Союз культуры, науки, религии

Согласно Британской энциклопедии «вплоть до 19 в. источником сведений об Ассириии и Вавилоне служили только Ветхий Завет да работы нескольких греческих авторов. История и культура этих двух стран стали известны лишь после открытия древних памятников и письменных документов, в особенности когда было расшифровано клинописное письмо и языки ассирийцев и вавилонян».

Остин Лейард пишет о Вавилоне: «Он занимал самое выгодное положение для того, чтобы вести торговлю со всеми районами известного в ту эпоху мира», чему способствовали и две крупные судоходные реки Тигр и Ефрат. Джезеф Фри пишет, что «археологи обнаружили в Вавилоне надписи, рассказывающие об интенсивном городском строительстве во времена Навуходоносора. Так называемая «надпись восточно-индийского дома», хранящаяся в Британском музее, состоит из 6 столбиков вавилонского письма» сообщает об этом.

«Международная стандартная библейская энциклопедия» и древний историк Геродот сообщают, что площадь Вавилона составляла около 500кв.км, периметр города – около 90км. Город был окружен рвом шириной 9м и двойными стенами. Внешняя стена около 100м в высоту и 25м в ширину имела 100 ворот из литой бронзы и 250 сторожевых башен. Некоторые ученые полагают оценки Геродота несколько завышенными.

В древнем мире было немало центров религиозного поклонения, в т.ч. г.Фивы, Мемфис, Вавилон, Ниневия, Иерусалим. Языческие божества, согласно верившим в них, были могущественными, но теряли свою популярность, особенно после рождения Иисуса. Древняя надпись гласит, что «в Вавилоне есть 53 храма верховных богов, 55 храмов Мардука, 300 молелен для земных богов, 600 – для небесных богов, 180 алтарей богини Иштар, 180 – богов Нергала и Адада, и 12 алтарей других божеств».

О городе Вавилоне, центре Вавилонской империи, также были некоторые пророчества:

«И Вавилон, краса царства, гордость Халдеев,

Будет ниспровержен Богом, как Содом и Гоморра.

Не заселится никогда.

И в роды родов не будет жителей в нем.

Шакалы будут выть в чертогах их,

И гиены – в увеселительных домах.

И сделаю его владением ежей и болотом» (Исаия 783-704 гг. до Р.Х., 13:19, 20, 22; 14-23).

«Города его сделались пустыми,

Землею сухою, степью» (Иеремия 626-586 гг. до Р.Х., 51:43).

Персы, осадив Вавилон, увидели, что явно им не удастся взять штурмом гигантские стены или разрушить ворота города. Но Хрисант, советник персидского царя Кира, заметил, что русло реки Ефрат, протекающей прямо под мощными стенами, достаточно широко и глубоко для прохода армии. По повелению царя Кира, воины выкопали огромные канавы и отвели воды реки Ефрат в сторону, когда вавилоняне с выпивкой начали праздневства в честь своих богов. По обмелевшему руслу реки армия персов под стенами вошла в город, взяв его в 539г до Р.Х. «без боя», можно сказать. После этого начался упадок города и вскоре он превратился в пустыню, как было сказано в Предсказании.

Археолог Роберт Колдуэй, автор книги «Вавилонские раскопки» отмечает: «Если холмы на месте раскопок обычно достигают в высоту от 2 до 6 метров, то в Вавилоне нам пришлось иметь дело с курганами по 12-24 метра в высоту. Руины Вавилона были столь же огромны, как сам этот город во время его существования».

В Новом Завете упоминаются 4 древних города, лежавших у берегов Галилейского моря: Капернаум, Хоразин, Вифсаид и Тавериада. Из них лишь последний сохранится и на начало 21в. Пророчества о них высказывал Иисус без конкретных указаний на то, как именно погибнут эти 3 города:

«Горе тебе, Хоразин! горе тебе, Вифсаид!

ибо если бы в Тире и Сидоне явлены были силы,

явленные в вас, то давно бы они во вретище

и пепле покаялись;

Но говорю вам: Тиру и Сидону отраднее

будет в день суда, нежели вам.

И ты, Капернаум, до неба вознесшийся,

до ада низвергнешься; ибо если бы в Содоме

Явлены были силы, явленные в тебе, то он

Оставался бы до сего дня» (Матф. 11:20-22).

Частью Пятикнижия Моисеева есть книга Левит, согласно «Библейскому словарю Унгера» написанная между 1520 и 1400 гг. до Р.Х. (время жизни Моисея). В книге Левит (26:31-33) Моисей говорит об ужасной участи, которая постигнет народ Израиля, если он нарушит божественный замысел Яхве: «Города ваши сделаю пустыней, и опустошу святилища ваши… А вас рассею между народами, и обнажу вслед вам меч, и будет земля ваша пуста и города ваши разрушены».

Подобные пророчества между 592 и 570 гг. до Р.Х. были высказаны и Иезекиилем (36:33-35).

Сын священника из Анафора, пригорода Иерусалима, Иеремия в 15 лет был призван по пророческому служению и 45 лет был на этой «должности», пережив 5 царей. В своей книге «Плач» пророк Иеремия предостерегал власти Иудейского царства и сограждан города. На торжестве по восшествию на престол царя Иоакима (правившего в 607-597 гг. до н.э.), Иеремия в храме громогласно возвещает народу, что Иерусалим будет поражен проклятием и что его постигнет участь Силоама («Если вы не послушаетесь меня, так говорит Господь, то город сей предам на проклятье всем народам земли»).