Читаем Силуэты театрального прошлого. И. А. Всеволожской и его время полностью

Высоко ставя талант В. Н. Давыдова как актера, я по справедливости должен добавить, что в его исполнении случались и менее удачные роли. Так, например, исполняя роль Фамусова в «Горе от ума»[168], он далеко не был тем типичным московским барином, каким был знаменитый московский артист Самарин. Точно так же в ролях Городничего в «Ревизоре»[169] и Муромова[170] в «Свадьбе Кречинского»[171] Давыдов значительно уступал П. М. Медведеву.

Несмотря на значительный оклад содержания в Дирекции и на хорошие заработки в вакантное время, Владимир Николаевич всегда находился в поисках приращения своих материальных средств. С администрацией Дирекции Давыдов был в редких сношениях, появляясь в конторе лишь по вопросам ссуды, пособия или прибавки жалованья. К служебным административным порядкам он относился критически и любил при удобном случае ввернуть остроумное словечко по поводу того или другого чиновника, не исключая, конечно, ни Всеволожского, ни тем паче меня.

Рядом с этими крупными величинами Александринской труппы следует поставить талантливого актера Свободина (Козиенко), на многих ролях являвшегося соперником Давыдова. Раньше он был провинциальным артистом, и, к сожалению, рано кончил свою жизнь, исполняя главную роль в пьесе Островского «Шутники»[172]. Кончая драматическую роль бедняка, нашедшего ценный пакет, в котором вместо денег оказалась газетная бумага, и, как бы пораженный, падая в дверях, Свободин действительно скончался от разрыва сердца и принесен был в свою уборную уже мертвым.

Довольно ясным представителем артиста-интуитика, но с меньшим размером таланта, чем у Варламова, является в моих воспоминаниях артист Василий Пантелеймонович Далматов. Это был представительный мужчина с красивой внешностью, с хорошим голосом, с очень отчетливой ясной читкой. До поступления в Александринский театр он подвизался на частной сцене. Выделился он в Петербурге на харáктерных ролях, преимущественно на исполнении ролей молодых хлыщей и резонеров[173] отрицательного типа. Лучшая роль в его репертуаре была в пьесе «Бедная невеста»[174]. В подобного рода узком амплуа Далматов выявлял несомненный большой талант. Он как бы воплощался в изображаемый тип и остроумно давал совершенно неожиданные проявления характерных его особенностей. Но интеллект Далматова не был высок, он не оценивал своих способностей, тяготился исполнением ролей, отвечавших его таланту, и мнил себя драматическим артистом. Пытался даже, своеобразно по его соображению, сыграть роль Гамлета, но успеха не имел. При распределении ролей и при наименовании передаваемых ему он с упреком говорил: «Ага! Значит, опять какого-нибудь негодяя играть!» В служебных отношениях он был упорный критикан, протестант и, говоря о бухгалтерии конторы, именовал ее «Ваша лавочка». В случае недовольства артистов каким-либо распоряжением режиссера или конторской администрации Далматов был всегда готов выступить коноводом в объяснениях. С товарищами жил мирно. И на сценической работе, и в частной жизни проявлял много неразумных поступков. По этому поводу скопился целый ряд рассказов. Один из них, как достоверный рассказ многих свидетелей, считаю уместным привести здесь.

Пользовавшийся изрядным успехом у прекрасного пола, Далматов был некоторое время в близких отношениях с актрисой Стрепетовой, разошедшейся со своим мужем, актером Писаревым. Связь Далматова со Стрепетовой вскоре же прекратилась, по-видимому, не особенно мирным путем. Вскоре после этого шла в Александринском театре пьеса Аверкиева «Каширская старина»[175]. Героиню играла Стрепетова, отца ее – Писарев и героя – Далматов. В конце последнего акта, при развязке пьесы, когда отравившаяся героиня лежит на полу мертвая, входит герой Далматов, становится на колени возле лежащей покойницы, поднимает высоко от плеч ее голову и затем, со словами «Бедная страдалица!», сразу выпускает с рук голову, которая со стуком падает на пол. Вероятно, удар был изрядный и боль не малая. Поступок был нелепый во всех отношениях. Впрочем, он не прошел без последствий, не уловленных публикой, но ясно слышанных артистами и служащими на сцене. Когда с опусканием завесы раздались аплодисменты публики и вызовы артистов, к рампе подошла с улыбающимся видом Стрепетова, держа за руку с одной стороны Писарева, а с другой – Далматова, и приветливо обратилась к публике со словами: «Вот извольте посмотреть, здесь по обе стороны меня стоят два подлеца и негодяя», – и затем целый ряд неудобных для печати ругательств рассерженной Стрепетовой. В публике слова эти не были слышны, но жесты и лицо говорившей были приветливы и к месту.

На амплуа любовников приходят в моей памяти три артиста: Аполлонский, Петипа и Дальский.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адмирал Ее Величества России
Адмирал Ее Величества России

Что есть величие – закономерность или случайность? Вряд ли на этот вопрос можно ответить однозначно. Но разве большинство великих судеб делает не случайный поворот? Какая-нибудь ничего не значащая встреча, мимолетная удача, без которой великий путь так бы и остался просто биографией.И все же есть судьбы, которым путь к величию, кажется, предначертан с рождения. Павел Степанович Нахимов (1802—1855) – из их числа. Конечно, у него были учителя, был великий М. П. Лазарев, под началом которого Нахимов сначала отправился в кругосветное плавание, а затем геройски сражался в битве при Наварине.Но Нахимов шел к своей славе, невзирая на подарки судьбы и ее удары. Например, когда тот же Лазарев охладел к нему и настоял на назначении на пост начальника штаба (а фактически – командующего) Черноморского флота другого, пусть и не менее достойного кандидата – Корнилова. Тогда Нахимов не просто стоически воспринял эту ситуацию, но до последней своей минуты хранил искреннее уважение к памяти Лазарева и Корнилова.Крымская война 1853—1856 гг. была последней «благородной» войной в истории человечества, «войной джентльменов». Во-первых, потому, что враги хоть и оставались врагами, но уважали друг друга. А во-вторых – это была война «идеальных» командиров. Иерархия, звания, прошлые заслуги – все это ничего не значило для Нахимова, когда речь о шла о деле. А делом всей жизни адмирала была защита Отечества…От юности, учебы в Морском корпусе, первых плаваний – до гениальной победы при Синопе и героической обороны Севастополя: о большом пути великого флотоводца рассказывают уникальные документы самого П. С. Нахимова. Дополняют их мемуары соратников Павла Степановича, воспоминания современников знаменитого российского адмирала, фрагменты трудов классиков военной истории – Е. В. Тарле, А. М. Зайончковского, М. И. Богдановича, А. А. Керсновского.Нахимов был фаталистом. Он всегда знал, что придет его время. Что, даже если понадобится сражаться с превосходящим флотом противника,– он будет сражаться и победит. Знал, что именно он должен защищать Севастополь, руководить его обороной, даже не имея поначалу соответствующих на то полномочий. А когда погиб Корнилов и положение Севастополя становилось все более тяжелым, «окружающие Нахимова стали замечать в нем твердое, безмолвное решение, смысл которого был им понятен. С каждым месяцем им становилось все яснее, что этот человек не может и не хочет пережить Севастополь».Так и вышло… В этом – высшая форма величия полководца, которую невозможно изъяснить… Перед ней можно только преклоняться…Электронная публикация материалов жизни и деятельности П. С. Нахимова включает полный текст бумажной книги и избранную часть иллюстративного документального материала. А для истинных ценителей подарочных изданий мы предлагаем классическую книгу. Как и все издания серии «Великие полководцы» книга снабжена подробными историческими и биографическими комментариями; текст сопровождают сотни иллюстраций из российских и зарубежных периодических изданий описываемого времени, с многими из которых современный читатель познакомится впервые. Прекрасная печать, оригинальное оформление, лучшая офсетная бумага – все это делает книги подарочной серии «Великие полководцы» лучшим подарком мужчине на все случаи жизни.

Павел Степанович Нахимов

Биографии и Мемуары / Военное дело / Военная история / История / Военное дело: прочее / Образование и наука
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Русский крест
Русский крест

Аннотация издательства: Роман о последнем этапе гражданской войны, о врангелевском Крыме. В марте 1920 г. генерала Деникина сменил генерал Врангель. Оказалась в Крыму вместе с беженцами и армией и вдова казачьего офицера Нина Григорова. Она организует в Крыму торговый кооператив, начинает торговлю пшеницей. Перемены в Крыму коснулись многих сторон жизни. На фоне реформ впечатляюще выглядели и военные успехи. Была занята вся Северная Таврия. Но в ноябре белые покидают Крым. Нина и ее помощники оказываются в Турции, в Галлиполи. Здесь пишется новая страница русской трагедии. Люди настолько деморализованы, что не хотят жить. Только решительные меры генерала Кутепова позволяют обессиленным полкам обжить пустынный берег Дарданелл. В романе показан удивительный российский опыт, объединивший в один год и реформы и катастрофу и возрождение под жестокой военной рукой диктатуры. В романе действуют персонажи романа "Пепелище" Это делает оба романа частями дилогии.

Святослав Юрьевич Рыбас

Биографии и Мемуары / Проза / Историческая проза / Документальное