Союз культуры, науки, религии

О библейских пророках и пророчествах лучшее восприятие будет от 2 последних ветхозаветных провидцев , святых пророков Божиих Захарии и Малахии. Они жили ближе всего во времени к Иисусу Христу (в 6-5 вв до н.э.), и в их книгах уже больше новозаветного, они видели в видениях Мессию, они говорили об Апокалипсисе и современных пороках. В центре всех пророчеств и откровений святых Захарии и Малахии великое противостояние, продолжающееся не одну тысячу лет. Оно пришло в видении пророку Захарии (за 500 лет до прихода Иисуса Христа): «И показал он мне Иисуса, великого царя, стоящего перед Ангелом Господним, и сатану, стоящего по правую руку его, чтобы противостоять ему».

2. Время и способы получения пророчеств.

Пророческое вдохновение не непрерывное состояние. Св. Григорий Двоеслов говорил, что «Дух прозрения» не постоянно освещал умы пророков, как и написано о Духе Святом.

Откровения пророки получали и в бодрствующем состоянии, и в сновидениях, и на свободе, и в темницах, и во время трапезы, и в уединении, и при посторонних людях, и среди поля, и в доме горшечника. «Пророки не были подобны языческим прорицателям», – говорит Св. Златоуст. У тех, когда бес овладевал их душой, ослеплялся их ум, они не понимали произносимого; как бездушная флейта, издавали звуки. Один из философов отмечает: прорицатели и гадатели говорят много, но сами часто не понимают того, что говорят. Но Дух Святой оставляет сердцу разумение изреченного…

Бес, как враг и неприятель, действует на природу человеческую враждебно. А Дух Святой оставляет приемлющим его сознание и открывает уму их смысл своих вещаний.

В другом месте тот же Св. Златоуст говорит, что гадателю свойственно быть в исступлении, увлекаться, неистовать, как бесноватому; а пророк не таков: он говорит все с трезвою душою и здоровым рассудком, зная или ясно понимая, что он говорит.

Выше всех пророков стоит Моисей, которому являлся Бог (Числ. 12:8). Служение Моисея, как законодателя, судьи, священника, вождя и пророка было необыкновенно высоко (Втор. 34:10). Он в бодрствующем состоянии получал откровения от Бога. Самуил также слышал речь Бога, но не видел при этом никакого образа (1 Цар. 3:10). Более низкой формой вдохновения есть разговоры Бога с пророками во сне или в видениях (Числ.12:6).

Пророки часто получали откровения в форме видений, образов, символов, которые иногда было довольно мудрено разгадать, и для которых поэтому давались соответствующие объяснения (Ам. 7:7; Дан. 8:15; Зах. 1:9). Поэтому и сами пророки часто говорили образами, совершали символические действия. При этом на их речах отражались черты их личности и они сами принимали действительное участие в придании откровению известной формы.

Пророки часто видели будущие события, о которых они возвещали, как совершавшиеся при них или даже уже как прошедшие. Так, Исаия говорит о смерти Христа как будто бы он был свидетелем страданий Христовых (Ис. 53:3).

Пророки могут видеть предметы в их созерцании как расположенные на одной картине, в общих очертаниях, хотя эти предметы относились к различными эпохам (смотреть перспективически). Но пророки умеют различать, что находится на переднем плане открывающейся перед ними картины и что позади, вдали.

Пророки входят в подробности исторических обстоятельств. Так пророк в Вефиле называет имя царя Иосии за 300 лет до его рождения (3 Цар. 13:2); Иезикииль дает особые указания о судьбе, ожидающей Иерусалим (Иез. 24:2, 25-27); Даниил предвидит будущие события в жизни евреев (Дан. 11:10-11).

В пророчествах Даниила сказано: «Многие очистятся, обелятся и переплавлены будут в искушении, нечестивые же будут поступать нечестиво, и не уразумеет сего никто из нечестивых, а мудрые уразумеют» (Дан. 12:9-10).

За 400-500 лет до Р.Х. Захария и Малахия описывают многие детали земного пути Христа: Его въезд в Иерусалим, Его чудеса и исцеления, и страшную казнь и чудесное Воскресение.

Великий новозаветный пророк св. апостол Иоанн Богослов в своей книге «Откровения» (Апокалипсис) приводит видения будущего подобные пророчествам Захарии.

Конечно, главным пророком земного времени является Иисус Христос (см. Евангелие, особенно от Иоанна), десятки раз Он во время земной Своей жизни предсказывал, особенно ученикам, будущие события. В частности, Свое собственное распятие, воскресение, предательства, рассеяние иудейского народа, разрушение Храма в Иерусалиме, грядущее возвышение Своей церкви в мире, ложь и упадок современных нравов и пр.

Способы сообщений пророчеств людям состояли: