Союз культуры, науки, религии

В России по велению патриарха Никона в Ново-Иерусалимском Воскресенском монастыре под Москвой был построен храм, в точности повторивший «Гроб Господен».

В 7 в. на исторической сцене возникает новая авраамическая религия – ислам. Исторические факты и предания рассказывают, что свои первые молитвы Единому Богу первые мусульмане обращали из Мекки и Медины в сторону Иерусалима. Все последователи пророка Мухаммеда знали, что в этот город он был перенесен однажды ночью и вознесен к престолу Аллаха.

В 636 г. халиф Умар ибн ал-Хаттаб, сподвижник Мухаммеда (умершего в 632 г.), вошел со своим войском в Иерусалим. Христианский историк Евтихий пишет, что патриарх Софроний, взамен на обещания халифа не трогать Гроб Господень, указал требуемое место для возведения мечети, место которое израильтяне называли Святая Святых – гора Мориа, на которой христиане не строили церкви, т.к. в Святом Евангелии сказано: «Не останется здесь камня на камне, все будет разрушено». Умар совершил символический акт «очищения храма», собрав сор в полу своей одежды, выбросил его в долину Джехеннаму и повелел построить над этим местом (где, по преданию, остались камни Храма Соломона) купол, чтобы и здесь мусульмане могли молиться Единому Богу.

В 696 г. был построен Куббат ас-Сахра («Купол скалы») при халифе Абд ал-Малике ибн Мерване. В самом сердце этой мечети – Священная скала, длиной 17,7 метра с востока на запад и 13,5 метров шириной. Внутри скалы есть почти квадратная пещера высотой 3 м и со сторонами по 4,5 м; по преданию здесь был жертвенник Ветхозаветного храма и в пещеру стекала кровь приносимых на алтарь «тельцов». По преданию же дева Мария на 40-й день по рождению Иисуса принесла здесь 2 голубей в очистительную жертву.

Возведение храма над скалой Мориа (у арабов –ас-Сахра) свидетельствует о том, что мусульмане знают от своего пророка и его ближайшего сподвижника Умара, заложившего мечеть на скале, что у них с иудеями и христианами общая родословная, ибо все имеют общего прародителя.

В 1099 г. Куббат ас-Сахра обагрилась кровью мусульман, пролитой крестоносцами, захватившими Иерусалим. Пораженные великолепием «Купола скалы» крестоносцы поначалу были уверены, что это и есть Ветхозаветный храм, и назвали его Храмом Соломона или Храмом Господним, – «Templum Domini» (отсюда и название основанного в 1119 г. Ордена рыцарей-монахов – тамплиеры; их первая обитель была устроена возле храма).

В 1187 г. Христианское Иерусалимское королевство пало под ударами войск султана Салах-ах-Дина. В 1229 г. германский император Фридрих II вернул Иерусалим под свою власть, но в 1250 г. мусульмане вновь захватили здесь власть и до 1922 г. Иерусалим оставался во владении мусульман.

72. Пророки и пророчества.

1. Пророчества, их цели, подлинность и лжепророки.

В книге Флойда Гамильтона «Основы христианской веры» цитируется Кэнон Лиддон, который говорил, что «в Ветхом Завете присутствует 332 четких пророчества, исполнившихся в Иисусе Христе буквально», в частности:

1). Его приход (Бытие 3:15; Второзаконие 18:15; Исаия 9:6; 28:16; 32:1; 35:4; 42:6; 49:1; 55:4; Даниил 2:44 и др.).

2). Поклонение волхвов (Исаия 60:3,6). Бегство в Египет (Осия 11:1).Избиение младенцев (Иеремия 31:15).

3). Его назначение, служение, чудеса (Бытие 12:3; 49:10; Числа 24:19; Исая 9:1,2; 35:5,6; 42:7; 53:4; 59:20; Михей 4:2 и др.).

4). Страсти Христовы (Исаия 6:9,10; 8:14; 29:13; 49:7; 53:1,3; 65:2; Исаия 50:6; 53:4-9,12; Захария 11:7,12; 12:10; 13:6; 14:4,6 и др.).

5). Его воскресение и вознесение (Осия 6:2; Псалмы 15:8-11; 23:7; 29:4; 67:19 и др.).

Некоторые считают, что эти пророчества были написаны при жизни Иисуса или после Его воскресения и исполняются задним числом. Но написание Ветхого Завета завершено в 450 г. до РХ, а Септуагинта – греческий перевод древнееврейских Писаний, была начата при царе Птоломее Филадельфе (285-246 г. до РХ) – т.е. между пророчествами Ветхого Завета и их исполнением во Христе лежат несколько веков. Другие считали, что Христос намеренно старался исполнять пророчества, но цельный ряд пророчеств Сам Христос, как человек, не мог исполнить: место рождения (Мих. 5:2), время рождения (Дан. 9:25, Быт 49:10), пронзенные ребра, погребение. Возражают, что исполнение пророчеств во Иисусе было случайным; допустим 1-2 пророчества были случайны, а исполнение сотен – нереально.

В Ветхом Завете сказано: «Я Бог, и нет иного Бога, и нет подобного Мне. Я возвещаю от начала, что будет в конце, и от древних времен то, что ещё не сделалось, говорю: «Мой совет состоится, и все, что Мне угодно, Я сделаю» (Ис. 46:9-10).

Перед Иисусом был Иоанн Креститель, о котором Матфей пишет (11:10): «Я посылаю Ангела Моего пред лицом Твоим, который приготовит путь Твой перед Тобою».

Иисус говорит: «Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков; не нарушить пришел Я, но исполнить « (Матф 5:17).