Природное Мировоззрение

В истоках религиозного мировоззрения противопоставлением духовного начала является нечисть. Нечисть - нечистая сила, злокозненная по отношению к людям. Нечисть в психическом плане - нечистое сознание, помутненный разум, сумасшествие и бессознательное. Духа отличает чистый сверхразум. Если по каким-то причинам дух проявляет себя бессознательными действиями, он становится нечистой силой, то есть нечистью. При очищении сознания от нечисти, существо обретает духовные качества.

Грех происходит тогда, когда разум погружается в бессознательное. Помутнение сознания лишает возможности видеть существующий мир. Иллюзии и миражи это признак нечистой силы. Ложь и обман создают нечистый разум. Нечисть плодит нечисть. Причина и следствие, взаимосвязь и взаимодействие по Естественному закону незаметно и постепенно делают из духовных сущностей бессознательную нечисть. Оправдание бессознательного привело к созданию Темных богов. Морок занял свое место рядом со Светом. Помутнение общественного сознания породило двойственность Мироздания. Почитание темных сил усилило разделение мира.

Таким образом первобытное Природное мировоззрение уступило место языческой мифологии религиозных доктрин о противоборстве Света и Тьмы. Для современного сознания ночь это часть суток, а не царство темных сил. Зима время года, а не смерть Природы. Может стоит понимать мифологию религии как пережиток темных векав, и соединить мир в одно целое. Космос один, Земля одна, Природа одна. Разделение и раздробленность можно понимать как многообразие единой материально-духовной Действительности. Различные явления и проявления только отражения сознательного и бессознательного материально-духовной Реальности.

Человек в природном мировоззрении.

Распространено мнение , что первопредки боялись Природы и страшились Духов-Богов. Чего мог боятся первый человек? Природа для древних была домом, Боги-Духи были в его разуме. Разве кто-то боится своего дома или своего Сознания? Страх смерти не имел силы. Духи рода были с человеком с момента его рождения и до перехода в духовное состояние. Если предки-духи живут в Сознании, то доказательства в существовании жизни после смерти тела присутствуют с человеком каждый день.

Природный человек рождается с духами, и узнает их как только обретает способность к восприятию. Духи проявляют себя в Сознании как старшие наставники. Малыш видит их в снах, просыпается с ними, играет и развивается в течении дня, потом с духами ложиться спать. В процессе взросления человека духи начинают проявлять себя на мыслительном уровне. Учат ребенка становится взрослым, обретать необходимые навыки, устанавливаться в обществе. Для человека личные духи старшие наставники на протяжении всей жизни человеческой и последующей духовной.

Магия и колдовство.

Наскальные изображения каменного века свидетельствуют о развитии колдовства в древнем мире. Понимание Природы как самоосознающей материи, разумной энергетической силы и близость с духовными сущностями развили в человеке прошлого магическое сознание. Энергетическая сила Природы закономерно разлита в пространстве и живых существах. Без магической силы и духовного вмешательства ничего не может происходить само по себе. Беды и болезни от чужих духов, удачи и счастье от родных духов. Естественно что человек сам действовал умом в материально-духовной реальности.

Возникновение религии положило конец массовому распространению магии и доверило духовную роль избранным. Люди перестали участвовать в Духовной Реальности и погрузились в материальное существование. Религия начала развиваться без общественных взглядов и строилась единичными, часто эгоистичными умопостроениями. Магия и колдовство ушли из общего пространства. Разделение единой материально-духовной Действительности на материальное и духовное привело к расколу в индивидуальном и общественном сознании.

Выводы.

Единство, взаимосвязь и взаимодействие материального и духовного мира являются основными признаками изначального миропонимания. Все живое вышло из Единой Природы. Натуральное понимание - реальное миропонимание. Природное мировоззрение - естественное мировоззрение. Истинно естественное, искусственное ложно.

19. Свобода.

Свободу дает знание о иллюзорности выдуманных идей.

В процессе существования поверхностные наслоения общественных понятий связывают и угнетают разум и волю человека. Опыт и знания относительны и условны как любые явления. Из этого следует, что общественные нормы, выработанные опытом множества знаний, так же относительны и условны. Возникает вопрос об истинности личного или общественного знания. Ответ склоняется к тому, что знание как таковое субъективно, то есть приоритет отдается личным утверждениям в частных случаях. Общественные понятия действительны для общества. Индивидуальное сознание руководствуется личным мнением.