Союз культуры, науки, религии

В условиях разложения первобытнообщинного строя и формирования отношений классового общества на смену матриархату приходит патриархат (греч. patriarches – глава рода) – форма родовой организации, в которой в общественном производстве (охота, рыболовство, скотоводство и др. важные для существования коллектива работы) и в социальной жизни родовой общины (управление её делами, регулирование отношений её членов, отправление религиозных обрядов и т.п.) первенствующую роль играют мужчины. Патриархату присуще патрилокальность (приход женщин в семьи родовых общин) и патрилинейность (отцовский счет родства). Современная наука различает ранний патриархат, основанный на парной семье, и поздний, который появился в конце первобытнообщинного строя в виде больших моногамных (единобрачие: один мужчина и одна женщина) патриархальных семей.

Прогресс производительных сил, развитие товарно-денежных отношений между общинами и семьями предопределили разложение рода, роль которого в общественной жизни уменьшается в классовом обществе.

История развития общества есть история развития производства, история способов производства, сменяющих друг друга на протяжении веков, история развития производительных сил и производственных отношений людей. Истории известны 5 основных типов производственных отношений: первобытнообщинный, рабовладельческих, феодальный, капиталистический, социалистический. Каждому общественному базису соответствует своя политическая и идеологическая надстройка. Классовая борьба является основной чертой эксплуататорских обществ, и предает важное значение роли идей в общественной и политической жизни. Огромную роль в истории играют революционные перевороты, возникающие на основе конфликта между новыми производительными силами и старыми производственными отношениями и приводящие к установлению соответствия производственных отношений характеру производительных сил, что создаёт условия для дальнейшего развития общества. Буржуазная наука сводит историю общественного развития к действиям отдельных выдающихся лиц, в особенности властителей и полководцев. Марксистско-ленинская наука ведёт борьбу с идеалистическим культом личности в истории, показывая решающую роль народных масс в историческом процессе.

История древнего мира охватывает историю первобытного общества, продолжавшуюся миллионы лет, и историю рабовладельческих обществ Востока, Греции и Рима, существовавших в течение 3 – 4 тысячелетий на громадной территории от Атлантического до Тихого океанов. Для первобытнообщинного строя характерен крайне низкий уровень развития хозяйства. Пользующийся примитивными орудиями труда, плохо знающий свои собственные силы, первобытный человек был беззащитен перед силами природы. Это объединяло первобытных людей для совместной борьбы за существование, вызывало необходимость коллективного труда и коллективной собственности на средства и продукты труда. Первобытное общество не знало частной собственности, эксплуатации человека человеком, оно было доклассовым и догосударственным. Основной формой объединения людей в это время была родовая община. Следующим этапом развития общества была эпоха рабовладельческого строя, на протяжении которой человечество создало довольно сложную экономику, разделилось на общественные классы и сословия. Возникло государство как регулятор отношений расколотого на антагонистические классы общества. В странах Древнего Востока способ эксплуатации рабов и зависимого населения был иным, чем в странах античного мира, где развивалось так называемое классическое рабство, получившее распространение в Древней Греции и Риме.

История средних веков охватывает период в 12 столетий – от (сер.5 в. до нач.17 в.). За это время человечество совершило переход от Античности к Новому времени. Основная особенность средневековья – господство феодального стоя. У разных народов он устанавливался в разное время. Но поскольку в Европе он начал развиваться после падения Западной Римской империи в 476 г., это время и считается началом средневековья. В Европе это время господства христианства. Оно становится главной религией практически всех стран Европы. Вера в единого Бога помогла объединить людей и держать их в повиновении.

Переход от средних веков к новому времени был ознаменован возникновением капиталистических отношений и победой капиталистического строя над феодализмом в подавляющем большинстве развитых стран в результате буржуазных революций (17-19 вв.). Точкой отсчёта истории нового времени считается Английская буржуазная революция сер.17в. – 1-я буржуазная революция европейского масштаба. Развитие и господство капиталистических отношений является основным содержанием этой эпохи развития человечества.