Превышение меры ведет к преступлению и предательству. Преступить черту значит стать преступником. Предать значит передать ответственность, отступиться, выйти за черту общего круга. Соблюдать меру тяжело, норма скучна сама по себе, но только в норме можно сохранить равновесие и согласованность. Возникает психологический вопрос меры. Насколько готов отклониться от нормы, чтобы не предать себя, не стать другим, не преступить межу-связь своего внутреннего мира? Превышение меры ведет к преступлению и предательству.
Творение и разрушение.
Явления творения и разрушения обыденные жизненные процессы. Клетки тела человека и тела Земли постоянно умирают и возрождаются. Творение и разрушение взаимосвязаны и переходят друг в друга, как день переходит в ночь, а ночь в день. Творение саморазрушается и после разрушения происходит возрождение в другой форме. Мир не терпит пустоты. Природа наполнена энергией Жизни. За смертью начинается возрождение. Смысл жизни в творении жизни.
Ненависть и любовь.
Любовь - взаимосвязь в согласии. Одностороннее проявление чувств не является любовью и имеет понятие желания, вожделения, страсти. За что мы любим?.. Мы любим за то, что любят нас. Сначала появляется одностороннее желание и действие, затем происходит ответ, взаимность, согласованная взаимосвязь и любовь. Или не происходит.
Так же обстоят дела с ненавистью. Противоположные понятия имеют одинаковую структуру. Односторонняя ненависть закипает на уровне инстинкта-желания. Затем происходит ответ, несогласованное взаимодействие, противостояние и ненависть. Без ответа ненависть растворяется.
Ключевое слово в определении сути явлений ненависти и любви - это согласованность. Если есть ответное чувство, будет действие. Нет понимания-взаимосвязи, нет взаимодействия.
Суть явлений и проявлений.
Явления и проявления временны, проходящи, относительны и условны. Восприятие имеет главную роль в оценке явлений. Явления поверхностны и не имеют сущности и действительного основания. Они порождены желанием, которое проходит если будет или не будет удовлетворено. Пресыщение желаемым вызывает отвращение.
Зло и добро, ненависть и любовь, разрушение и творение - это неправильные и правильные явления. Проявления вызваны желанием. Чувства поверхностны, эмоции незначительны, желания не есть потребность. Явления и проявления идут от инстинкта. Животные чувства бессознательны. Явления и проявления бессознательны. Чем больше сознательного, тем меньше бессознательного.
Разум - главный инструмент в материально-духовной реальности. Действие явлений зависит от восприятия. Если настроиться на естественный ход вещей, привести разум в природное состояние, то раскрывается сущность событий, которые не имеют жизненно важного значения.
Энергия находится в постоянном движении и возбуждает в Разуме желания, которые продолжают движение в волевом действии. Поэтому мир всегда беспокоен. Только Разум может остановить свое движение, подчиняя энергию. Разум должен управлять волей. Ум отличает сознательных сущностей от бессознательного животного мира. Явления и проявления - это волеизъявления, которые должны управляться Разумом.
Глубокий смысл молчания ума:
Когда говоришь, не мыслишь.
Когда мыслишь, не говоришь.
18.
Истоки религиозного мышления.Первопричины религиозности.
Природное мышление свободно от иллюзий и страха. Когда живешь, не думаешь о смерти. Кто не боится смерти, ничего не боится. Ошибочно считать, что вера в Высшие силы произошла от страха перед непонятыми стихийными явлениями Природы. Первые люди были частью Природы. Они родились, росли и жили в естественных условиях животной среды. Разве бык или волк боится ночной тьмы, грома и молний? Волк воет на Луну, человек молиться Солнцу. Но не от страха, а от природной взаимосвязи. От Солнца, Неба, Земли зависит жизнь. Человек благодарен и славит родных для него Небо-Отца, Землю-Мать, дружеский огонь Солнца.
Человек славит родного Бога по причине благодарности за жизнь. Родной Бог - это старший Дух его племени, Бог Род его народа. Высший божественный родитель Бог Род Природы. Творение жизни в рождении жизни - причина благодарности, уважения, почитания и славления Бога Родителя. Первые образы религиозного почитания Бога - это образы Рода Природы, Рода народа и Рода семьи. Основа изначального религиозного мировоззрения - знание-ведание Природных родовых Духов.
Природное Родоверие.
Народная вера - Природное Родоверие. Природа-Род - божественная Мать и Бог-Отец, Материя и Дух, однородная энергия в Едином Существующем. У каждого народа в их Природе Бог-Род свой. У германцев Бог-Род германский, у семитов Бог-Род семитский, у славян Бог-Род славянский, у индусов - индийский, у других народов Бог-Род их народа. Божественная Природа-Род понятие универсальное. Различия имеются в национальных традициях. Для глобалистов, "граждан мира" понятие Природы-Рода может выглядеть как Мироздание-Абсолют.
Нечисть.