Читаем Постулаты и парадоксы жизни (СИ) полностью

"не по карману"... тут, также без вбросов не обошлось) от того, и путей выхода подобного

проявления, от "экстрима до экстремизма" не счесть (в "легионе" и прячется, чтобы заметить

не смогли). Все случаи и не перечислить, поэтому перечислю две крайности (как

противоположности в диалектике... в стихах-то, не поняли). К примеру, у сверх богатых, которым

и желать дальше нечего, но выход всё равно ищет, и экстрима для жизни не хватает. Вот, и бьют

дорогие машины и людей, да с полицией в экстремальные "догонялки" играть, начинают (одно

из проявлений... вариантов, как от безделья дурью маяться, да с жиру беситься, не счесть - любой

в нашем обществе перечислит достаточно примеров... и с каждым годом примеров всё больше...).

А у самых обездоленных, дела ещё хуже, как и полагается. Не имею прав, судить об растущих

"как на дрожжах", случаях крайней степени безысходности. Да, у которых остаётся,

хоть что-то, чтоб выбор сделать - естественно, что делают подобное, другими способами (как

массовое отравление "Боярышником"... а единичных и не заметим...). Осуждать кого-то, нет

желания. И это понять можно, когда смысла чем-то заниматься, не находится, а средств к "более

позитивному самоощущению" - хватает только на "Боярышник".... От себя не убежать - да и

другим долго обман удержать, не получится (но это уже, следующая тема в работе). Как и от, одних

репрессивных мер в решении подобных вопросов, эффект и обратный может быть. Предпочитаем,

сосредоточится сугубо, на борьбе с последствиями, а саму суть, возрастающих общих проблем, как

в упор, и видеть не желаем (в статистике негативных проявлений - всегда, серьёзная корреляция

требуется... одно самое большое - заметим, а десяток помельче нет, да кто-то и скрыть захочет...

но а, самому-малому, и ни кто внимания не предаст... неслучайно сказано - "легион"... и свойства

сознания - хорошее "напоказ", да "худое" про себя, от других скрывать, пытаемся...вот и "грехи"

чаще не замечаем, а что и заметим - то, быстрее оправдание находится ...).


По тому, как мы живём сейчас, создаётся впечатление, что подавляющее большинство не самой

верхней элиты, убаюкивают себя мыслью (а их гораздо больше, чем верхней...и в развале СССР она

решающую роль и играла, и на Украине...). В решении глобальных вопросов, по спасению

государства, лично от них, мало что зависит. Но страна-то большая - глядишь, на их век хватит.

Но и о спокойном местечке, если что - позаботится, нужно. Дальнейший ход подобного сценария,

продолжать не стану, и посмотрим, как дела обстоят с "кадровым вопросом".

И в этом отношении, ситуация в сравнении с СССР, куда трагичнее. При почти, вдвое меньшем

населении, по вопросам коррупции и предательства во властных структурах, мы его уже, "догнали

и перегнали" (очевидный факт, при более отлаженной системе сокрытия...). Дальше уже, более

глубинные темы "кадрового вопроса", можно и не затрагивать. Да сколько ещё и тем, не для

общей доступности, не считая мистики. Но, и управление страной "в ручном режиме" является

следствием, как обусловленное вытекающее "кадрового вопроса".... Может ошибка-то,

всё же системная?

Да и, в этой ситуации, так же образ возникает. Как будто в "кадровом вопросе", верёвка

удерживающая страну, от краха, рвётся и рвётся, и остаётся лишь одна ниточка. Поэтому-то,

наши партнёры (на ринге), так и засуетились - можно уже, ничем не брезговать. Вот и застыла

страна у развилки из трёх направлений, как в наших сказках. Да и время думать, вот-вот

закончится - дальше партнёры выбирать станут.... От того и пишу о выборе, что он только один,

быть может.... А два неверных, сразу исключать можно. Рассчитывать, что при любом сценарии

хорошо пристроиться, можно будет, и тем более надолго - уже не пройдёт. Объяснять не стану,

но тем, кто и так неплохо живут, пусть вспомнят хотя бы Березовского. Вот, это: и резче, и быстрее,

и тяжелее - будет. Страна-то большая (тяжёлая) - и если происходить начнёт, то и тяжелее, чем

на Украине. А там, и коньюктурные условия поменяются, да и это, далеко ещё не всё....

И то, что в нашей жизни есть и положительные моменты - на то-оно и единство, но и меру баланса

смещать, в отрицательную сторону у этих вопросов, не бесконечно можно. Писать о положительных

изменениях не цель в этой работе, и в жизни - больше кому найдётся. Беда, что мы, и в утрированной

форме не понимаем, и продолжаем двигаться по инерции, в сторону одного из негативных

сценариев. Опять же замечу, что это, лишь крошечная часть подобных вопросов.


- 2014г -

Однако и ситуация показывает, что уже: ни новой революции, или переворота - Россия не

выдержит, да и так, как есть, то же мало осталось (везде клин... рассчитали... вот и стали,

приводить, план в действие). А что же будет после, такого "долгожданного" момента? А будет всё,

исключительно, в стиле жанра (исключений-то нет, всё согласно порядка). СССР плюс Бен Ладен,

равно борец за свободу - замечательный человек, а СССР нет, и Бен Ладена нет - террорист

(триединство то работает... и "холодная война", как нож в спину другу, который грудь под пули

Перейти на страницу:

Похожие книги

Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
Этика
Этика

«Этика» представляет собой базовый учебник для высших учебных заведений. Структура и подбор тем учебника позволяют преподавателю моделировать общие и специальные курсы по этике (истории этики и моральных учений, моральной философии, нормативной и прикладной этике) сообразно объему учебного времени, профилю учебного заведения и степени подготовленности студентов.Благодаря характеру предлагаемого материала, доступности изложения и прозрачности языка учебник может быть интересен в качестве «книги для чтения» для широкого читателя.Рекомендован Министерством образования РФ в качестве учебника для студентов высших учебных заведений.

Абдусалам Абдулкеримович Гусейнов , Абдусалам Гусейнов , Бенедикт Барух Спиноза , Бенедикт Спиноза , Константин Станиславский , Рубен Грантович Апресян

Философия / Прочее / Учебники и пособия / Учебники / Прочая документальная литература / Зарубежная классика / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века

  Бори́с Никола́евич Чиче́рин (26 мая(7 июня) 1828, село Караул, Кирсановский уезд Тамбовская губерния — 3 (17) февраля1904) — русский правовед, философ, историк и публицист. Почётный член Петербургской Академии наук (1893). Гегельянец. Дядя будущего наркома иностранных дел РСФСР и СССР Г. В. Чичерина.   Книга представляет собой первое с начала ХХ века переиздание классического труда Б. Н. Чичерина, посвященного детальному анализу развития политической мысли в Европе от античности до середины XIX века. Обладая уникальными знаниями в области истории философии и истории общественнополитических идей, Чичерин дает детальную картину интеллектуального развития европейской цивилизации. Его изложение охватывает не только собственно политические учения, но и весь спектр связанных с ними философских и общественных концепций. Книга не утратила свое значение и в наши дни; она является прекрасным пособием для изучающих историю общественнополитической мысли Западной Европы, а также для развития современных представлений об обществе..  Первый том настоящего издания охватывает развитие политической мысли от античности до XVII века. Особенно большое внимание уделяется анализу философских и политических воззрений Платона и Аристотеля; разъясняется содержание споров средневековых теоретиков о происхождении и сущности государственной власти, а также об отношениях между светской властью монархов и духовной властью церкви; подробно рассматривается процесс формирования чисто светских представлений о природе государства в эпоху Возрождения и в XVII веке.

Борис Николаевич Чичерин

История / Политика / Философия / Образование и наука