимал (заострял, заострял внимание - до

оскомины надоел), а всё бесполезным оказалось. От того, и пару строк выше писал, в 2014 году, что

тема причин, для науки, идёт задним числом. Бессмысленно анализировать результаты научного

эксперимента, если эксперимент, ещё не проведён. От чего, исправлять то, что написал раньше,

не стал. Потому, эта тема, часто встречается по времени написания (воспринимайте, как

преждевременное доказательство). Боюсь, что пока, буду писать дополнение, уже и новые события

обсуждать нужно будет. Об этом и писал, ещё в "Части первой" (о лавинно образности

надвигающегося). А пытаться успеть, описывать дальнейшие события, наверно и смысла не будет.


- 2014г.-



Но, это тема отдельная... (в 2015г. - вынес её, как "Дополнение 2015" перед вступлением

к первой части.)

Однако, вернусь к "фактору перспективы", как видно из происходящего, этот фактор и сыграет,

главную роковую роль, в крахе нынешнего мироустройства (и в прошлом был, не исключением) где

все, в этом факторе, пойдут, по своей очереди, и начало уже положено.


В складывающейся ситуации, в настоящее время, позиция и действия России, - вынужденно

понятные, несмотря на то, что мы по обычаю, всё проспали (а будить бесполезно оказалось). Нас

необходимость заставляет, делать то, куда нас толкают. Хоть вырытой западни, на этом пути, пока,

мы и не видим (нас, как добычу, в неё гнать пытаются). Однако, куда больше абсурда, в действиях

"прогрессивной Европы" (заучились и "доизучались", до полной потери реального восприятия...

а, что Европа уже, как 70 лет, полностью потеряла свою самостоятельность, и её элиты, по сути,

подбираются и выполняют волю из вне, это своего рода такой, тщательно скрываемый, режим

внешнего управления... а результаты от такого управления, Украина и продемонстрирует... до неё,

просто, уже "новый порядок" добрался, поэтому, формы такого управления и стали: жёстче,

очевидней и циничней... самообманом можно не заниматься, и структура у этого порядка,

вытекает из структуры его тайных обществ... - об этом, подробней пишу в "Парадоксах

геополитики" и далее... закономерно, даже то, что после 91 года, всю Европу решили собрать

в один союз, как "стадо в один загон", точнее, как такая кормушка для владельцев, им просто

удобней: и управлять, и пользоваться - сразу всеми целиком).

Создаётся впечатление, что нынешние европейские элиты, неспособны правильно воспринимать,

Перейти на страницу:

Похожие книги

Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
Этика
Этика

«Этика» представляет собой базовый учебник для высших учебных заведений. Структура и подбор тем учебника позволяют преподавателю моделировать общие и специальные курсы по этике (истории этики и моральных учений, моральной философии, нормативной и прикладной этике) сообразно объему учебного времени, профилю учебного заведения и степени подготовленности студентов.Благодаря характеру предлагаемого материала, доступности изложения и прозрачности языка учебник может быть интересен в качестве «книги для чтения» для широкого читателя.Рекомендован Министерством образования РФ в качестве учебника для студентов высших учебных заведений.

Абдусалам Абдулкеримович Гусейнов , Абдусалам Гусейнов , Бенедикт Барух Спиноза , Бенедикт Спиноза , Константин Станиславский , Рубен Грантович Апресян

Философия / Прочее / Учебники и пособия / Учебники / Прочая документальная литература / Зарубежная классика / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века

  Бори́с Никола́евич Чиче́рин (26 мая(7 июня) 1828, село Караул, Кирсановский уезд Тамбовская губерния — 3 (17) февраля1904) — русский правовед, философ, историк и публицист. Почётный член Петербургской Академии наук (1893). Гегельянец. Дядя будущего наркома иностранных дел РСФСР и СССР Г. В. Чичерина.   Книга представляет собой первое с начала ХХ века переиздание классического труда Б. Н. Чичерина, посвященного детальному анализу развития политической мысли в Европе от античности до середины XIX века. Обладая уникальными знаниями в области истории философии и истории общественнополитических идей, Чичерин дает детальную картину интеллектуального развития европейской цивилизации. Его изложение охватывает не только собственно политические учения, но и весь спектр связанных с ними философских и общественных концепций. Книга не утратила свое значение и в наши дни; она является прекрасным пособием для изучающих историю общественнополитической мысли Западной Европы, а также для развития современных представлений об обществе..  Первый том настоящего издания охватывает развитие политической мысли от античности до XVII века. Особенно большое внимание уделяется анализу философских и политических воззрений Платона и Аристотеля; разъясняется содержание споров средневековых теоретиков о происхождении и сущности государственной власти, а также об отношениях между светской властью монархов и духовной властью церкви; подробно рассматривается процесс формирования чисто светских представлений о природе государства в эпоху Возрождения и в XVII веке.

Борис Николаевич Чичерин

История / Политика / Философия / Образование и наука