Психологическая помощь: теория и практика

неосознаваемому), что в перспективе ведет к индивидуации — к углублению полноты

гармонического бытия.

Роль психолога-консультанта. В отличие от классического психоанализа, в аналитической

психологии отсутствует жесткая фиксация позиции психолога-консультанта. Более того, психолог-консультант юнгианского направления, судя по описаниям, строит свои

терапевтические отношения с клиентом отчасти аналогично, отчасти противоположным

психоаналитической традиции образом. Общим является признание и использование переноса и

контрпереноса. Отличие состоит в обеспечении принятия клиента и в специфике работы с его

внутренним миром. Важным моментом в аналитической психотерапии является помощь клиенту

в разделении осознаваемых и неосознаваемых инстанций и установлении коммуникации между

ними.

Специфика позиции и активность клиента. З. Фрейд отказывался работать с шизоидами из-

за их “нарциссизма”. Юнгианский аналитик, в свою очередь, исключит из числа клиентов

алкоголиков, наркоманов и лиц с суицидальными или агрессивными тенденциями. Что касается

специфической позиции клиента в аналитической психотерапии и его переживаний, единственным условием по отношению к нему выступает наличие определенной мотивации, хотя это условие настолько универсально, что вряд ли стоит выделять его специально.

Психотехника в аналитической психотерапии. За исключением упомянутых выше

особенностей, психотехника аналогична психоанализу, но гораздо большее внимание уделяется

толкованию сновидений, в котором контекст интерпретаций выходит далеко за пределы

сексуальных коннотаций, а символика трактуется не редукционистски-биологическим, а, скорее, культурологическим образом.

Краткая характеристика концепции. К. Юнг был на 20 лет моложе З. Фрейда, однако этот

разрыв в возрасте и, следовательно, во времени развертывания активной профессиональной

деятельности позволил К. Юнгу сделать весьма существенный шаг в преодолении

биологического редукционизма ортодоксального психоанализа и создать предпосылки

феноменологически-экзистенциального направления в психотерапии и консультативной

психологии. К. Юнг ввел в психотерапию и психологию идеи целостности и совершенствования

не путем использования все более изощренных средств деятельности, а путем углубления

самопонимания во всех доступных человеку направлениях его связей с миром (индивидуация).

Существенным явилось то, что К. Юнг освободил психику от укорененности в прошлом и в

сексуальности, ввел ее в широкий социокультурный контекст цивилизации. Идеи К. Юнга об

архетипах, о символике образного ряда сновидений вошли в золотой фонд современной

теоретической и практической психологии.

3. ИНДИВИДУАЛЬНАЯ ПСИХОЛОГИЯ А. АДЛЕРА

Представление о человеке. А. Адлер разделял, пожалуй, одну из позиций З. Фрейда, что

личность в основном складывается в первые шесть лет жизни. Во многих других отношениях он

занимал противоположные позиции, не говоря уже о многочисленных новшествах, введенных

им в теорию и практику психологии и психотерапии.

Согласно А. Адлеру, человек — это прежде всего сознательное существо, которое само себя

определяет в жизни посредством свободы выбора, смысла жизни и стремления к

самореализации. Главное препятствие на пути самореализации человека — базисное чувство

неполноценности, в преодолении которого состоит личностное развитие. Таким образом, А.

Адлер выступил как предтеча субъективного (феноменологического) подхода в психологии, введя значимость внутренних переменных и экзистенциальных ценностей. Концепция А. Адлера

с ее принципами целостности, социальности, целевой ориентированности и гуманизма стала

отправным пунктом гуманистического направления в психологии и оказала влияние на целое

поколение психологов.

Основные понятия адлерианской концепции. Основательность и влиятельность основных

понятий адлерианской концепции столь значительны, что как бы требуют постоянной оглядки на

собственные источники. Дело в том, что, получив первоначальное образование врача-

офтальмолога, А. Адлер во многом сохранил естественнонаучный, точнее даже, медико-

физиологический подход к человеку и его поведению. Исследователи отмечают большое

влияние медиков и в целом представителей естественно-натуралистической школы (Гиппократ, Ф. Наль, Ч. Дарвин, Э. Кречмер, Э. Креппелин, У. Шелдон) на А. Адлера, в то время как среди

философов называются имена Ф. Ницше, Г. Вайгингера (последователя Ф. Ницше

неокантианского направления). Основная идея Г. Вайгингера состояла в том, что, приняв

этическое требование Э. Канта “вести себя так, как будто Бог существует”, он разработал

концепцию “сценария вымысла”, использованную затем впервые А. Адлером. Разительна

аналогия концепции с соответствующим положением теории К. С. Станиславского.