Союз культуры, науки, религии

1 тыс. лет до н.э. Псалмопевец царь Давид завладел крепостью Сион, победив народ евусеев, и начал строить здесь город, и царствовал в нем 33 года. Отсюда пророк ислама Мухаммед был вознесен на 7 небо; здесь, в пещере на Храмовой горе, по преданию, встретился он с Авраамом (Ибрагимом), праотцем всех единобожников.

Предание говорит, что Храмовая гора в Иерусалиме (по Библии – Мориа, а мусульмане называют её Харам аш- Шафир – «запретная площадь») – это первая земная тверь, сотворенная Богом. На этом месте праотец Авраам был готов принести в жертву Богу своего сына, по слову Его (Быт. 22.2). Позже библейский патриарх Иаков, праотец израильтян, положил на этом месте себе камень в изголовье, и камень стал основанием будущего храма.

В Библии говорится: «И начал Соломон (царь) строить дом Господень в Иерусалиме на горе Мориа, которая была указана Давиду, отцу его, на месте, которое приготовил Давид» (2 Паралип. 3,1). В храм был перенесен Ковчег Завета, Святая Святых иудеев (в Ковчеге хранились скрижали с заповедями, переданные Богу Моисею на горе Синай).

Иерусалим не раз завоевывался и разрушался; историки подсчитали – 37 раз он переходил из рук в руки (из христианских в мусульманские и наоборот; из одних мусульманских в другие).

В 587 г. до н.э. вавилонский царь Навуходоносор камня на камне не оставил от Храма Соломона, а народ еврейский увел в плен. Второй храм на горе Мориа был возведен по возвращению евреев из плена (в 524 г. до н.э.). При палестинском царе Ироде Великом (40-4 гг. до н.э.) храм сиял в неслыханном великолепии, несметные богатства заключались в нем. Пластины из чистого золота покрывали крыши и стены его строений, но доступен храм был только богоизбранному народу. В последней четверти 19 в. французский археолог Клермон Ганно открыл в раскопках на Храмовой горе, где некогда был Ветхозаветный храм, камень с греческой надписью (времени Ирода): «Никакой иноплеменник не имеет доступа внутрь ограды и каменной стены вокруг храма. Кто будет застигнут в нарушении этого правила, пусть сам несет ответственность за смертную казнь, которая за это последует».

Место, где высились 3 огромных, печально знаменитых креста и пещера вблизи него (Гроб Господен), в которой был схоронен Иисус Христос и где Он воскрес «в 3-й день по Писанием», с давних пор скрыта в стенах храма Воскресения Христова – это один из самых древних и самый почитаемый христианский храм на Земле.

В 136 г. император Адриан, желая искоренить это поклонение, приказал построить на Голгофе храм Венеры, а на месте Воскресения Христова храм Юпитера. В 326 г. статуи этих языческих божеств указали царице Елене – матери принявшего христианство императора Константина – места распятия и погребения Спасителя. Над Голгофой и Гробом Господним в 326г. началось возведение храма. В 335 г., на 30 г. царствования Константина Великого, храм был освящен и получил название «Святая Иерусалимская Воскресения и Гроба Христова церковь».

С матерью Константина Еленой в 326 г. в Иерусалиме были найдены 3 креста, но дощечка с надписью «Иисус Назарянин царь Иудейский» – лежала отдельно. Чтобы определить, какой крест Иисуса, по распоряжению патриарха Макария найденные кресты были принесены к одру болящей благочестивой женщины и по очереди возлагались на неё, в присутствии царицы и множества народа. Прикосновение 2-х крестов не произвело никакого действия, а от прикосновения 3-его креста больная выздоровела. На обратном пути, встретив похоронную процессию, патриарх Макарий начал возлагать на тело умершего кресты один за другим и только от прикосновения того же креста умерший воскрес.

В 628 г. после 14-летнего пленения крест Иисуса из Персии был 14 (27) сентября возвращен.

Обряд воздвижения креста Господня имеет большое духовное значение. В нем христиане усматривают образ спасения людей, веры, судьбы и всей будущей участи человечества. Крест низводится долу и возносится горе: это образ горького падения людей в Адаме и превознесения во Христе от глубины ада к царствию Божию и от смерти к вечной жизни в Боге. Апостол Варнава в своем послании при объяснении слов пророка Иезекииля (9:4): «… сказал Господь: пройди посреди града (Иерусалима) и изобрази Т на лицах всех болезнующих о беззакониях», говорит: «В букве Т ты имеешь крест». Тертуллиан говорит: «Греческая буква Т, а наша (латинская) Т есть образ креста».

Православие учит не доверять снам. Отягощенная грехом душа не проницает своего грядущего сквозь каменную толщу зол, злоб, пустых и праздных слов, постылых помыслов и кривых толков.

Опыт святых подвижников свидетельствует, что демоны лучше святых икон боятся и бегут крестного знамения. Сила крестного знамения столь велика и скора на доброе, что множество раз спасала даже неверующих, в отчаянии хотя бы прибегавших к ней.

Нередко по злой воле и из-за стихийных бедствий Храм Гроба Господня многократно разрушался, но всякий раз христиане восстанавливали свою святыню.