Читаем Природное Мировоззрение полностью

Превышение меры ведет к преступлению и предательству. Преступить черту значит стать преступником. Предать значит передать ответственность, отступиться, выйти за черту общего круга. Соблюдать меру тяжело, норма скучна сама по себе, но только в норме можно сохранить равновесие и согласованность. Возникает психологический вопрос меры. Насколько готов отклониться от нормы, чтобы не предать себя, не стать другим, не преступить межу-связь своего внутреннего мира? Превышение меры ведет к преступлению и предательству.


Творение и разрушение.

Явления творения и разрушения обыденные жизненные процессы. Клетки тела человека и тела Земли постоянно умирают и возрождаются. Творение и разрушение взаимосвязаны и переходят друг в друга, как день переходит в ночь, а ночь в день. Творение саморазрушается и после разрушения происходит возрождение в другой форме. Мир не терпит пустоты. Природа наполнена энергией Жизни. За смертью начинается возрождение. Смысл жизни в творении жизни.


Ненависть и любовь.

Любовь - взаимосвязь в согласии. Одностороннее проявление чувств не является любовью и имеет понятие желания, вожделения, страсти. За что мы любим?.. Мы любим за то, что любят нас. Сначала появляется одностороннее желание и действие, затем происходит ответ, взаимность, согласованная взаимосвязь и любовь. Или не происходит.

Так же обстоят дела с ненавистью. Противоположные понятия имеют одинаковую структуру. Односторонняя ненависть закипает на уровне инстинкта-желания. Затем происходит ответ, несогласованное взаимодействие, противостояние и ненависть. Без ответа ненависть растворяется.

Ключевое слово в определении сути явлений ненависти и любви - это согласованность. Если есть ответное чувство, будет действие. Нет понимания-взаимосвязи, нет взаимодействия.


Суть явлений и проявлений.

Явления и проявления временны, проходящи, относительны и условны. Восприятие имеет главную роль в оценке явлений. Явления поверхностны и не имеют сущности и действительного основания. Они порождены желанием, которое проходит если будет или не будет удовлетворено. Пресыщение желаемым вызывает отвращение.

Зло и добро, ненависть и любовь, разрушение и творение - это неправильные и правильные явления. Проявления вызваны желанием. Чувства поверхностны, эмоции незначительны, желания не есть потребность. Явления и проявления идут от инстинкта. Животные чувства бессознательны. Явления и проявления бессознательны. Чем больше сознательного, тем меньше бессознательного.

Разум - главный инструмент в материально-духовной реальности. Действие явлений зависит от восприятия. Если настроиться на естественный ход вещей, привести разум в природное состояние, то раскрывается сущность событий, которые не имеют жизненно важного значения.

Энергия находится в постоянном движении и возбуждает в Разуме желания, которые продолжают движение в волевом действии. Поэтому мир всегда беспокоен. Только Разум может остановить свое движение, подчиняя энергию. Разум должен управлять волей. Ум отличает сознательных сущностей от бессознательного животного мира. Явления и проявления - это волеизъявления, которые должны управляться Разумом.


Глубокий смысл молчания ума:

Когда говоришь, не мыслишь.

Когда мыслишь, не говоришь.







18. Истоки религиозного мышления.



Первопричины религиозности.

Природное мышление свободно от иллюзий и страха. Когда живешь, не думаешь о смерти. Кто не боится смерти, ничего не боится. Ошибочно считать, что вера в Высшие силы произошла от страха перед непонятыми стихийными явлениями Природы. Первые люди были частью Природы. Они родились, росли и жили в естественных условиях животной среды. Разве бык или волк боится ночной тьмы, грома и молний? Волк воет на Луну, человек молиться Солнцу. Но не от страха, а от природной взаимосвязи. От Солнца, Неба, Земли зависит жизнь. Человек благодарен и славит родных для него Небо-Отца, Землю-Мать, дружеский огонь Солнца.

Человек славит родного Бога по причине благодарности за жизнь. Родной Бог - это старший Дух его племени, Бог Род его народа. Высший божественный родитель Бог Род Природы. Творение жизни в рождении жизни - причина благодарности, уважения, почитания и славления Бога Родителя. Первые образы религиозного почитания Бога - это образы Рода Природы, Рода народа и Рода семьи. Основа изначального религиозного мировоззрения - знание-ведание Природных родовых Духов.


Природное Родоверие.

Народная вера - Природное Родоверие. Природа-Род - божественная Мать и Бог-Отец, Материя и Дух, однородная энергия в Едином Существующем. У каждого народа в их Природе Бог-Род свой. У германцев Бог-Род германский, у семитов Бог-Род семитский, у славян Бог-Род славянский, у индусов - индийский, у других народов Бог-Род их народа. Божественная Природа-Род понятие универсальное. Различия имеются в национальных традициях. Для глобалистов, "граждан мира" понятие Природы-Рода может выглядеть как Мироздание-Абсолют.


Нечисть.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Этика. О Боге, человеке и его счастье
Этика. О Боге, человеке и его счастье

Нидерландский философ-рационалист, один из главных представителей философии Нового времени, Бенедикт Спиноза (Барух д'Эспиноза) родился в Амстердаме в 1632 году в состоятельной семье испанских евреев, бежавших сюда от преследований инквизиции. Оперируя так называемым геометрическим методом, философ рассматривал мироздание как стройную математическую систему и в своих рассуждениях сумел примирить и сблизить средневековый теократический мир незыблемых истин и науку Нового времени, постановившую, что лишь неустанной работой разума под силу приблизиться к постижению истины.За «еретические» идеи Спиноза в конце концов был исключен из еврейской общины, где получил образование, и в дальнейшем, хотя его труды и снискали уважение в кругу самых просвещенных людей его времени, философ не имел склонности пользоваться благами щедрого покровительства. Единственным сочинением, опубликованным при жизни Спинозы с указанием его имени, стали «Основы философии Декарта, доказанные геометрическим способом» с «Приложением, содержащим метафизические мысли». Главный же шедевр, подытоживший труд всей жизни Спинозы, – «Этика», над которой он работал примерно с 1661 года и где система его рассуждений предстает во всей своей великолепной стройности, – вышел в свет лишь в 1677 году, после смерти автора.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Бенедикт Барух Спиноза

Философия
Стратагемы. О китайском искусстве жить и выживать. ТТ. 1, 2
Стратагемы. О китайском искусстве жить и выживать. ТТ. 1, 2

Понятие «стратагема» (по-китайски: чжимоу, моулюе, цэлюе, фанлюе) означает стратегический план, в котором для противника заключена какая-либо ловушка или хитрость. «Чжимоу», например, одновременно означает и сообразительность, и изобретательность, и находчивость.Стратагемность зародилась в глубокой древности и была связана с приемами военной и дипломатической борьбы. Стратагемы составляли не только полководцы. Политические учителя и наставники царей были искусны и в управлении гражданским обществом, и в дипломатии. Все, что требовало выигрыша в политической борьбе, нуждалось, по их убеждению, в стратагемном оснащении.Дипломатические стратагемы представляли собой нацеленные на решение крупной внешнеполитической задачи планы, рассчитанные на длительный период и отвечающие национальным и государственным интересам. Стратагемная дипломатия черпала средства и методы не в принципах, нормах и обычаях международного права, а в теории военного искусства, носящей тотальный характер и утверждающей, что цель оправдывает средства

Харро фон Зенгер

История / Политика / Философия / Психология / Культурология