Родословная советского коллектива

Когда их приводили в коммуну, они отправлялись в баню и выходили оттуда подстриженные, вымытые, одетые в такие же парадные костюмы с белыми воротниками. Затем на тачке привозилась их прежняя одежда, поливалась бензином и торжественно сжигалась. Приходили двое дежурных по двору с метлами и сметали весь пепел в ведро. <...> Из этих беспризорных, которых я собирал с поездов, я мог бы назвать только 2—3 человека, которые не стали на надлежащие рельсы»[5-156]. Этот прием Макаренко называл метод взрыва — «мгновенное воздействие, переворачивающее все желания человека, все его стремления»[5-157]. Методов, не всегда столь ярких, но всегда действенных в системе педагога было множество. Жаль, но их некстати нам обсуждать. Кстати же было бы поинтересоваться у Антона Семеновича, как именно он понимал первичный коллектив, впервые выступивший не только инструментом трансформации личности, но и главным объектом воспитания.

«Я не ученый, у меня нет научных трудов по педагогике»[5-158], — порой начинал он публичные выступления, заявляя перед ответами на вопросы: «Здесь есть такие вопросы, которые устанавливают взгляды на меня как на оракула. На такие вопросы я отвечать не буду, отвечу на вопросы посильные»[5-159]. Осторожность бывалого человека, познавшего не только хвалу, но и хулу? Искренние сомнения в универсальности своего опыта? Легкое кокетство признанного современниками авторитета? Видимо, всего понемногу. Отказ от сана оракула педагогики не помешал Макаренко создать едва ли не единственную действующую модель советского коллектива, продемонстрировавшую не только несомненную педагогическую эффективность, но и исключительно точно воплотившую социально-психологический потенциал революционной эпохи. Не его вина, что эта модель не была пущена в массовое внешкольное производство. Да и официальная советская педагогика, признавая историческую ценность предложенной Макаренко технологии социального воспитания, на деле мало способствовала ее широкому практическому внедрению. За малыми исключениями, о них — отдельно.

Причина — не замалчивание ее ценности. «На протяжении более 70 лет после смерти А. С. Макаренко (сегодня — уже 80 лет. — А.Д., Д.Д.) его идеи были предметом исследования четырех поколений педагогов и ученых. Известно множество работ о наследии Макаренко. В России защищено более 40 кандидатских диссертаций по отдельным аспектам наследия А. С. Макаренко, 4 докторские диссертации (А.А. Фролов, В.В. Кумарин, Л.И. Гриценко, С.С. Невская), ознаменовавшие новый уровень в разработке этого наследия»[5-160]. К авторам докторских трудов добавим и перечислившую коллег Е. Ю. Илалтдинову, детально проанализировавшую пертурбации отношения к Макаренко официальной педагогики и педагогической общественности, активно действующей в рамках первой, порой выходя за ее границы[5-161]. Поблагодарим отечественных и зарубежных[5-162] макаренковедов за поддержание интереса к достойной уважения фигуре и обратимся к самому Антону Семеновичу за ответом на вопрос о специфике советского первичного коллектива, ведь последний, по заверению педагога, «должен обладать совершенно определенными качествами, ясно вытекающими из его социалистического характера»[5-163].