Слова подвижнические (Репринт изд. 1911 г.)

Другіе же были крѣпче ихъ, и, просвѣщенные благодатію, побѣдили врага и мечтанія его, попрали плотскія наслажденія, и оказались искусными въ любви Божіей. Часто также врагъ дѣлалъ, что видѣли они мечтательно золото, драгоцѣнныя вещи и золотыя сокровища, а иногда на самомъ дѣлѣ показывалъ имъ это въ той надеждѣ, что, можетъ быть, и успѣетъ такими различными мечтаніями остановить кого‑либо изъ нихъ въ теченіи его и запнуть одной изъ сѣтей и мрежъ своихъ.

Но Ты, Господи, Господи, вѣдущій немощь нашу, не введи насъ въ таковыя искушенія, изъ которыхъ даже сильные и болѣе искусные едва исходятъ побѣдителями послѣ таковой борьбы!

И все это попускается искусителю діаволу, чтобы вести со святыми брань искушеніями, дабы таковыми искушеніями извѣдывалась любовь Божія въ нихъ: дѣйствительно ли, при удаленіи сихъ вещей, въ отшельничествѣ, лишеніи и скудости своей, они боголюбивы, {331} и пребываютъ въ любви Божіей, и истинно любятъ Бога; и, когда приближаются къ симъ вещамъ, то стараются ли по любви къ Богу пренебрегать ими и уничижать ихъ; обольщаемые ими не уступаютъ ли имъ надъ собою побѣды. И такимъ образомъ искушаются, чтобы чрезъ это содѣлаться не только извѣстными Богу, но и самому діаволу, потому что желательно ему многимъ искусить и извѣдать всѣхъ, если можно, и испросить себѣ у Бога для искушенія, какъ испросилъ праведнаго Іова. И, когда бываетъ малое попущеніе Божіе, искуситель діаволъ неудержимо приближается; но по мѣрѣ силы искушаемыхъ имъ, а не по желанію своему приражается къ нимъ беззаконный діаволъ. И чрезъ сіе испытываются истинные и твердые въ любви Божіей: пренебрегаютъ ли они всѣмъ этимъ, и вмѣняется ли это въ глазахъ ихъ ни во что въ сравненіи съ любовію Божіею, всегда ли смиряются они, воздаютъ славу Содѣйствующему имъ во всемъ и Виновнику ихъ побѣды, и Ему въ руки предаютъ себя во время подвига, говоря Богу: „Ты силенъ, Господи; Твой это подвигъ, Ты ратоборствуй и побѣждай въ немъ за насъ“. Тогда искушаются они, какъ золото въ горнилѣ.

Также и ложные боголюбцы извѣдываются и познаются въ таковыхъ искушеніяхъ, и они, давъ мѣсто врагу своему и ставъ повинными, отпадаютъ отъ Бога, какъ соръ, за безпечность ума своего или за гордость свою, потому что не сподобились пріять силу, какая дѣйствовала во святыхъ. Содѣйствующая же намъ сила не преодолѣвается. Ибо Господь всемогущъ и крѣпче всѣхъ, и во всякое время бываетъ побѣдителемъ въ смертномъ тѣлѣ, когда идетъ вмѣстѣ съ подвижниками на брань. Если же бываютъ они побѣждены, то явно, что побѣждаются безъ Него. И это суть тѣ, которые, по своему произволенію, неразуміемъ своимъ обнажили себя отъ Бога, потому что не сподобились силы, вспомоществующей побѣдителямъ, и даже чувствуютъ себя лишенными той обычной, собственной своей силы, какую имѣли во время сильныхъ своихъ браней. Какъ же чувствуютъ {332} это? Видятъ, что паденіе ихъ представляется пріятнымъ и сладостнымъ въ очахъ ихъ, и что трудно имъ выдержать жестокость борьбы со врагомъ ихъ, которую прежде съ ревностію рѣшительно преодолѣвали стремленіемъ естественнаго движенія, сопровождавшимся въ то время горячностію и быстротою. И этого не находятъ они теперь въ душѣ своей.

И тѣ, которые нерадивы и слабы въ началѣ подвига, не только отъ сихъ и подобныхъ бореній, но и отъ шума древесныхъ листьевъ приходятъ въ боязнь и смятеніе, и малою нуждою, голодомъ въ случаѣ недостатка, и небольшею немощію преодолѣваются, отрекаются отъ подвига и возвращаются вспять. Истинные же и благоискусные подвижники не насыщаются злаками и овощами и, даже питаясь кореньями сухихъ былій, не соглашаются что‑либо вкусить преждѣ назначеннаго часа, но въ тѣлесномъ изнеможеніи и бѣдствованіи лежатъ на голой землѣ; очи ихъ едва смотрятъ отъ чрезмѣрнаго истощанія тѣла, и, если отъ нужды сей близки бываютъ къ тому, чтобы разлучиться съ тѣломъ, не уступаютъ надъ собою побѣды[534] и не оставляютъ крѣпкаго произволенія, потому что желаютъ и вожделѣваютъ лучше сдѣлать себѣ принужденіе изъ любви къ Богу и предпочитаютъ трудиться ради добродѣтели, нежели имѣть временную жизнь и въ ней всякое упокоеніе. И когда находятъ на нихъ искушенія, веселятся паче, потому что усовершаются ими. Даже среди тяжкихъ приключающихся имъ трудовъ не колеблются въ любви Христовой, но до исхода изъ жизни сей пламенно желаютъ съ мужествомъ выдерживать трудности и не отступаютъ, потому что чрезъ это усовершаются. Богу же нашему да будетъ слава во вѣки вѣковъ! Аминь.

СЛОВО 61.

{333} О томъ, чтó полезно человѣку для приближенія его въ сердцѣ своемъ къ Богу, какая истинная причина сокровенно приближаетъ къ нему помощь, и какая опять причина приводитъ человѣка въ смиреніе.