Читаем Силуэты театрального прошлого. И. А. Всеволожской и его время полностью

В [18]82 году я застал на оперной сцене певца Дмитрия Орлова, служившего с 1867 года, с хорошим, большим голосом, настоящего тенора di forze. Большим мастером в пении и игре он не был, но всегда хорошо исполнял свои партии и щеголял полнотою звука своих высоких нот. Служака был ретивый и безукоризненно исполнительный. В 1883 году Орлов был командирован в Москву для исполнения партии Сабинина[204] в коронационном спектакле[205]. Утром в день спектакля я пришел на сцену Большого театра и лично убедился в крайней добросовестности артиста. Было часов 11 утра, и я услышал за кулисами рулады Орлова, повторявшего номера своей партии Сабинина. Вскоре же, к моему удивлению, я увидал Орлова, выходящего с пением на сцену и одетого в тяжелую настоящую кольчугу. Оказывается, он в ней-то и тренировался, чтобы приучить себя к пению в тяжелом костюме. Как я полагаю, это обстоятельство и сгубило его карьеру. На спектакле в первом акте, выходя в сказанной кольчуге на сцену и исполняя известную арию Сабинина: «Ах, когда же с поля чести воин молодой!..»[206], при окончании арии в словах «…возвращается домой!» на высокой до Орлов сорвался и квакнул. При проводах Александра III после спектакля из театра Государь спросил Всеволожского: «Что это значит? Орлов сорвался… он не пьян?» «Никак нет, – ответил Всеволожской, – он очень волновался, вероятно, перестарался».

При этом разговоре присутствовал главный режиссер Кондратьев, по неосторожности которого, вероятно, слова царя достигли ушей Орлова. Это обстоятельство не осталось без последствий. Орлов видимо опустился, во всем его исполнении проглядывалась неуверенность, голос стал звучать глухо, и вообще артист был неузнаваем. Угнетенный такой переменой Орлов вскоре же покинул карьеру певца.

В исполнении теноровых партий с Орловым чередовался Михаил Васильев 3-й, поступивший на сцену в 1879 году. Артист высокого роста, с хорошей внешностью. Голос имел большой, с высокими нотами, но с прорывавшимся изредка дьячковским тембром. В исполнении партий был очень музыкален и тверд, но к сценической игре был совершенно не приспособлен. По службе был безукоризненно исполнителен и покладлив, с товарищами в добрых отношениях. В вопросах вознаграждения он был умерен и не надоедал вымогательствами прибавок. Лучшими в его репертуаре были партии Князя в «Русалке» и князя Синодала в «Демоне»[207]. Оставил службу за спадением с голоса.

Оригинальным и интересным певцом представлялся мне тенор Михаил Иванович Михайлов (в частной жизни Мовша Хаимович Зильберштейн), прослуживший в Мариинском театре около 12 лет. Голос его был большой, прекрасного тембра, со звучными сильными грудными высокими нотами. Голос настолько гибкий, что Михайлов мог исполнять колоратурные номера, конечно, в транспонировке с сопранного на теноровый регистр. Для примера, он показывал исполнение вальса из оперы «Ромео и Джульетта». Михайлов кончил курс в консерватории и хорошо играл на рояле. Ранее вступления на оперную сцену он был кантором[208] в синагоге. Чудный голос Михайлова, ничуть не уступавший голосу знаменитого Мазини в эпоху его расцвета, сразу завоевал прочное положение Михаилу Ивановичу. Но везде встречается это досадное «но»… Но как оперный артист, как сценический деятель Михайлов был ниже всяческой критики. Даже большая музыкаль ность Михайлова не помогала ему в его исполнении. Он был прямо наивен, не понимая ни литературного содержания исполняемых им партий, ни грамматического смысла их текста. К тому же Михайлов и говорил на русском неправильно и с акцентом. Его старания вникать в роль приводили к совершенно неожиданным, и отрицательным, и смехотворным эффектам. И таких случаев было много. Обычные в разговоре метафоры, общепринятые термины путались в его голове. Около наивности Михайлова образовался целый ряд анекдотов. Так, например, разговаривая с артисткой, объяснял, что он не успел сказать ей то, что хотел, ибо она пролетела мимо как «термометр» (вместо «метеор»). В разговоре с Павловской по поводу оперы «Евгений Онегин» любознательный Михайлов спрашивает ее: «Скажите, Эмилия Карловна, как зовут садовника в „Евгении Онегине“?» – «Какого садовника?» – «Да вот, который готовит розы для Татьяны». – «Не понимаю вас, о ком вы говорите». – «Да помните, о нем упоминает Онегин в разговоре в саду». – «Ах, да это, должно быть, Гименей[209]?» – «Да, да! Вот именно, Гименей. Благодарю вас!»[210]

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адмирал Ее Величества России
Адмирал Ее Величества России

Что есть величие – закономерность или случайность? Вряд ли на этот вопрос можно ответить однозначно. Но разве большинство великих судеб делает не случайный поворот? Какая-нибудь ничего не значащая встреча, мимолетная удача, без которой великий путь так бы и остался просто биографией.И все же есть судьбы, которым путь к величию, кажется, предначертан с рождения. Павел Степанович Нахимов (1802—1855) – из их числа. Конечно, у него были учителя, был великий М. П. Лазарев, под началом которого Нахимов сначала отправился в кругосветное плавание, а затем геройски сражался в битве при Наварине.Но Нахимов шел к своей славе, невзирая на подарки судьбы и ее удары. Например, когда тот же Лазарев охладел к нему и настоял на назначении на пост начальника штаба (а фактически – командующего) Черноморского флота другого, пусть и не менее достойного кандидата – Корнилова. Тогда Нахимов не просто стоически воспринял эту ситуацию, но до последней своей минуты хранил искреннее уважение к памяти Лазарева и Корнилова.Крымская война 1853—1856 гг. была последней «благородной» войной в истории человечества, «войной джентльменов». Во-первых, потому, что враги хоть и оставались врагами, но уважали друг друга. А во-вторых – это была война «идеальных» командиров. Иерархия, звания, прошлые заслуги – все это ничего не значило для Нахимова, когда речь о шла о деле. А делом всей жизни адмирала была защита Отечества…От юности, учебы в Морском корпусе, первых плаваний – до гениальной победы при Синопе и героической обороны Севастополя: о большом пути великого флотоводца рассказывают уникальные документы самого П. С. Нахимова. Дополняют их мемуары соратников Павла Степановича, воспоминания современников знаменитого российского адмирала, фрагменты трудов классиков военной истории – Е. В. Тарле, А. М. Зайончковского, М. И. Богдановича, А. А. Керсновского.Нахимов был фаталистом. Он всегда знал, что придет его время. Что, даже если понадобится сражаться с превосходящим флотом противника,– он будет сражаться и победит. Знал, что именно он должен защищать Севастополь, руководить его обороной, даже не имея поначалу соответствующих на то полномочий. А когда погиб Корнилов и положение Севастополя становилось все более тяжелым, «окружающие Нахимова стали замечать в нем твердое, безмолвное решение, смысл которого был им понятен. С каждым месяцем им становилось все яснее, что этот человек не может и не хочет пережить Севастополь».Так и вышло… В этом – высшая форма величия полководца, которую невозможно изъяснить… Перед ней можно только преклоняться…Электронная публикация материалов жизни и деятельности П. С. Нахимова включает полный текст бумажной книги и избранную часть иллюстративного документального материала. А для истинных ценителей подарочных изданий мы предлагаем классическую книгу. Как и все издания серии «Великие полководцы» книга снабжена подробными историческими и биографическими комментариями; текст сопровождают сотни иллюстраций из российских и зарубежных периодических изданий описываемого времени, с многими из которых современный читатель познакомится впервые. Прекрасная печать, оригинальное оформление, лучшая офсетная бумага – все это делает книги подарочной серии «Великие полководцы» лучшим подарком мужчине на все случаи жизни.

Павел Степанович Нахимов

Биографии и Мемуары / Военное дело / Военная история / История / Военное дело: прочее / Образование и наука
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Русский крест
Русский крест

Аннотация издательства: Роман о последнем этапе гражданской войны, о врангелевском Крыме. В марте 1920 г. генерала Деникина сменил генерал Врангель. Оказалась в Крыму вместе с беженцами и армией и вдова казачьего офицера Нина Григорова. Она организует в Крыму торговый кооператив, начинает торговлю пшеницей. Перемены в Крыму коснулись многих сторон жизни. На фоне реформ впечатляюще выглядели и военные успехи. Была занята вся Северная Таврия. Но в ноябре белые покидают Крым. Нина и ее помощники оказываются в Турции, в Галлиполи. Здесь пишется новая страница русской трагедии. Люди настолько деморализованы, что не хотят жить. Только решительные меры генерала Кутепова позволяют обессиленным полкам обжить пустынный берег Дарданелл. В романе показан удивительный российский опыт, объединивший в один год и реформы и катастрофу и возрождение под жестокой военной рукой диктатуры. В романе действуют персонажи романа "Пепелище" Это делает оба романа частями дилогии.

Святослав Юрьевич Рыбас

Биографии и Мемуары / Проза / Историческая проза / Документальное