Русские народные сказители

Идут они на пожню. Приходят. Трава вся стоит, только под дубом не встала, где хлеб-соль лежала. Батюшка и говорит: "Ах, жалко, что не дал четвертого куска сала! Вот какой волшебник: всю траву поднял, как она и была, гребти́ нечего".

А Иван думает: "Да она и не кошена".

"Больше я цыганов звать не буду, — батюшка сказал. — С ими плохо коммерцию весть. Ну, и правду люди говорят, что цыган девке не родня, цыгана бойся, что огня. Он лаской просит, кнутом кормит, а сено у мужика на погонялку выносит".

Ну, и вся тут.

Музыкант

В деревне жил мужичок Егорья. И была у его жена красавица. Она недолюбливала его. Как он придет, она делается больной. Она была не больна, а притворялась. Как пошлет Егорья куда, он идет, — она собирает вечеринку, нанимает музыканта, делает пляски. С попом пляшут. То этот музыкант знал, что она проделывает. Вот она посылает Егорья: "Иди-ка ты за море, за морем нарви травы с камня; принесешь, мы ее сварим, я напьюся и выздоровлю".

Егорий и пошел за море искать своего горя, чтоб женка выздоровела. Идет он и стречает музыканта этого, который играл несколько разов у ее на вечеринке. И поп тут был, и дьякон был. То он и спросил его: "Куда ты идешь, Егорья?" А он говорит: "Я иду за море нарвать травы на камне и сварить, моя жена выпьет, и она поздоровеет, не будет болеть".

А музыкант ему сказывает: "Эх, ты, Егорья! Ты ищешь своего горя, что посылает тебя женка за море. Когда ты за море попадешь? Воротись же ты со мной на сегодняшний вечер, и женка выздоровеет, и здоровой станет, и болеть больше не будет".

Егорья воротился. Зашли к музыканту. "Ну, посиди до вечера".

Егорья сидит. И видит, что женка к этому музыканту бежит. Он взял да и спрятал его. Она прибегла и говорит: "Ты сегодня приди к нам поиграть: вечеринка будет хорошая у нас. Будет вина, будет пива, — поп, принесет".

Музыкант и говорит: "Прийти-то я приду, да вот у меня есть такая вещь, что я не могу ее оставить, надо с собой взять. Она будет в тукаче́ соломы, вещь, лежать. Нельзя ее в сенях оставить, надо в избу взять, и придется тукач поставить у порога, то тогда приду играть. Если нельзя тукача́ взять, так и я не пойду".

Она и говорит: "Он не помешает нам, приноси, когда бросить нельзя его здесь". — "Ну, вот я приду, как темнеть станет".

Она и пошла. Музыкант берет этого Егорья и говорит: "Слыхал свое горе? Я тебе сказал, что будет женка здорова́".

Увязал Егорья в солому, в тука́ч, и приносит его в Егорову избу и ставит его к порогу: "Стой, Егорья".

Тут и поп является, начали выпивать и музыканта поить. Попили, пое́ли. "Теперь нам поиграй, музыкант", — говорят.

Музыкант занимается играть. Вот он играет на скрипке и припевает:

Ты не знаешь, Егорья,
Своего горя,
И ты пошел за море.
То висит гуж на крюку́,
Будет попу, жене и дьяку́.

Егорья не выскакивает. Он опять заводит другую песню:

Смотри-ка, соломя́ка,
Как гуляет женка с дьяком.
Бери гуж на крючку,
Давай попу и дьячку.

Выскочил соломя́ка с соломы, захватил гуж на крючку́ и давай ходить по жене, попу и дьяку́. Дьячку — раз, попу — два, женке — три раза́: "Не скачи трепака!"

Егорья отдул попа, дьяка́. Ну и поп не стал ходить на вечеринку, да и дьяк не стал ходить, да и женка стала здорова, не стала посылать Егорья за море.

Так музыкант избавил его от попа и дьякона.

Матвей Михайлович Коргуев. 1883-1943

В большом беломорском селе Кереть (Кемский уезд Архангельской губернии — ныне Карельская АССР) в 1883 году родился М. М. Коргуев. Кереть была богатым селом, жители которого занимались рыбной ловлей, выезжали на промысел морского зверя, держали оленей, некогда добывали в речке, давшей название селу, жемчуг. Достаток царил здесь почти в каждом доме. Но М, М. Коргуева судьба обошла. В семилетнем возрасте он лишился отца и мальчонкой "ходил по миру". В девять лет стал подпаском; в тринадцать нанялся поваром на судно местного купца; затем — рыбаком. Его заветной мечтой было обзавестись собственной рыболовной снастью. Несколько лет упорных трудов и удачных промыслов позволили этой мечте осуществиться. Вскоре он стал опытным рыбаком. Но, кроме рыбацкого дела, довелось М. М. Коргуеву прирабатывать на строительстве Мурманской железной дороги, прокладывать телеграфную линию, валить лес, промышлять на тонях. И везде — в родном селе, на лесозаготовках, на тонях — М. М. Коргуев жадно слушал сказки, которые в длинные зимние вечера в начале века заменяли и радио, и телевизор, и магнитофон. Видимо, уже в молодости он сам становится известным сказочником. Как это было принято в Поморье, М. М. Коргуева нанимают в артели специально для рассказывания сказок, выделяя за это особый пай в промысле.