Читаем Постулаты и парадоксы жизни (СИ) полностью

частицу - альфабазон). И если, что-то (как пережиток) не передаётся - начинают копиться невидимые

ошибки, и при опредёлённом их соотношении, система (почему-то) идёт в разнос, и начнёт

разваливаться. Поэтому и мы (страна), начали метаться из крайности в крайность. И почему-то,

возрастают процессы, разрушающие семьи и процессы: неуважения, насмехания, отрицания,

паразитизма, иждивенчества, могилокопания (о покойниках либо хорошо, либо никак) ...

- последователей над предшественниками. И во всех, демократических обществах растёт:

экстремальная, экстремистская, аморальная, сексуально патологическая, суицидальная,

психопатологическая, протестная ... - составляющие (личный психоаналитик, там уже норма,

и случаи, не укладывающиеся в здравое сознание (сознание, как бы уже на пределе, и не выдерживает

перегрузок)). Причём, сопровождается это, не то что, с историческим склерозом, а просто, с каким-то

слабоумием, от потока информации. И общества способны воспринимать, только посулы и обещания,

а то, что через месяц, всё выходит наоборот, даже и не задумываются, однако, новые обещания, снова

тянет слушать. (2014г - С момента первой публикации, сколько стран добавилось, вот уже и

Украина не устояла - дальше, что ждать?


Главное, в этой схеме, грамотно "преподнести" виновного (или причину)... и виновных покажут...

а больше ничего хорошего, можно не ждать....)


2016г - Украина, чего ждала, ничего не получила. В результате - только один обман (обратное

манящему). Всё чем заманивали, ни чего не дали, за то, получили всё наоборот. Вот, и Сирия

пошла по очереди, "нового мирового порядка". А виноватыми кого делают?

- 2011г -

Это парадоксально. Получается, как бы без нашего ведома, специально, начинают

разогревать тенденцию, на рост озлобленности больших масс населения, втягивая в это,

новые регионы (2016г. - что событиями и демонстрируется). А, правящие элиты оказываются

в не состоянии, к решению этой проблемы, и своими действиями, только подливают масло

в огонь. И складывается ощущение, что этим процессом управляет, "нечто" из вне. На мистику

переходить не стану, да только это и идёт, от нашего (массового) сознания (то, о чём писал во

"Вступлении"... если с одной чаши весов, даже по незаметной крупице начать, убирать

- когда-то и весы придут в движение... всё как в физике... и инерция нашего сознания,

и делает такой процесс резким...).


(Террористами, маньяками, преступниками и т.д. - от переполняющей доброты не становятся, и

протесты, и революции, и войны - имеют первопричину в озлобленности (переполняющем

недовольстве) масс, либо к ней приводят. И тут - куда ветер дует, туда и приплывём, и контролировать

это, скоро будет невозможно. Кто-то, зря надеется. Зачем это делают, понятно ... только их, как и

положено обманули, когда они запускали (выпускали) ... Это скорее будет маленьким побочным

эффектом, многое остаётся за кадром, и по обычаю скрыто, и от исполнителей. Парадоксально, но тут

(толкают) выбран, самый короткий (ложный) путь. Дерево срубать быстро, да растёт оно долго.

Добру - незачем прятаться, оно очевидно перед глазами, при свете дня. А зло, всегда скрыто и

незаметно, в тени за спиной, только уши его могут слышать, и на деле у него всегда наоборот.

(на да - будет нет, а на нет - будет да) Верь глазам, а не ушам. Верь делам, а не словам.

Поэтому в Библии - или да-да, или нет-нет (то слово и дело). И у людей, слышащих (слушающих)

голоса - и в психиатрии считается поражённым сознание (мы от потери контроля над

рассудком, быстрее вымрем, чем от катаклизмов).


Это скорее будет похоже на эпидемию сумасшествия, только причина будет в

сознании, а не в вирусах, поэтому, большинство этого даже не заметят. Раз все

иммунитеты, так упорно и поспешно снимаются, остаётся ждать только знака

- команды ...). Но это всё, отдельные темы ...)


2014г. - Хоть написано давно - жаль, другим не помогло (Ливия... Сирия... Украина...)

но и это, лишь начало - этап первый, у того...


2011г. - Если выбранное направление, противоречит всем законам развития живого (причём, уже не раз

продемонстрированным), то в этом направлении, что не делай - будет, только хуже и заканчиваться

будет лавинообразно (что также неоднократно происходило и с момента публикации, всё, только

продолжает ускоряется). 2014г. - Вот уже и за Россию, плотно "принялись"... уже и скрывать

перестают... и "пакет" за "пакетом", и... идёт по нарастающей.

- 2016г - сколько уже после и... добавилось (и конфликт в Сирии, и полноценная война в пропаганде,

Перейти на страницу:

Похожие книги

Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
Этика
Этика

«Этика» представляет собой базовый учебник для высших учебных заведений. Структура и подбор тем учебника позволяют преподавателю моделировать общие и специальные курсы по этике (истории этики и моральных учений, моральной философии, нормативной и прикладной этике) сообразно объему учебного времени, профилю учебного заведения и степени подготовленности студентов.Благодаря характеру предлагаемого материала, доступности изложения и прозрачности языка учебник может быть интересен в качестве «книги для чтения» для широкого читателя.Рекомендован Министерством образования РФ в качестве учебника для студентов высших учебных заведений.

Абдусалам Абдулкеримович Гусейнов , Абдусалам Гусейнов , Бенедикт Барух Спиноза , Бенедикт Спиноза , Константин Станиславский , Рубен Грантович Апресян

Философия / Прочее / Учебники и пособия / Учебники / Прочая документальная литература / Зарубежная классика / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века

  Бори́с Никола́евич Чиче́рин (26 мая(7 июня) 1828, село Караул, Кирсановский уезд Тамбовская губерния — 3 (17) февраля1904) — русский правовед, философ, историк и публицист. Почётный член Петербургской Академии наук (1893). Гегельянец. Дядя будущего наркома иностранных дел РСФСР и СССР Г. В. Чичерина.   Книга представляет собой первое с начала ХХ века переиздание классического труда Б. Н. Чичерина, посвященного детальному анализу развития политической мысли в Европе от античности до середины XIX века. Обладая уникальными знаниями в области истории философии и истории общественнополитических идей, Чичерин дает детальную картину интеллектуального развития европейской цивилизации. Его изложение охватывает не только собственно политические учения, но и весь спектр связанных с ними философских и общественных концепций. Книга не утратила свое значение и в наши дни; она является прекрасным пособием для изучающих историю общественнополитической мысли Западной Европы, а также для развития современных представлений об обществе..  Первый том настоящего издания охватывает развитие политической мысли от античности до XVII века. Особенно большое внимание уделяется анализу философских и политических воззрений Платона и Аристотеля; разъясняется содержание споров средневековых теоретиков о происхождении и сущности государственной власти, а также об отношениях между светской властью монархов и духовной властью церкви; подробно рассматривается процесс формирования чисто светских представлений о природе государства в эпоху Возрождения и в XVII веке.

Борис Николаевич Чичерин

История / Политика / Философия / Образование и наука